未來派(Futurism)
在法國(guó)的未來派是一個(gè)有預(yù)先組織的畫派, 他們把畫派的中心思想及名稱都想好了並發(fā)表後, 才開始依照準(zhǔn)則作畫. 未來派的準(zhǔn)則簡(jiǎn)單的來說就是:"動(dòng)就是美". 他們認(rèn)為, 一切的一切在未來而否認(rèn)過去. 他們認(rèn)為要不停的動(dòng), 才能擺脫過去, 迎向未來. 未來派表現(xiàn)"動(dòng)"的方法大多是用物體的連續(xù)動(dòng)作. 好像攝影時(shí)使用慢速快門, 了解攝影的人都知道, 在攝影中要表現(xiàn)動(dòng)作(movement)時(shí), 有兩個(gè)選擇, 一是用快速快門(通常在1/500秒以上)使物體動(dòng)態(tài)凝結(jié), 二是用慢速快門(通常在1/30秒以下)使物體在底片上留下動(dòng)態(tài)軌跡. 所以未來派所表現(xiàn)的不是現(xiàn)在式, 不是過去式, 更不是未來式, 而是現(xiàn)在進(jìn)行式(加-ing就對(duì)啦!). 雖然未來派只有短短的五, 六年, 但是這個(gè)觀念影響了之後的達(dá)達(dá)派(Dada)及現(xiàn)代抽象藝術(shù), 他們比未來派更否定過去, 保證你看不懂.
達(dá)達(dá)派(Dada)
第一次世界大戰(zhàn)後, 達(dá)達(dá)派(Dada)由瑞士向歐洲蔓延了出來. 當(dāng)時(shí)的環(huán)境是: 後期印象派(Post Impressionism)到了後期, 其他還有立體派, 表現(xiàn)派, 未來派等畫派在歐洲盤據(jù)地盤, 但每一個(gè)都逃不出達(dá)達(dá)派的批判. 因?yàn)檫_(dá)達(dá)派如表現(xiàn)派般厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)而厭惡過去, 但程度上比未來派還要激進(jìn). 他們大膽的摧毀一切舊有的傳統(tǒng), 而採取無理性的表現(xiàn)方式. 達(dá)達(dá)派的表現(xiàn)方式著重在天然形成與自由塗寫. 他們喜歡用不同的材料用自然排列的方式成為一個(gè)新的藝術(shù). 例如, 把色紙剪成塊狀(有一點(diǎn)兒像野獸派大師馬蒂斯後期的表現(xiàn)方法)然後讓他們自由飄散在地上, 而取得靈感. 達(dá)達(dá)派的文學(xué)家把報(bào)紙的字母寫下, 然後抖動(dòng)他們?cè)僖雷帜傅淖匀慌帕谐闪艘皇仔略?這又有點(diǎn)像臺(tái)灣的乩童在上身後鬼畫符一番, 之後再由旁人解說). 所以達(dá)達(dá)派的創(chuàng)作是象徵的且無定形的呈現(xiàn)(因?yàn)樗麄円膊恢蓝锻赆釙?huì)成什麼樣子). 我想達(dá)達(dá)派的成就, 應(yīng)該是讓當(dāng)時(shí)的人有完全逆向思考的機(jī)會(huì). 大戰(zhàn)結(jié)束後, 德國(guó), 法國(guó), 甚至隔海的美國(guó)都有不少人從事此風(fēng)格的創(chuàng)作.
超現(xiàn)實(shí)主義(Surrealism)
第一次世界大戰(zhàn)完畢後的幾年, 人們開始懷疑理性主義, 雖理性主義然使歐洲的文化, 政治達(dá)到頂峰但還是發(fā)生了恐怖一次大戰(zhàn). 雖然達(dá)達(dá)派(Dada)的藝術(shù)風(fēng)靡了當(dāng)時(shí)的歐洲畫壇. 但是把印了字的紙片灑在地上作詩, 似乎太過消極了. 超現(xiàn)實(shí)主義(Surrealism)這時(shí)開始萌芽了. 1924年, 超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人, 也是達(dá)達(dá)派的詩人與評(píng)論家-安德烈布爾頓發(fā)表了"超現(xiàn)實(shí)主義宣言"(The Surrealist Manifesto). 宣言中指出: 超現(xiàn)實(shí)主義是結(jié)合了意識(shí)的和無意識(shí)的精神領(lǐng)域在每天的現(xiàn)實(shí)生活中而完成世界的美夢(mèng)與幻想. 簡(jiǎn)單的說, 超現(xiàn)實(shí)主義不但重視人類意識(shí)的思考, 另外更重視下意識(shí)的範(fàn)疇. 他們用科學(xué)的方法研究人在無意中畫出的圖畫, 信手寫出的字, 小孩或瘋子的圖畫, 結(jié)合心理學(xué)與精神病學(xué)的原理, 配合上人的夢(mèng)境與幻想. 結(jié)論是: 美是在解放了的意識(shí)中那些不可思議的幻象與夢(mèng)境. 所以超現(xiàn)實(shí)主義是一種超理性, 超意識(shí)的藝術(shù). 超現(xiàn)實(shí)主義的畫家不受理性主義的限制而憑本能及想像, 表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的題材. 他們自由自在的生活在一種時(shí)空交錯(cuò)的空間, 不受空間與時(shí)間的束縛, 表現(xiàn)出比現(xiàn)實(shí)世界更真實(shí)更有意義. 超現(xiàn)實(shí)主義首先在法國(guó)展開, 立即受西班牙畫家的歡迎, 很快普及到全世界. 而原本是單純的美術(shù)改革運(yùn)動(dòng), 不久也影響到了文學(xué), 雕刻, 戲劇, 戲劇舞臺(tái), 電影, 建築等其它的應(yīng)用藝術(shù), 所以超現(xiàn)實(shí)主義可以說是影響全世界的新文藝運(yùn)動(dòng). 但在第二次世界大戰(zhàn)時(shí), 大量的藝術(shù)家遷往美國(guó), 同時(shí)影響美國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)行. 1945年後"新具象"在藝術(shù)之都巴黎興起, 超現(xiàn)實(shí)主義才漸漸沒落
在法國(guó)的未來派是一個(gè)有預(yù)先組織的畫派, 他們把畫派的中心思想及名稱都想好了並發(fā)表後, 才開始依照準(zhǔn)則作畫. 未來派的準(zhǔn)則簡(jiǎn)單的來說就是:"動(dòng)就是美". 他們認(rèn)為, 一切的一切在未來而否認(rèn)過去. 他們認(rèn)為要不停的動(dòng), 才能擺脫過去, 迎向未來. 未來派表現(xiàn)"動(dòng)"的方法大多是用物體的連續(xù)動(dòng)作. 好像攝影時(shí)使用慢速快門, 了解攝影的人都知道, 在攝影中要表現(xiàn)動(dòng)作(movement)時(shí), 有兩個(gè)選擇, 一是用快速快門(通常在1/500秒以上)使物體動(dòng)態(tài)凝結(jié), 二是用慢速快門(通常在1/30秒以下)使物體在底片上留下動(dòng)態(tài)軌跡. 所以未來派所表現(xiàn)的不是現(xiàn)在式, 不是過去式, 更不是未來式, 而是現(xiàn)在進(jìn)行式(加-ing就對(duì)啦!). 雖然未來派只有短短的五, 六年, 但是這個(gè)觀念影響了之後的達(dá)達(dá)派(Dada)及現(xiàn)代抽象藝術(shù), 他們比未來派更否定過去, 保證你看不懂.
達(dá)達(dá)派(Dada)
第一次世界大戰(zhàn)後, 達(dá)達(dá)派(Dada)由瑞士向歐洲蔓延了出來. 當(dāng)時(shí)的環(huán)境是: 後期印象派(Post Impressionism)到了後期, 其他還有立體派, 表現(xiàn)派, 未來派等畫派在歐洲盤據(jù)地盤, 但每一個(gè)都逃不出達(dá)達(dá)派的批判. 因?yàn)檫_(dá)達(dá)派如表現(xiàn)派般厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)而厭惡過去, 但程度上比未來派還要激進(jìn). 他們大膽的摧毀一切舊有的傳統(tǒng), 而採取無理性的表現(xiàn)方式. 達(dá)達(dá)派的表現(xiàn)方式著重在天然形成與自由塗寫. 他們喜歡用不同的材料用自然排列的方式成為一個(gè)新的藝術(shù). 例如, 把色紙剪成塊狀(有一點(diǎn)兒像野獸派大師馬蒂斯後期的表現(xiàn)方法)然後讓他們自由飄散在地上, 而取得靈感. 達(dá)達(dá)派的文學(xué)家把報(bào)紙的字母寫下, 然後抖動(dòng)他們?cè)僖雷帜傅淖匀慌帕谐闪艘皇仔略?這又有點(diǎn)像臺(tái)灣的乩童在上身後鬼畫符一番, 之後再由旁人解說). 所以達(dá)達(dá)派的創(chuàng)作是象徵的且無定形的呈現(xiàn)(因?yàn)樗麄円膊恢蓝锻赆釙?huì)成什麼樣子). 我想達(dá)達(dá)派的成就, 應(yīng)該是讓當(dāng)時(shí)的人有完全逆向思考的機(jī)會(huì). 大戰(zhàn)結(jié)束後, 德國(guó), 法國(guó), 甚至隔海的美國(guó)都有不少人從事此風(fēng)格的創(chuàng)作.
超現(xiàn)實(shí)主義(Surrealism)
第一次世界大戰(zhàn)完畢後的幾年, 人們開始懷疑理性主義, 雖理性主義然使歐洲的文化, 政治達(dá)到頂峰但還是發(fā)生了恐怖一次大戰(zhàn). 雖然達(dá)達(dá)派(Dada)的藝術(shù)風(fēng)靡了當(dāng)時(shí)的歐洲畫壇. 但是把印了字的紙片灑在地上作詩, 似乎太過消極了. 超現(xiàn)實(shí)主義(Surrealism)這時(shí)開始萌芽了. 1924年, 超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人, 也是達(dá)達(dá)派的詩人與評(píng)論家-安德烈布爾頓發(fā)表了"超現(xiàn)實(shí)主義宣言"(The Surrealist Manifesto). 宣言中指出: 超現(xiàn)實(shí)主義是結(jié)合了意識(shí)的和無意識(shí)的精神領(lǐng)域在每天的現(xiàn)實(shí)生活中而完成世界的美夢(mèng)與幻想. 簡(jiǎn)單的說, 超現(xiàn)實(shí)主義不但重視人類意識(shí)的思考, 另外更重視下意識(shí)的範(fàn)疇. 他們用科學(xué)的方法研究人在無意中畫出的圖畫, 信手寫出的字, 小孩或瘋子的圖畫, 結(jié)合心理學(xué)與精神病學(xué)的原理, 配合上人的夢(mèng)境與幻想. 結(jié)論是: 美是在解放了的意識(shí)中那些不可思議的幻象與夢(mèng)境. 所以超現(xiàn)實(shí)主義是一種超理性, 超意識(shí)的藝術(shù). 超現(xiàn)實(shí)主義的畫家不受理性主義的限制而憑本能及想像, 表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的題材. 他們自由自在的生活在一種時(shí)空交錯(cuò)的空間, 不受空間與時(shí)間的束縛, 表現(xiàn)出比現(xiàn)實(shí)世界更真實(shí)更有意義. 超現(xiàn)實(shí)主義首先在法國(guó)展開, 立即受西班牙畫家的歡迎, 很快普及到全世界. 而原本是單純的美術(shù)改革運(yùn)動(dòng), 不久也影響到了文學(xué), 雕刻, 戲劇, 戲劇舞臺(tái), 電影, 建築等其它的應(yīng)用藝術(shù), 所以超現(xiàn)實(shí)主義可以說是影響全世界的新文藝運(yùn)動(dòng). 但在第二次世界大戰(zhàn)時(shí), 大量的藝術(shù)家遷往美國(guó), 同時(shí)影響美國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)行. 1945年後"新具象"在藝術(shù)之都巴黎興起, 超現(xiàn)實(shí)主義才漸漸沒落