臺(tái)灣高山族作為我國少數(shù)民族之一，和其他民族一樣，也是一個(gè)能歌善舞的民族。每逢耕種、收獲、喜慶節(jié)日等，他們都要舉行歌舞盛會(huì)。高山族的舞蹈淳樸自然，宛如高山原野中的鮮花，姿韻動(dòng)人，天真爛漫。
臺(tái)灣高山族是我國大陸南方古代百越人的后裔，也是一個(gè)能歌善舞的民族。在數(shù)千年特別是與大陸漢族移民共同開發(fā)建設(shè)寶島臺(tái)灣的歷史長河當(dāng)中，逐漸形成了富有自己濃郁民族風(fēng)情的歌舞。歌舞幾乎充滿著高山族人的全部生活，他們?yōu)楣膭?lì)生產(chǎn)勞作而歌舞，為慶祝豐收而歌舞，在傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日中更是離不開歌舞。高山族人以歌舞抒發(fā)感情，以歌舞贊美勞動(dòng)，贊美生活。
早期的臺(tái)灣高山族舞蹈，往往都是以熊熊篝火為中心，群集飲酒，酒酣則歌舞并作，眾多舞蹈者攜手圍成圓圈，邊舞邊唱，顯示族群團(tuán)結(jié)的力量，展現(xiàn)人們快樂的心情，舞蹈動(dòng)作通常都是有節(jié)奏地跺腳、跳躍、搖身、擺手等。
高山族舞蹈也是他們勞動(dòng)生活的生動(dòng)寫照。歷，臺(tái)灣高山族同胞是一個(gè)善于狩獵和捕魚的民族。再現(xiàn)自己狩獵和捕魚生產(chǎn)活動(dòng)的舞蹈動(dòng)作，就成了高山族舞蹈的重要內(nèi)容。如高山族舞蹈中有先退一步，然后雙腳向前跳去的動(dòng)作，這些動(dòng)作便是在模仿戰(zhàn)斗中或狩獵時(shí)的進(jìn)攻姿態(tài)；另外，雙腳并攏半蹲，向前后左右跳動(dòng)，同時(shí)雙手下垂擺動(dòng)或平舉手腕的動(dòng)作，也是在模仿各種圍獵動(dòng)物的姿態(tài)。居住在海濱或島嶼上的高山族，舞蹈中則往往表現(xiàn)捕魚的情景。如蘭嶼島上雅美人的舞蹈中就有模擬劃船的動(dòng)作。這些具有狩獵和打魚勞動(dòng)過程的歌舞，再現(xiàn)了臺(tái)灣高山族獨(dú)特的民族生活。
高山族舞蹈也有表現(xiàn)大自然的內(nèi)容，如群舞時(shí)，雙腳有節(jié)奏地緩慢向一旁移動(dòng)，雙手垂放在身體前方有節(jié)奏地輕輕擺動(dòng)，仿佛一條大河滾滾流動(dòng)著，形象而真切。
明末清初，隨著大陸漢族移民的到來，漢族的銀飾、銅鈴等裝飾品又極大地豐富了高山族的舞蹈。早期高山族的民間舞蹈，手臂動(dòng)作比較簡單，有了銀飾、手鈴之后，舞蹈動(dòng)作上便著意增多了手臂的動(dòng)作，或擺動(dòng)或甩動(dòng)，如阿美人在跳舞時(shí)，腰與手足都掛鈴鐺，鏗然作響，契合節(jié)拍，樂趣無窮。阿美人認(rèn)為跳鈴鐺舞，可以逢兇化吉，帶來好運(yùn)和希望。
高山族舞蹈的動(dòng)作比較簡單，節(jié)奏特別鮮明，具有明顯的原始舞蹈風(fēng)格。高山族人將內(nèi)心的喜悅?cè)績A注在歌舞之中，內(nèi)在節(jié)奏體現(xiàn)于外部形體動(dòng)作上，形成一種顫動(dòng)的舞蹈律動(dòng)特征，結(jié)實(shí)有力，具有一種天真爛漫、熱情奔放的動(dòng)人美感。
臺(tái)灣高山族是我國大陸南方古代百越人的后裔，也是一個(gè)能歌善舞的民族。在數(shù)千年特別是與大陸漢族移民共同開發(fā)建設(shè)寶島臺(tái)灣的歷史長河當(dāng)中，逐漸形成了富有自己濃郁民族風(fēng)情的歌舞。歌舞幾乎充滿著高山族人的全部生活，他們?yōu)楣膭?lì)生產(chǎn)勞作而歌舞，為慶祝豐收而歌舞，在傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日中更是離不開歌舞。高山族人以歌舞抒發(fā)感情，以歌舞贊美勞動(dòng)，贊美生活。
早期的臺(tái)灣高山族舞蹈，往往都是以熊熊篝火為中心，群集飲酒，酒酣則歌舞并作，眾多舞蹈者攜手圍成圓圈，邊舞邊唱，顯示族群團(tuán)結(jié)的力量，展現(xiàn)人們快樂的心情，舞蹈動(dòng)作通常都是有節(jié)奏地跺腳、跳躍、搖身、擺手等。
高山族舞蹈也是他們勞動(dòng)生活的生動(dòng)寫照。歷，臺(tái)灣高山族同胞是一個(gè)善于狩獵和捕魚的民族。再現(xiàn)自己狩獵和捕魚生產(chǎn)活動(dòng)的舞蹈動(dòng)作，就成了高山族舞蹈的重要內(nèi)容。如高山族舞蹈中有先退一步，然后雙腳向前跳去的動(dòng)作，這些動(dòng)作便是在模仿戰(zhàn)斗中或狩獵時(shí)的進(jìn)攻姿態(tài)；另外，雙腳并攏半蹲，向前后左右跳動(dòng)，同時(shí)雙手下垂擺動(dòng)或平舉手腕的動(dòng)作，也是在模仿各種圍獵動(dòng)物的姿態(tài)。居住在海濱或島嶼上的高山族，舞蹈中則往往表現(xiàn)捕魚的情景。如蘭嶼島上雅美人的舞蹈中就有模擬劃船的動(dòng)作。這些具有狩獵和打魚勞動(dòng)過程的歌舞，再現(xiàn)了臺(tái)灣高山族獨(dú)特的民族生活。
高山族舞蹈也有表現(xiàn)大自然的內(nèi)容，如群舞時(shí)，雙腳有節(jié)奏地緩慢向一旁移動(dòng)，雙手垂放在身體前方有節(jié)奏地輕輕擺動(dòng)，仿佛一條大河滾滾流動(dòng)著，形象而真切。
明末清初，隨著大陸漢族移民的到來，漢族的銀飾、銅鈴等裝飾品又極大地豐富了高山族的舞蹈。早期高山族的民間舞蹈，手臂動(dòng)作比較簡單，有了銀飾、手鈴之后，舞蹈動(dòng)作上便著意增多了手臂的動(dòng)作，或擺動(dòng)或甩動(dòng)，如阿美人在跳舞時(shí)，腰與手足都掛鈴鐺，鏗然作響，契合節(jié)拍，樂趣無窮。阿美人認(rèn)為跳鈴鐺舞，可以逢兇化吉，帶來好運(yùn)和希望。
高山族舞蹈的動(dòng)作比較簡單，節(jié)奏特別鮮明，具有明顯的原始舞蹈風(fēng)格。高山族人將內(nèi)心的喜悅?cè)績A注在歌舞之中，內(nèi)在節(jié)奏體現(xiàn)于外部形體動(dòng)作上，形成一種顫動(dòng)的舞蹈律動(dòng)特征，結(jié)實(shí)有力，具有一種天真爛漫、熱情奔放的動(dòng)人美感。