放眼湘西，撲面而來的是青山綠水，青山綠水之中最惹人眼目的就是湘西背簍了。如果說青山綠水是湘西寫在藍(lán)天白云下瑯瑯上口的詩行，那么，背簍就是在詩行中跳動的精靈。
在湘西，背簍是湘西人勞作的最基本的工具。山多、山高、山陡，背簍一上肩，山多不要緊，這山爬了爬那山；山高不礙事，肩抓住背簍，背簍負(fù)著重物，從山腳到山頂；山陡沒關(guān)系，人、背簍、重物和山成平行的角度，螞蟻上樹，縱是云霄里也能去。背簍是刻在湘西脊背上最古老的符號，從遠(yuǎn)古洪荒一路走來，歷經(jīng)滄海歷經(jīng)桑田，一輩又一輩人倒下去了，一輩輩人站起來，社會和時代不斷變遷，背簍卻一如既往地在湘西的脊背和肩頭上站立，成為湘西最深刻也是最生動的雕像。
作為一種勞動工具，湘西背簍形式種類繁多，世界上可能再也找不出另一種工具能和它頡頏。一根根拇指大小的竹竿削得溜光，呈四方扎起，那是背小孩的背簍，湘西方言稱之為轎轎；細(xì)篾走花，美侖美奐，那是走親戚的背簍；指寬的厚篾編起粗大的造型，那是上山的背簍；一塊塊篾條織就一人多高，那是扎籠。還有洗衣的背簍背水的背簍趕集的背簍……林林總總，琳瑯滿目，用途廣泛，同是一個背簍，看戲時它是一張凳，趕集賣山貨時它就是一處攤子。誰要是把湘西背簍收集完整，就可以辦一個大型展覽，就可以建一座既漂亮又有藝術(shù)品位的博物館。
一個定格——吊腳樓電影畫面一樣地剪影在我們的視野中，舂碓磨米的阿媽背著轎轎，轎轎里是我們呀呀學(xué)語的童年。這是一個叫宋祖英的歌唱家這樣唱的。
又一個定格——由遠(yuǎn)而近，溜子和嗩吶聯(lián)袂舞蹈著，一排排背簍大兵團(tuán)行在山坳上出現(xiàn)，頭尾不見，只是游龍般的身軀在蜿蜒，背簍里盛滿紅綠被服和喜慶的甜蜜。這是湘西最常見的娶親隊伍，成為太陽底下最浪漫奪目的風(fēng)景。
再一個定格——熙熙攘攘的集市，一溜溜，一簇簇的背簍組合成湘西集市特有的花團(tuán)錦簇，鮮紅的辣椒，金黃的玉米，雪白的冬瓜，碧綠的青菜躺在背簍上喜笑顏開，它們的主人，身著屬于他們民族的服飾，朗誦詩一樣地討價還價——嗨！剛從園圃里摘出來的辣子，五毛錢一斤；秤是秤錢是錢，決不短斤少兩，三斤一塊五；嫌少再加半斤，反正是出產(chǎn)貨……真真的余音繞梁。
在歷史和現(xiàn)實廣闊的畫面上，背簍是最能代表湘西的，它背著湘西的生活場景，背著湘西的沉重和輕盈。
過去，在湘西有一種行業(yè)叫背腳，背腳的組織叫腳行。那些身無長物的父老鄉(xiāng)親，只有一個背簍陪伴他們的一生。每天天沒亮，他們就早早地在腳行的門口集聚，翹首盼望他們一天的工作安排。通常的背簍用篾條織就，他們的背簍卻是用厚實的竹塊編成，粗大結(jié)實，一個人合抱還抱不過來，擱在腳行的門口是湘西的特寫。他們的終生職業(yè)就是幫別人背運貨物，大桶大桶的桐油、大捆大捆的藥材、大根大根的木料背出山去；大箱大箱的日用品、大卷大卷的布匹、大件大件的機器背進(jìn)山來。一生一世，背簍里背著別人的財富，背著自己的日子，風(fēng)雨無阻。解放之后腳行還在湘西存留了很長的時間，只不過名稱改頭換面，叫搬運社。即便是現(xiàn)在，我們?nèi)匀荒軌驈暮哟a頭背沙的、場頭街尾打短工的身上看到他們的影子。
湘西人的一生是和背簍緊緊的箍在一起的。
湘西人的日子沒有哪一天可以離開背簍。
對于湘西女人來說，更是如此。
在湘西，背簍是湘西人勞作的最基本的工具。山多、山高、山陡，背簍一上肩，山多不要緊，這山爬了爬那山；山高不礙事，肩抓住背簍，背簍負(fù)著重物，從山腳到山頂；山陡沒關(guān)系，人、背簍、重物和山成平行的角度，螞蟻上樹，縱是云霄里也能去。背簍是刻在湘西脊背上最古老的符號，從遠(yuǎn)古洪荒一路走來，歷經(jīng)滄海歷經(jīng)桑田，一輩又一輩人倒下去了，一輩輩人站起來，社會和時代不斷變遷，背簍卻一如既往地在湘西的脊背和肩頭上站立，成為湘西最深刻也是最生動的雕像。
作為一種勞動工具，湘西背簍形式種類繁多，世界上可能再也找不出另一種工具能和它頡頏。一根根拇指大小的竹竿削得溜光，呈四方扎起，那是背小孩的背簍，湘西方言稱之為轎轎；細(xì)篾走花，美侖美奐，那是走親戚的背簍；指寬的厚篾編起粗大的造型，那是上山的背簍；一塊塊篾條織就一人多高，那是扎籠。還有洗衣的背簍背水的背簍趕集的背簍……林林總總，琳瑯滿目，用途廣泛，同是一個背簍，看戲時它是一張凳，趕集賣山貨時它就是一處攤子。誰要是把湘西背簍收集完整，就可以辦一個大型展覽，就可以建一座既漂亮又有藝術(shù)品位的博物館。
一個定格——吊腳樓電影畫面一樣地剪影在我們的視野中，舂碓磨米的阿媽背著轎轎，轎轎里是我們呀呀學(xué)語的童年。這是一個叫宋祖英的歌唱家這樣唱的。
又一個定格——由遠(yuǎn)而近，溜子和嗩吶聯(lián)袂舞蹈著，一排排背簍大兵團(tuán)行在山坳上出現(xiàn)，頭尾不見，只是游龍般的身軀在蜿蜒，背簍里盛滿紅綠被服和喜慶的甜蜜。這是湘西最常見的娶親隊伍，成為太陽底下最浪漫奪目的風(fēng)景。
再一個定格——熙熙攘攘的集市，一溜溜，一簇簇的背簍組合成湘西集市特有的花團(tuán)錦簇，鮮紅的辣椒，金黃的玉米，雪白的冬瓜，碧綠的青菜躺在背簍上喜笑顏開，它們的主人，身著屬于他們民族的服飾，朗誦詩一樣地討價還價——嗨！剛從園圃里摘出來的辣子，五毛錢一斤；秤是秤錢是錢，決不短斤少兩，三斤一塊五；嫌少再加半斤，反正是出產(chǎn)貨……真真的余音繞梁。
在歷史和現(xiàn)實廣闊的畫面上，背簍是最能代表湘西的，它背著湘西的生活場景，背著湘西的沉重和輕盈。
過去，在湘西有一種行業(yè)叫背腳，背腳的組織叫腳行。那些身無長物的父老鄉(xiāng)親，只有一個背簍陪伴他們的一生。每天天沒亮，他們就早早地在腳行的門口集聚，翹首盼望他們一天的工作安排。通常的背簍用篾條織就，他們的背簍卻是用厚實的竹塊編成，粗大結(jié)實，一個人合抱還抱不過來，擱在腳行的門口是湘西的特寫。他們的終生職業(yè)就是幫別人背運貨物，大桶大桶的桐油、大捆大捆的藥材、大根大根的木料背出山去；大箱大箱的日用品、大卷大卷的布匹、大件大件的機器背進(jìn)山來。一生一世，背簍里背著別人的財富，背著自己的日子，風(fēng)雨無阻。解放之后腳行還在湘西存留了很長的時間，只不過名稱改頭換面，叫搬運社。即便是現(xiàn)在，我們?nèi)匀荒軌驈暮哟a頭背沙的、場頭街尾打短工的身上看到他們的影子。
湘西人的一生是和背簍緊緊的箍在一起的。
湘西人的日子沒有哪一天可以離開背簍。
對于湘西女人來說，更是如此。