婺源江姓
婺源縣姓氏中，有的姓氏并非同宗同脈,如江姓就有蕭江氏和濟陽江氏。
蕭江江氏 《蘭陵蕭江宗譜》載，蕭江氏原為蕭姓，西漢丞相蕭何之后裔。江禎，唐相國蕭遘次子。初薦丹陽令，后任護軍兵馬使。僖宗廣明（公元880年），協(xié)助時任淮南節(jié)度使的高駢討伐黃巢起義軍，逐至宣（州）、歙（州），因有功，敕封柱國上將軍。唐亡，江禎與李氏宗室謀興復唐業(yè)，不克，渡江易姓，避居歙縣黃墩，始有蕭江之稱。天復壬戌（公元902年），二世祖江董（江禎之長子）遷婺源皋徑（今大畈鎮(zhèn)水路村），為婺源蕭江始祖。宋元豐己未（1079年），曾任進賢縣尉的八世祖江敵，遷居江灣。此后子孫日繁，代有人才。據(jù)不完全統(tǒng)計，從宋至清共出過進士46人。
濟陽江氏 《濟陽江氏統(tǒng)譜》載，伯益佐舜有功，季子元仲受封于江國，因國為姓，春秋時廢江國為濟陽，故為"濟陽江"。唐光啟丁未（公元887年），二十八世祖江尚質(zhì)（歙州護軍兵馬使），由金陵遷歙縣黃墩。尚質(zhì)之子洪，于天復癸亥（公元903年）遷婺源謝坑（今段莘鄉(xiāng)江村）。
兩"江"集居村落在婺源有58個。蕭江主要有江灣、占坑、龍尾、梅林等；濟陽江有上曉起、清華花園等。
汪口俞氏
唐乾符二年（879），黃巢渡江掠饒、信、池、宣、歙州等地。俞縱第十五代孫67歲的俞沅與子47的俞植，攜家從宣城逃歙邑全村均姓黃墩村才躲過劫難。但黃墩地方小，容不下眾多避難者的繁衍生息。唐天佑三年（906）俞植的兒子俞昌奉父命，與表弟朱瑰（朱熹之祖、婺源第二任知縣），從黃墩遷婺東萬安鄉(xiāng)千秋里四都長田（今瀲溪一帶），俞昌即為婺源俞氏始祖。
俞昌兩個兒子，長子柰，遷鄱陽；次子懋，居長田。俞懋后裔俞文明于后唐（約906）自長田遷豐樂（今婺源秋口鎮(zhèn)沙城），構(gòu)造百尺三樓自居。俞懋后裔有十八房，素有俞姓十八派之說。其第五代第六房孫俞文明之孫俞瓘，于宋開泰九年（1020）自豐樂遷陳平塢（汪口東南一公里處）。他先后建"洌泉亭"供路人歇腳、建"翠屏軒"辦蒙學。俞瓘敦厚仁義，以禮待人，成為當時的名士。
俞瓘的孫子杲公（字升之），于大觀年間（約1107），由陳平塢遷鄭婆塢（現(xiàn)俞林標宅前），建名曰"永川"的別墅。俞杲應(yīng)考中舉，步入仕途，官至樞密院交章，薦授朝議大夫。俞杲晚年辭官回鄉(xiāng)，以"日月光天德"為號，命五子治五宅，睿五井。俞杲裔孫俞皋（1252--1316）宋末進士，宋代滅亡后沒去上任，在汪口建"心遠書院"教書育人，人稱"永川先生"。清乾隆年間，俞皋后裔俞應(yīng)綸（1698--1778），稚小家貧，躬耕勤讀，夤夜求師，終成大器，官至朝議大夫。省親回鄉(xiāng)時，聚鄉(xiāng)人資助重建宗祠，清乾隆九年（1744）俞氏宗祠重建成功。他慎終追遠，弘揚祖德，仍以萬歷九年"仁本堂"命名重建俞氏宗祠的堂名。
汪口俞氏的祖先，雖經(jīng)受過長期戰(zhàn)亂和多次遷徙，其后裔仍不失先賢勤耕儉讀，立德行仁之風，成大器者比比皆是。據(jù)不完全統(tǒng)計，汪口村自宋至清數(shù)百年間，中進士14人。任七品官員74人，其中大夫20名，布政司理間、經(jīng)歷6名，州同知3名，知縣14名。有大學士，有博士、儒林郎、參軍等不勝枚舉。文人、學士著有：《艮軒小稿》、《春秋釋義》、《春江小草》、《禮書綱目考訂》和《醫(yī)易》等著作約27部44卷之多。捐資助學、貸貧恤孤、義建亭堂橋路持義行善者有俞疇、俞趙虎、俞宗啟等數(shù)十人。在汪口俞氏家簇中，出有俞丙圭、俞泰曾、俞德林祖孫三代為官的官宦之家；有俞文進、俞文達兄弟進士的"兄弟同榜"之譽；還有俞一貫、俞其義"父子柱史"的榮耀，如此等等。俞氏在汪口的歷被稱為"書香"，可謂代代出英杰，輩輩有賢能。有詩贊曰：先賢首望起河間，武將文臣代代強。滄海桑田經(jīng)百世，子孫俞氏業(yè)繁昌。
婺源查氏
婺源查氏，源遠流長。早在春秋時，周惠王封延為查子爵。查為地名，因以地為氏，查延為查氏始祖。
數(shù)千年來，查氏逐步由北向南遷移，從漢到唐，先后遷居濟陽、丹陽、九江、宣城等地，不斷發(fā)展壯大。公元963年，南唐宣（州）歙（州）觀察使查文徵謝任，自休寧隱居婺源城西，成為婺源查氏一世祖。查文徵在查公山構(gòu)廬曰“山光寺”，教孫甄、陶讀書， 后改為山房道院。 時縣令廖平與之友善，鑿石引泉，泉名“查公山廖公泉”。查公與廖縣令在此烹茶論道，飲酒賦詩，留有《山房遺跡考》、《山房記》、《題山房》等詩篇。公元965年，查文徵因病去世，與夫人趙氏合葬于查公山，此墳至今保存完好，是我縣已知的保存完好的千年古墓之一。
查文徵子查元修，宋朝太常寺太祝，夢中遇神人指教：“見鳳而止，遇凰而住”。公元964年，查元修來到北鄉(xiāng)鳳山，問里人士名，曰鳳凰山，遂定居于此。其子查甄、查陶隨父親遷居鳳凰山查村（原名鑄爐坦），今浙源中學校址。傳至十世查棐恭，從查村遷鳳山東村今浙源林場址，此后子孫日繁，遷徙不一。
十八世查瑜于1357后偕妻兒翻過村北浙嶺，順新安江，錢塘江至浙江海寧縣袁花里龍山，因龍山與鳳山合起來稱"龍鳳呈祥"，是個好兆頭，遂定居于此，后逐漸發(fā)展為浙江查氏望族。
婺源縣姓氏中，有的姓氏并非同宗同脈,如江姓就有蕭江氏和濟陽江氏。
蕭江江氏 《蘭陵蕭江宗譜》載，蕭江氏原為蕭姓，西漢丞相蕭何之后裔。江禎，唐相國蕭遘次子。初薦丹陽令，后任護軍兵馬使。僖宗廣明（公元880年），協(xié)助時任淮南節(jié)度使的高駢討伐黃巢起義軍，逐至宣（州）、歙（州），因有功，敕封柱國上將軍。唐亡，江禎與李氏宗室謀興復唐業(yè)，不克，渡江易姓，避居歙縣黃墩，始有蕭江之稱。天復壬戌（公元902年），二世祖江董（江禎之長子）遷婺源皋徑（今大畈鎮(zhèn)水路村），為婺源蕭江始祖。宋元豐己未（1079年），曾任進賢縣尉的八世祖江敵，遷居江灣。此后子孫日繁，代有人才。據(jù)不完全統(tǒng)計，從宋至清共出過進士46人。
濟陽江氏 《濟陽江氏統(tǒng)譜》載，伯益佐舜有功，季子元仲受封于江國，因國為姓，春秋時廢江國為濟陽，故為"濟陽江"。唐光啟丁未（公元887年），二十八世祖江尚質(zhì)（歙州護軍兵馬使），由金陵遷歙縣黃墩。尚質(zhì)之子洪，于天復癸亥（公元903年）遷婺源謝坑（今段莘鄉(xiāng)江村）。
兩"江"集居村落在婺源有58個。蕭江主要有江灣、占坑、龍尾、梅林等；濟陽江有上曉起、清華花園等。
汪口俞氏
唐乾符二年（879），黃巢渡江掠饒、信、池、宣、歙州等地。俞縱第十五代孫67歲的俞沅與子47的俞植，攜家從宣城逃歙邑全村均姓黃墩村才躲過劫難。但黃墩地方小，容不下眾多避難者的繁衍生息。唐天佑三年（906）俞植的兒子俞昌奉父命，與表弟朱瑰（朱熹之祖、婺源第二任知縣），從黃墩遷婺東萬安鄉(xiāng)千秋里四都長田（今瀲溪一帶），俞昌即為婺源俞氏始祖。
俞昌兩個兒子，長子柰，遷鄱陽；次子懋，居長田。俞懋后裔俞文明于后唐（約906）自長田遷豐樂（今婺源秋口鎮(zhèn)沙城），構(gòu)造百尺三樓自居。俞懋后裔有十八房，素有俞姓十八派之說。其第五代第六房孫俞文明之孫俞瓘，于宋開泰九年（1020）自豐樂遷陳平塢（汪口東南一公里處）。他先后建"洌泉亭"供路人歇腳、建"翠屏軒"辦蒙學。俞瓘敦厚仁義，以禮待人，成為當時的名士。
俞瓘的孫子杲公（字升之），于大觀年間（約1107），由陳平塢遷鄭婆塢（現(xiàn)俞林標宅前），建名曰"永川"的別墅。俞杲應(yīng)考中舉，步入仕途，官至樞密院交章，薦授朝議大夫。俞杲晚年辭官回鄉(xiāng)，以"日月光天德"為號，命五子治五宅，睿五井。俞杲裔孫俞皋（1252--1316）宋末進士，宋代滅亡后沒去上任，在汪口建"心遠書院"教書育人，人稱"永川先生"。清乾隆年間，俞皋后裔俞應(yīng)綸（1698--1778），稚小家貧，躬耕勤讀，夤夜求師，終成大器，官至朝議大夫。省親回鄉(xiāng)時，聚鄉(xiāng)人資助重建宗祠，清乾隆九年（1744）俞氏宗祠重建成功。他慎終追遠，弘揚祖德，仍以萬歷九年"仁本堂"命名重建俞氏宗祠的堂名。
汪口俞氏的祖先，雖經(jīng)受過長期戰(zhàn)亂和多次遷徙，其后裔仍不失先賢勤耕儉讀，立德行仁之風，成大器者比比皆是。據(jù)不完全統(tǒng)計，汪口村自宋至清數(shù)百年間，中進士14人。任七品官員74人，其中大夫20名，布政司理間、經(jīng)歷6名，州同知3名，知縣14名。有大學士，有博士、儒林郎、參軍等不勝枚舉。文人、學士著有：《艮軒小稿》、《春秋釋義》、《春江小草》、《禮書綱目考訂》和《醫(yī)易》等著作約27部44卷之多。捐資助學、貸貧恤孤、義建亭堂橋路持義行善者有俞疇、俞趙虎、俞宗啟等數(shù)十人。在汪口俞氏家簇中，出有俞丙圭、俞泰曾、俞德林祖孫三代為官的官宦之家；有俞文進、俞文達兄弟進士的"兄弟同榜"之譽；還有俞一貫、俞其義"父子柱史"的榮耀，如此等等。俞氏在汪口的歷被稱為"書香"，可謂代代出英杰，輩輩有賢能。有詩贊曰：先賢首望起河間，武將文臣代代強。滄海桑田經(jīng)百世，子孫俞氏業(yè)繁昌。
婺源查氏
婺源查氏，源遠流長。早在春秋時，周惠王封延為查子爵。查為地名，因以地為氏，查延為查氏始祖。
數(shù)千年來，查氏逐步由北向南遷移，從漢到唐，先后遷居濟陽、丹陽、九江、宣城等地，不斷發(fā)展壯大。公元963年，南唐宣（州）歙（州）觀察使查文徵謝任，自休寧隱居婺源城西，成為婺源查氏一世祖。查文徵在查公山構(gòu)廬曰“山光寺”，教孫甄、陶讀書， 后改為山房道院。 時縣令廖平與之友善，鑿石引泉，泉名“查公山廖公泉”。查公與廖縣令在此烹茶論道，飲酒賦詩，留有《山房遺跡考》、《山房記》、《題山房》等詩篇。公元965年，查文徵因病去世，與夫人趙氏合葬于查公山，此墳至今保存完好，是我縣已知的保存完好的千年古墓之一。
查文徵子查元修，宋朝太常寺太祝，夢中遇神人指教：“見鳳而止，遇凰而住”。公元964年，查元修來到北鄉(xiāng)鳳山，問里人士名，曰鳳凰山，遂定居于此。其子查甄、查陶隨父親遷居鳳凰山查村（原名鑄爐坦），今浙源中學校址。傳至十世查棐恭，從查村遷鳳山東村今浙源林場址，此后子孫日繁，遷徙不一。
十八世查瑜于1357后偕妻兒翻過村北浙嶺，順新安江，錢塘江至浙江海寧縣袁花里龍山，因龍山與鳳山合起來稱"龍鳳呈祥"，是個好兆頭，遂定居于此，后逐漸發(fā)展為浙江查氏望族。