說起山西，人們馬上會想到煤炭,山西人自己也說：咱不挖煤，還能干個啥！然而到了21世紀(jì)，山西人卻意識到煤炭越挖越少，而祖宗留給我們的文化財富，才是取之不盡用之不竭的資源。金秋時節(jié)，記者來到三晉大地，在這里見到一番不僅“挖煤”，更注重“挖文化”的景象。文化強省作為發(fā)展戰(zhàn)略，從文化迷失到文化自醒.
煤炭與文化，看起來風(fēng)馬牛不相及；然而,在山西這片土地上，大自然的賜予和華夏祖先的賜予卻有機地融為一體。
山西的煤，品質(zhì)好，貯量大，長期以來,山西一直扮演著我國能源供應(yīng)基地的重要角色。很難想象，沒有山西的煤，中國的經(jīng)濟會是什么樣子。然而，單一發(fā)展煤炭產(chǎn)業(yè)，使山西付出了沉重的代價：空氣污染指數(shù)長年居于全國甚至全世界前幾位；地下水系破壞，整山樹木死亡，本來人均水資源占有量就只有全國六分之一的匱乏狀況進一步惡化；單純挖煤還導(dǎo)致人口素質(zhì)降低、貧富差距加大、人才流失加劇等一系列社會問題。山西留給人們的印象是：“又黑又臟”。
改革開放之初，山西憑借煤炭生產(chǎn)，經(jīng)濟地位還排在全國前列，后來東部崛起、沿海騰飛，山西卻日益落后，全省gdp還不及發(fā)達地區(qū)的一個地級市。山西面臨著調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)峻現(xiàn)實。但是一提到發(fā)展，多數(shù)人想到的還是煤，他們只看到挖煤帶來的眼前利益，沉迷于全國能源緊張帶來的暫時好處之中，而對于華夏祖先留給山西人的另一種財富——文化，卻有些熟視無睹。
從“文化迷失”到“文化自醒”，這是一個翻天覆地的思想轉(zhuǎn)變。提出文化強省，始于2001年；而把它作為發(fā)展戰(zhàn)略正式實施，則是2003年的事了。經(jīng)過起步階段多次爭論、碰撞、完善和升華，全省統(tǒng)一了思想，2003年8月,山西正式出臺了《山西省建設(shè)文化強省發(fā)展規(guī)劃綱要(2003—2010)》，決心利用豐富的文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，在結(jié)構(gòu)調(diào)整中探索新的經(jīng)濟增長點。具體目標(biāo)是用8年時間實現(xiàn)“五強兩大”——構(gòu)建“強勢文化人才、強勢人文學(xué)科、強勢文化活動、強勢文化產(chǎn)業(yè)和強勢文化品牌”；實現(xiàn)“文化及其產(chǎn)業(yè)對山西國民生產(chǎn)總值增長的貢獻大，對山西經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的作用大”。
記者在省委書記張寶順的辦公室見到他時，他高屋建瓴地總結(jié)了山西文化強省的意義：山西搞文化強省戰(zhàn)略，不是盲目隨波逐流、模仿照搬，而是立足于本省實際得出的科學(xué)判斷，是發(fā)展觀上的與時俱進。它源于省委、省政府在貫徹“三個代表”重要思想、落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，對省情的新認識、對文化產(chǎn)業(yè)的新思考。我們的戰(zhàn)略目標(biāo)是，經(jīng)過8年到10年的努力，使文化產(chǎn)業(yè)在全省gdp中的比重，由現(xiàn)在的 4%，提高到全國上游水平，使山西不僅成為中國現(xiàn)代化新型能源基地，而且成為文化強省。
省委常委、省委宣傳部部長申維辰，這個在山西生長、從縣地市干部成長起來的經(jīng)濟學(xué)碩士，是山西文化強省的組織者和推動者之一。為了使文化強省的觀念深入人心，他先后撰寫了十幾篇署名文章發(fā)表在全國和省內(nèi)的報刊上；他在網(wǎng)上與大學(xué)生互動交流；他集中眾人智慧提出“華夏文明看山西”這個響亮的口號。申維辰說，如果我們至今還不能認識到文化完全可以成為接續(xù)性產(chǎn)業(yè)，我們將再次喪失寶貴的發(fā)展機遇! 對文化家底重新認識，從文化自醒到文化自信
由單一煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槟茉磁c文化兩大產(chǎn)業(yè)并舉的結(jié)構(gòu)，這一戰(zhàn)略性調(diào)整的根據(jù)何在？
作為中部欠發(fā)達省份，山西相對閉塞，信息業(yè)尚不發(fā)達，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)科技含量不高，資金、人才也比較匱乏。這是山西的劣勢，但山西的文化優(yōu)勢卻是十分突出的。 “華夏文明看山西”,此言不虛。作為中華文明的發(fā)祥地之一,山西歷史發(fā)端于史前文明的舊石器時代,歷經(jīng)數(shù)千年演進而不絕,遺有35000處文物古跡,僅文物保護單位就達119處,居全國第一。山西的古建筑、石窟、民居、壁畫、彩塑等,有規(guī)模,成體系,特色鮮明,內(nèi)容豐富,研究價值和觀賞價值極高。請看如下幾個全國之冠:全國現(xiàn)發(fā)現(xiàn)舊石器早期遺址200余處,山西就有157處;宋、遼、金以前的木構(gòu)建筑占全國同類72%強;現(xiàn)存唐代以來彩塑12712 尊,現(xiàn)存古戲臺2888座,現(xiàn)存漢唐至明清寺觀和墓葬壁畫25000多平方米,北魏至明清石窟寺300多處,戰(zhàn)國至清代10個朝代長城共2500多公里, 這一切,都居全國之首!山西還有近年來人氣越來越旺的世界文化遺產(chǎn)平遙古城,以及祁縣喬家、太谷曹家、靈石王家、榆次常家等舊時富商巨賈的深宅大院。
除了這些不可移動的物質(zhì)文物,山西還有附著于這些文物的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如以五臺山為代表的佛教文化,以恒山為載體的道教文化,以山西梆子、碗碗腔、二人臺等54個劇種形成的戲曲文化,以民歌、鑼鼓、秧歌為代表的歌舞文化,稱雄明清五個世紀(jì)的晉商文化,與北方少數(shù)民族融合的文化,作為華北敵后抗日根據(jù)地中心的紅色文化,以及面食文化、民間工藝文化等等等等。
山西還是一片智慧的土地,這里曾經(jīng)思想活躍、英雄輩出、人文薈萃:荀況、關(guān)羽、武則天、王勃、王昌齡、王之渙、王維、柳宗元、白居易、司馬光、關(guān)漢卿、羅貫中、趙樹理等等杰出人物,都是這片土地孕育的時代精英。
這一切,形成了晉文化無法替代的品質(zhì),以及它在世界文明不可動搖的地位。為了使全省干部開闊眼界、達到共識,省里請來了全國一流的專家學(xué)者來山西考察講學(xué),如先秦史學(xué)家李學(xué)勤、考古學(xué)家李伯謙、民俗文化學(xué)家馮驥才、經(jīng)濟學(xué)家衛(wèi)興華、商業(yè)史學(xué)家吳慧等,這些遠來的“和尚”念的都是山西的文化資源這本經(jīng),使得多年來習(xí)慣于以煤炭為中心想事辦事的干部開始認識到家鄉(xiāng)的文化潛力:山西絕不應(yīng)是濃煙滾滾的臟亂之地,而是華夏文明的“主題公園”、中國歷史變革的“思想庫”、古代東方藝術(shù)的“博物館”,挖掘這份富礦,才是我們上對得起先賢、下不枉對后人的人間正道! 把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),從文化自信到文化自覺
同樣是發(fā)展文化,與沿海發(fā)達地區(qū)相比,山西有的是豐富的內(nèi)容資源,缺的是資金和人才。面對本省特點,如何揚長避短,走出一條在現(xiàn)有條件下使文化資源轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)品,使文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成文化品牌,使文化品牌轉(zhuǎn)化成文化消費服務(wù)的經(jīng)營文化之路,成為山西面臨的又一個課題。
山西的做法是,首先在文化產(chǎn)業(yè)方面抓住幾個重點項目,出一批有質(zhì)量的成果,將文化資源整合和激活,尋求資源優(yōu)勢向經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)變的佳途徑。2004年 12月至2005年5月,“華夏文明看山西文化藝術(shù)周”來到北京、廣州、香港、深圳、上海、浙江、南京等文化重鎮(zhèn)、發(fā)達都市?！拔幕堋贝虺隽藥讉€品牌: 《山西古代壁畫精品展》展出了山西壁畫中經(jīng)典的漢代石刻壁畫、北朝壁畫、唐代《說佛畫》、宋代《經(jīng)變故事》、元代《朝元圖》、明代《朝圣圖》;民族交響樂《華夏之根》由“堯天舜日”、“鹽池勞作”、“晉國雄風(fēng)”、“云岡印象”、“晉商情懷”、“古槐尋根”和“黃河暢想”組成,表現(xiàn)山西在華夏文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造的輝煌樂章;舞劇《一把酸棗》再現(xiàn)了晉商家族一段蕩氣回腸的愛情故事;話劇《立秋》演繹了晉商在近代風(fēng)云變幻中的輝煌、衰敗和終毀滅的故事。據(jù)統(tǒng)計,所到之處,6萬人觀看演出,8萬人參觀展覽,500位專家領(lǐng)導(dǎo)參加座談會,新聞媒體的報道達2000篇,互聯(lián)網(wǎng)上搜索條目近60000項。這股“山西旋風(fēng)”對宣傳山西確實起到了不可低估的作用:當(dāng)這些城市的觀眾和專家看到絢麗多彩的山西歷史遺風(fēng)遺存、一脈相承的晉商明禮誠信精神,感受到晉地厚重的文化神韻、晉人淳樸的風(fēng)俗性情時,不得不嘆服山西豐厚的文化資源。他們真真切切地認識到“華夏文明看山西”的涵義:如果想了解中華文化,山西不可不看,山西不可小看。
為了解決資金問題,山西省出臺政策鼓勵有一定資金積累的民營企業(yè)向文化傾斜,同時吸引省外國外資本向省內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)投資,這些政策已經(jīng)初見成效。位于陽城縣的皇城相府,是康熙帝師陳廷敬舊府,當(dāng)?shù)匾粋€農(nóng)民企業(yè)家投資3億元建成新興旅游景點,幾年內(nèi)就贏利一億多元;介休綿山因春秋晉國介之推攜母隱居被焚而出名,如今當(dāng)?shù)孛駹I企業(yè)家閻吉英投資6億元建成風(fēng)景秀麗的旅游地,每年吸引游客十幾萬人。在世界文化遺產(chǎn)地平遙古城舉辦的4屆平遙國際攝影大展,已經(jīng)成為一張享有國際盛譽的文化名片,前兩屆的開幕式由省政府投資,后兩屆改為市場運作;評獎得到了歐萊雅、阿爾卡特、鳳凰衛(wèi)視、中國移動等中外公司的投資,不僅贏得了數(shù)億元資金,也提升了山西在世界的知名度。
為了解決人才和技術(shù)問題,山西一方面制定了中長期人才培養(yǎng)計劃,一方面將目光移向全國,不求所有,但求所用,將一流人才、一流技術(shù)聚集到山西打造文化品牌。民族交響樂《華夏之根》匯聚了指揮家閻惠昌(香港)、作曲家趙季平(陜西)、程大兆(廣東)等,舞劇《一把酸棗》請來了編導(dǎo)張繼剛(總政)、作曲家方鳴(南京軍區(qū))等,話劇《立秋》從北京聘請了國家話劇院的導(dǎo)演陳颙 (由于過度勞累在排練過程中去世)和查明哲,而古代壁畫的復(fù)制,則采用了北京市文物局的珂羅版數(shù)碼技術(shù)。
在21世紀(jì),在我們黨堅持科學(xué)發(fā)展觀、領(lǐng)導(dǎo)全國人民構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下,山西省的黨政領(lǐng)導(dǎo)班子,帶領(lǐng)全省人民,在一個經(jīng)濟欠發(fā)達省份,經(jīng)歷了從文化迷失到文化自醒、自信、自覺的過程,在文化強省建設(shè)上邁開了堅實的步伐,取得了實質(zhì)性成果。
煤炭與文化，看起來風(fēng)馬牛不相及；然而,在山西這片土地上，大自然的賜予和華夏祖先的賜予卻有機地融為一體。
山西的煤，品質(zhì)好，貯量大，長期以來,山西一直扮演著我國能源供應(yīng)基地的重要角色。很難想象，沒有山西的煤，中國的經(jīng)濟會是什么樣子。然而，單一發(fā)展煤炭產(chǎn)業(yè)，使山西付出了沉重的代價：空氣污染指數(shù)長年居于全國甚至全世界前幾位；地下水系破壞，整山樹木死亡，本來人均水資源占有量就只有全國六分之一的匱乏狀況進一步惡化；單純挖煤還導(dǎo)致人口素質(zhì)降低、貧富差距加大、人才流失加劇等一系列社會問題。山西留給人們的印象是：“又黑又臟”。
改革開放之初，山西憑借煤炭生產(chǎn)，經(jīng)濟地位還排在全國前列，后來東部崛起、沿海騰飛，山西卻日益落后，全省gdp還不及發(fā)達地區(qū)的一個地級市。山西面臨著調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)峻現(xiàn)實。但是一提到發(fā)展，多數(shù)人想到的還是煤，他們只看到挖煤帶來的眼前利益，沉迷于全國能源緊張帶來的暫時好處之中，而對于華夏祖先留給山西人的另一種財富——文化，卻有些熟視無睹。
從“文化迷失”到“文化自醒”，這是一個翻天覆地的思想轉(zhuǎn)變。提出文化強省，始于2001年；而把它作為發(fā)展戰(zhàn)略正式實施，則是2003年的事了。經(jīng)過起步階段多次爭論、碰撞、完善和升華，全省統(tǒng)一了思想，2003年8月,山西正式出臺了《山西省建設(shè)文化強省發(fā)展規(guī)劃綱要(2003—2010)》，決心利用豐富的文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，在結(jié)構(gòu)調(diào)整中探索新的經(jīng)濟增長點。具體目標(biāo)是用8年時間實現(xiàn)“五強兩大”——構(gòu)建“強勢文化人才、強勢人文學(xué)科、強勢文化活動、強勢文化產(chǎn)業(yè)和強勢文化品牌”；實現(xiàn)“文化及其產(chǎn)業(yè)對山西國民生產(chǎn)總值增長的貢獻大，對山西經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的作用大”。
記者在省委書記張寶順的辦公室見到他時，他高屋建瓴地總結(jié)了山西文化強省的意義：山西搞文化強省戰(zhàn)略，不是盲目隨波逐流、模仿照搬，而是立足于本省實際得出的科學(xué)判斷，是發(fā)展觀上的與時俱進。它源于省委、省政府在貫徹“三個代表”重要思想、落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，對省情的新認識、對文化產(chǎn)業(yè)的新思考。我們的戰(zhàn)略目標(biāo)是，經(jīng)過8年到10年的努力，使文化產(chǎn)業(yè)在全省gdp中的比重，由現(xiàn)在的 4%，提高到全國上游水平，使山西不僅成為中國現(xiàn)代化新型能源基地，而且成為文化強省。
省委常委、省委宣傳部部長申維辰，這個在山西生長、從縣地市干部成長起來的經(jīng)濟學(xué)碩士，是山西文化強省的組織者和推動者之一。為了使文化強省的觀念深入人心，他先后撰寫了十幾篇署名文章發(fā)表在全國和省內(nèi)的報刊上；他在網(wǎng)上與大學(xué)生互動交流；他集中眾人智慧提出“華夏文明看山西”這個響亮的口號。申維辰說，如果我們至今還不能認識到文化完全可以成為接續(xù)性產(chǎn)業(yè)，我們將再次喪失寶貴的發(fā)展機遇! 對文化家底重新認識，從文化自醒到文化自信
由單一煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槟茉磁c文化兩大產(chǎn)業(yè)并舉的結(jié)構(gòu)，這一戰(zhàn)略性調(diào)整的根據(jù)何在？
作為中部欠發(fā)達省份，山西相對閉塞，信息業(yè)尚不發(fā)達，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)科技含量不高，資金、人才也比較匱乏。這是山西的劣勢，但山西的文化優(yōu)勢卻是十分突出的。 “華夏文明看山西”,此言不虛。作為中華文明的發(fā)祥地之一,山西歷史發(fā)端于史前文明的舊石器時代,歷經(jīng)數(shù)千年演進而不絕,遺有35000處文物古跡,僅文物保護單位就達119處,居全國第一。山西的古建筑、石窟、民居、壁畫、彩塑等,有規(guī)模,成體系,特色鮮明,內(nèi)容豐富,研究價值和觀賞價值極高。請看如下幾個全國之冠:全國現(xiàn)發(fā)現(xiàn)舊石器早期遺址200余處,山西就有157處;宋、遼、金以前的木構(gòu)建筑占全國同類72%強;現(xiàn)存唐代以來彩塑12712 尊,現(xiàn)存古戲臺2888座,現(xiàn)存漢唐至明清寺觀和墓葬壁畫25000多平方米,北魏至明清石窟寺300多處,戰(zhàn)國至清代10個朝代長城共2500多公里, 這一切,都居全國之首!山西還有近年來人氣越來越旺的世界文化遺產(chǎn)平遙古城,以及祁縣喬家、太谷曹家、靈石王家、榆次常家等舊時富商巨賈的深宅大院。
除了這些不可移動的物質(zhì)文物,山西還有附著于這些文物的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如以五臺山為代表的佛教文化,以恒山為載體的道教文化,以山西梆子、碗碗腔、二人臺等54個劇種形成的戲曲文化,以民歌、鑼鼓、秧歌為代表的歌舞文化,稱雄明清五個世紀(jì)的晉商文化,與北方少數(shù)民族融合的文化,作為華北敵后抗日根據(jù)地中心的紅色文化,以及面食文化、民間工藝文化等等等等。
山西還是一片智慧的土地,這里曾經(jīng)思想活躍、英雄輩出、人文薈萃:荀況、關(guān)羽、武則天、王勃、王昌齡、王之渙、王維、柳宗元、白居易、司馬光、關(guān)漢卿、羅貫中、趙樹理等等杰出人物,都是這片土地孕育的時代精英。
這一切,形成了晉文化無法替代的品質(zhì),以及它在世界文明不可動搖的地位。為了使全省干部開闊眼界、達到共識,省里請來了全國一流的專家學(xué)者來山西考察講學(xué),如先秦史學(xué)家李學(xué)勤、考古學(xué)家李伯謙、民俗文化學(xué)家馮驥才、經(jīng)濟學(xué)家衛(wèi)興華、商業(yè)史學(xué)家吳慧等,這些遠來的“和尚”念的都是山西的文化資源這本經(jīng),使得多年來習(xí)慣于以煤炭為中心想事辦事的干部開始認識到家鄉(xiāng)的文化潛力:山西絕不應(yīng)是濃煙滾滾的臟亂之地,而是華夏文明的“主題公園”、中國歷史變革的“思想庫”、古代東方藝術(shù)的“博物館”,挖掘這份富礦,才是我們上對得起先賢、下不枉對后人的人間正道! 把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),從文化自信到文化自覺
同樣是發(fā)展文化,與沿海發(fā)達地區(qū)相比,山西有的是豐富的內(nèi)容資源,缺的是資金和人才。面對本省特點,如何揚長避短,走出一條在現(xiàn)有條件下使文化資源轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)品,使文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成文化品牌,使文化品牌轉(zhuǎn)化成文化消費服務(wù)的經(jīng)營文化之路,成為山西面臨的又一個課題。
山西的做法是,首先在文化產(chǎn)業(yè)方面抓住幾個重點項目,出一批有質(zhì)量的成果,將文化資源整合和激活,尋求資源優(yōu)勢向經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)變的佳途徑。2004年 12月至2005年5月,“華夏文明看山西文化藝術(shù)周”來到北京、廣州、香港、深圳、上海、浙江、南京等文化重鎮(zhèn)、發(fā)達都市?！拔幕堋贝虺隽藥讉€品牌: 《山西古代壁畫精品展》展出了山西壁畫中經(jīng)典的漢代石刻壁畫、北朝壁畫、唐代《說佛畫》、宋代《經(jīng)變故事》、元代《朝元圖》、明代《朝圣圖》;民族交響樂《華夏之根》由“堯天舜日”、“鹽池勞作”、“晉國雄風(fēng)”、“云岡印象”、“晉商情懷”、“古槐尋根”和“黃河暢想”組成,表現(xiàn)山西在華夏文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造的輝煌樂章;舞劇《一把酸棗》再現(xiàn)了晉商家族一段蕩氣回腸的愛情故事;話劇《立秋》演繹了晉商在近代風(fēng)云變幻中的輝煌、衰敗和終毀滅的故事。據(jù)統(tǒng)計,所到之處,6萬人觀看演出,8萬人參觀展覽,500位專家領(lǐng)導(dǎo)參加座談會,新聞媒體的報道達2000篇,互聯(lián)網(wǎng)上搜索條目近60000項。這股“山西旋風(fēng)”對宣傳山西確實起到了不可低估的作用:當(dāng)這些城市的觀眾和專家看到絢麗多彩的山西歷史遺風(fēng)遺存、一脈相承的晉商明禮誠信精神,感受到晉地厚重的文化神韻、晉人淳樸的風(fēng)俗性情時,不得不嘆服山西豐厚的文化資源。他們真真切切地認識到“華夏文明看山西”的涵義:如果想了解中華文化,山西不可不看,山西不可小看。
為了解決資金問題,山西省出臺政策鼓勵有一定資金積累的民營企業(yè)向文化傾斜,同時吸引省外國外資本向省內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)投資,這些政策已經(jīng)初見成效。位于陽城縣的皇城相府,是康熙帝師陳廷敬舊府,當(dāng)?shù)匾粋€農(nóng)民企業(yè)家投資3億元建成新興旅游景點,幾年內(nèi)就贏利一億多元;介休綿山因春秋晉國介之推攜母隱居被焚而出名,如今當(dāng)?shù)孛駹I企業(yè)家閻吉英投資6億元建成風(fēng)景秀麗的旅游地,每年吸引游客十幾萬人。在世界文化遺產(chǎn)地平遙古城舉辦的4屆平遙國際攝影大展,已經(jīng)成為一張享有國際盛譽的文化名片,前兩屆的開幕式由省政府投資,后兩屆改為市場運作;評獎得到了歐萊雅、阿爾卡特、鳳凰衛(wèi)視、中國移動等中外公司的投資,不僅贏得了數(shù)億元資金,也提升了山西在世界的知名度。
為了解決人才和技術(shù)問題,山西一方面制定了中長期人才培養(yǎng)計劃,一方面將目光移向全國,不求所有,但求所用,將一流人才、一流技術(shù)聚集到山西打造文化品牌。民族交響樂《華夏之根》匯聚了指揮家閻惠昌(香港)、作曲家趙季平(陜西)、程大兆(廣東)等,舞劇《一把酸棗》請來了編導(dǎo)張繼剛(總政)、作曲家方鳴(南京軍區(qū))等,話劇《立秋》從北京聘請了國家話劇院的導(dǎo)演陳颙 (由于過度勞累在排練過程中去世)和查明哲,而古代壁畫的復(fù)制,則采用了北京市文物局的珂羅版數(shù)碼技術(shù)。
在21世紀(jì),在我們黨堅持科學(xué)發(fā)展觀、領(lǐng)導(dǎo)全國人民構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下,山西省的黨政領(lǐng)導(dǎo)班子,帶領(lǐng)全省人民,在一個經(jīng)濟欠發(fā)達省份,經(jīng)歷了從文化迷失到文化自醒、自信、自覺的過程,在文化強省建設(shè)上邁開了堅實的步伐,取得了實質(zhì)性成果。