在中國，供奉文圣孔子的文宣王廟有很多，過去在各個城邑都有這類建筑。而武圣關(guān)公廟數(shù)量之多，遠遠超過了文圣孔廟。清代一朝，僅北京一地，關(guān)廟就有116座。而且，有些關(guān)廟的建筑規(guī)模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關(guān)公是一種文化；也有人說，關(guān)公是一種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關(guān)公廟。
在國內(nèi)所有的關(guān)廟建筑中，至今保存最為完好的有五六處：河南洛陽關(guān)林，湖北當陽關(guān)陵，荊州關(guān)帝廟，河南許昌霸陵橋關(guān)帝廟，山西關(guān)羽故里常平關(guān)帝廟等等。而規(guī)模、氣勢最為宏偉的，就是位于山西省運城市解州的關(guān)帝廟了，它堪稱天下第一關(guān)廟。
當海外華人來到解州關(guān)帝廟，面對蔚為壯觀的大殿牌坊，許多人竟激動地流下了眼淚：“我們終于找到了祖廟，這才是真正的關(guān)帝廟??！”
解州關(guān)帝廟始建于隋代，宋明兩朝盛極一時，清康熙四十一年毀于一場大火，以后歷經(jīng)10多年才得以修復(fù)。
這座關(guān)帝廟分為南北二部，南部為結(jié)義園，四周桃林繁茂，春季花綻如錦，使人們儼然置身于當年劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義的情景之中；北部是正廟，廟內(nèi)一切均按帝王體制興建。過雉門，穿午門，越御書樓，便至崇寧殿。
崇寧殿是奉祀關(guān)帝的主殿，四周是高大寬敞的回廊，廊下?lián)斡?6很精雕蟠龍石柱。在中國，除山東曲阜孔廟外，只有這座關(guān)廟可以配有龍飾。
殿外門檻的石板上有一個碩大的腳印深深嵌入石中，傳說是關(guān)公送客時踩下的，而另一只腳印卻留在了中條山上。
由崇寧殿出來再往后走，過了后宮，便是春秋樓。春秋樓又名麟經(jīng)閣，四周共有108個窗扇，據(jù)說是代表山西所轄的108縣。
這位頭戴王冠，身穿龍袍，被歷代帝王奉為“義炳乾坤”、“萬世人極”的關(guān)圣帝君，最早也是一個普通凡人。
關(guān)羽，字云長，本字長生，生活于東漢三國時代，祖籍河?xùn)|解縣寶池里下馮村，也就是今天山西省運城市常平鄉(xiāng)。據(jù)民間傳說，關(guān)羽最早并不姓關(guān)，因他殺了人才更名改姓。那年關(guān)羽剛19歲，他從下馮村來到解州城，想求見郡守，陳述自己的報國之志?？墒?，郡守因他是無名之輩，拒不接見。
當晚，他住在縣城旅館里，聽到隔壁有人哭，一問才知這個哭的人叫韓守義，他的女兒被城里惡霸呂熊強占蹂躪。呂熊是個員外，勾結(jié)官宦，欺男霸女。當時，解州城由于靠近鹽池，地下水是咸的，不能食用，只有幾口甜水井散落在城里各處。呂熊叫手下人將城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。還規(guī)定了一條，凡是來挑水的人，只準年輕貌美的女人來，否則不許進。進來的年輕女人，不是被他調(diào)戲，就是被他*污。大家氣恨，但因呂熊財大氣粗，誰也奈何不得。韓守義的女兒讓呂熊霸占后，氣得老人叫天不應(yīng)，呼地不靈，只好獨自悲泣。關(guān)羽聽罷，怒火中燒，提著寶劍闖進呂家，殺了呂熊和他一家，解救了姓韓的姑娘和其他良家婦女。之后，他連夜逃往他鄉(xiāng)。途中路過潼關(guān)時遭到守關(guān)軍官盤問，情急之中他手指關(guān)口說自己姓“關(guān)”，以后就再未改變。
這位年輕時就急公好義、扶危濟困、替民行道的千古名將，從此以他不同凡響的經(jīng)歷留給后人一本多彩的畫卷。
史書《三國志》粗略地記錄了他的生命軌跡。
關(guān)羽逃出鄉(xiāng)關(guān)后，奔走琢郡（今河北琢縣）時，正值劉備在鄉(xiāng)里聚集人馬，他和張飛便投奔到劉備手下，三人“不避艱險”，“寢則同床，恩若兄弟”，生死同心，力圖匡扶衰朽的漢室；劉備投靠軍閥公孫瓚，做了平原相，任關(guān)羽為別部司馬，與張飛分統(tǒng)部曲，追隨劉備左右；劉備襲殺徐州刺史車胄，派關(guān)羽領(lǐng)徐州，守下邳；建安五年（公元200年），劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操所俘，曹操禮遇甚厚，拜為偏將軍，封為漢壽亭侯，但關(guān)羽身在曹營心在漢，“降漢不降曹”；為報曹操知遇之恩，他策馬千萬眾之中，殺顏良，誅文丑，解曹軍白馬之圍；曹操更加喜愛關(guān)公，派關(guān)羽同鄉(xiāng)張遼勸說，關(guān)羽說；“我知道曹公對我很好，但我受劉備厚恩，立誓生死與共，絕不能背叛于他。”曹操聽罷也無可奈何。以后關(guān)羽打聽到劉備下落，拜書告辭曹操，“千里走單騎”，“過五關(guān)斬六將”，終于找到劉備；劉備收江南諸郡后，拜關(guān)羽為襄陽太守、蕩寇將軍，領(lǐng)兵駐扎江北；等到西走益州后，于建安十九年（公元214年），令關(guān)羽鎮(zhèn)守要塞荊州；建安二十四年（公元 219年），關(guān)羽圍攻曹操大將曹仁于樊城，又活捉大將于禁，斬大將龐德，“水淹七軍”，“威震華夏”；當時劉備已稱漢中王，封關(guān)羽為前將軍，假以“節(jié)鋮”；曹將司馬懿、蔣濟計謀：關(guān)羽得志，必非孫權(quán)所愿，遣人勸孫權(quán)斷其后路，并許割江南，以圖解樊城之圍。孫權(quán)曾經(jīng)想為兒子娶關(guān)羽的女兒，關(guān)羽鄙夷道： “虎女焉配犬子！”部下糜芳、傅士仁叛變孫吳，關(guān)羽兵敗失荊州，又遭吳將呂蒙、陸遜伏擊，關(guān)羽與兒子關(guān)平敗走麥城，被孫權(quán)捉住，大罵不降，被害于漳鄉(xiāng)（今湖北當陽東北），壯別人間。
關(guān)羽生命的結(jié)局是悲劇性的。麥城敗亡，使他“志扶漢祚”的一腔宏愿付諸東流，“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”
而且，他死后還身首異處。
傳說關(guān)羽死后，孫權(quán)將他的首級放入一只木匣內(nèi)獻于曹操。曹操開匣觀看，只見關(guān)羽口開目動，須發(fā)皆張，嚇得曹操魂不附體，趕忙命人設(shè)犧禮祭祀，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于洛陽。驚嚇了曹操這只是后人的夸張渲染，不過關(guān)羽死后的確是頭顱葬在河南洛陽，身子葬在湖北當陽，現(xiàn)今兩地各有一處關(guān)陵，民間盛傳關(guān)羽 “頭枕洛陽，身臥當陽，魂在山西”。
關(guān)羽，這位出身微踐的一代名將又是幸運的。在他去世百年之后，被活人一代一代推到了空前崇高的地位，成為千百年來世人尊崇的偶像。
在國內(nèi)所有的關(guān)廟建筑中，至今保存最為完好的有五六處：河南洛陽關(guān)林，湖北當陽關(guān)陵，荊州關(guān)帝廟，河南許昌霸陵橋關(guān)帝廟，山西關(guān)羽故里常平關(guān)帝廟等等。而規(guī)模、氣勢最為宏偉的，就是位于山西省運城市解州的關(guān)帝廟了，它堪稱天下第一關(guān)廟。
當海外華人來到解州關(guān)帝廟，面對蔚為壯觀的大殿牌坊，許多人竟激動地流下了眼淚：“我們終于找到了祖廟，這才是真正的關(guān)帝廟??！”
解州關(guān)帝廟始建于隋代，宋明兩朝盛極一時，清康熙四十一年毀于一場大火，以后歷經(jīng)10多年才得以修復(fù)。
這座關(guān)帝廟分為南北二部，南部為結(jié)義園，四周桃林繁茂，春季花綻如錦，使人們儼然置身于當年劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義的情景之中；北部是正廟，廟內(nèi)一切均按帝王體制興建。過雉門，穿午門，越御書樓，便至崇寧殿。
崇寧殿是奉祀關(guān)帝的主殿，四周是高大寬敞的回廊，廊下?lián)斡?6很精雕蟠龍石柱。在中國，除山東曲阜孔廟外，只有這座關(guān)廟可以配有龍飾。
殿外門檻的石板上有一個碩大的腳印深深嵌入石中，傳說是關(guān)公送客時踩下的，而另一只腳印卻留在了中條山上。
由崇寧殿出來再往后走，過了后宮，便是春秋樓。春秋樓又名麟經(jīng)閣，四周共有108個窗扇，據(jù)說是代表山西所轄的108縣。
這位頭戴王冠，身穿龍袍，被歷代帝王奉為“義炳乾坤”、“萬世人極”的關(guān)圣帝君，最早也是一個普通凡人。
關(guān)羽，字云長，本字長生，生活于東漢三國時代，祖籍河?xùn)|解縣寶池里下馮村，也就是今天山西省運城市常平鄉(xiāng)。據(jù)民間傳說，關(guān)羽最早并不姓關(guān)，因他殺了人才更名改姓。那年關(guān)羽剛19歲，他從下馮村來到解州城，想求見郡守，陳述自己的報國之志?？墒?，郡守因他是無名之輩，拒不接見。
當晚，他住在縣城旅館里，聽到隔壁有人哭，一問才知這個哭的人叫韓守義，他的女兒被城里惡霸呂熊強占蹂躪。呂熊是個員外，勾結(jié)官宦，欺男霸女。當時，解州城由于靠近鹽池，地下水是咸的，不能食用，只有幾口甜水井散落在城里各處。呂熊叫手下人將城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。還規(guī)定了一條，凡是來挑水的人，只準年輕貌美的女人來，否則不許進。進來的年輕女人，不是被他調(diào)戲，就是被他*污。大家氣恨，但因呂熊財大氣粗，誰也奈何不得。韓守義的女兒讓呂熊霸占后，氣得老人叫天不應(yīng)，呼地不靈，只好獨自悲泣。關(guān)羽聽罷，怒火中燒，提著寶劍闖進呂家，殺了呂熊和他一家，解救了姓韓的姑娘和其他良家婦女。之后，他連夜逃往他鄉(xiāng)。途中路過潼關(guān)時遭到守關(guān)軍官盤問，情急之中他手指關(guān)口說自己姓“關(guān)”，以后就再未改變。
這位年輕時就急公好義、扶危濟困、替民行道的千古名將，從此以他不同凡響的經(jīng)歷留給后人一本多彩的畫卷。
史書《三國志》粗略地記錄了他的生命軌跡。
關(guān)羽逃出鄉(xiāng)關(guān)后，奔走琢郡（今河北琢縣）時，正值劉備在鄉(xiāng)里聚集人馬，他和張飛便投奔到劉備手下，三人“不避艱險”，“寢則同床，恩若兄弟”，生死同心，力圖匡扶衰朽的漢室；劉備投靠軍閥公孫瓚，做了平原相，任關(guān)羽為別部司馬，與張飛分統(tǒng)部曲，追隨劉備左右；劉備襲殺徐州刺史車胄，派關(guān)羽領(lǐng)徐州，守下邳；建安五年（公元200年），劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操所俘，曹操禮遇甚厚，拜為偏將軍，封為漢壽亭侯，但關(guān)羽身在曹營心在漢，“降漢不降曹”；為報曹操知遇之恩，他策馬千萬眾之中，殺顏良，誅文丑，解曹軍白馬之圍；曹操更加喜愛關(guān)公，派關(guān)羽同鄉(xiāng)張遼勸說，關(guān)羽說；“我知道曹公對我很好，但我受劉備厚恩，立誓生死與共，絕不能背叛于他。”曹操聽罷也無可奈何。以后關(guān)羽打聽到劉備下落，拜書告辭曹操，“千里走單騎”，“過五關(guān)斬六將”，終于找到劉備；劉備收江南諸郡后，拜關(guān)羽為襄陽太守、蕩寇將軍，領(lǐng)兵駐扎江北；等到西走益州后，于建安十九年（公元214年），令關(guān)羽鎮(zhèn)守要塞荊州；建安二十四年（公元 219年），關(guān)羽圍攻曹操大將曹仁于樊城，又活捉大將于禁，斬大將龐德，“水淹七軍”，“威震華夏”；當時劉備已稱漢中王，封關(guān)羽為前將軍，假以“節(jié)鋮”；曹將司馬懿、蔣濟計謀：關(guān)羽得志，必非孫權(quán)所愿，遣人勸孫權(quán)斷其后路，并許割江南，以圖解樊城之圍。孫權(quán)曾經(jīng)想為兒子娶關(guān)羽的女兒，關(guān)羽鄙夷道： “虎女焉配犬子！”部下糜芳、傅士仁叛變孫吳，關(guān)羽兵敗失荊州，又遭吳將呂蒙、陸遜伏擊，關(guān)羽與兒子關(guān)平敗走麥城，被孫權(quán)捉住，大罵不降，被害于漳鄉(xiāng)（今湖北當陽東北），壯別人間。
關(guān)羽生命的結(jié)局是悲劇性的。麥城敗亡，使他“志扶漢祚”的一腔宏愿付諸東流，“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”
而且，他死后還身首異處。
傳說關(guān)羽死后，孫權(quán)將他的首級放入一只木匣內(nèi)獻于曹操。曹操開匣觀看，只見關(guān)羽口開目動，須發(fā)皆張，嚇得曹操魂不附體，趕忙命人設(shè)犧禮祭祀，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于洛陽。驚嚇了曹操這只是后人的夸張渲染，不過關(guān)羽死后的確是頭顱葬在河南洛陽，身子葬在湖北當陽，現(xiàn)今兩地各有一處關(guān)陵，民間盛傳關(guān)羽 “頭枕洛陽，身臥當陽，魂在山西”。
關(guān)羽，這位出身微踐的一代名將又是幸運的。在他去世百年之后，被活人一代一代推到了空前崇高的地位，成為千百年來世人尊崇的偶像。