中國佛教到了南北朝，已由翻譯（經(jīng)文）時(shí)代而進(jìn)入研究時(shí)代。當(dāng)時(shí)的佛教，得到統(tǒng)治階級(jí)的大力扶植，尤其是北魏與南梁。北魏的統(tǒng)治階級(jí)除了大事建寺、度僧，還不惜付出浩大的代價(jià)，開鑿石窟，他們的目的是為了所謂“修?！薄ⅰ靶猩啤?，卻設(shè)想到這些石窟成為后世震驚世界的偉大石窟藝術(shù)。
北魏孝文帝太和十九年（公元495年），西域來了一個(gè)僧人跋陀，獲得佞佛的孝文帝所敬信，便在嵩山少室山北麓叢林中，興建一座寺院，施給跋陀。這座寺院，就是少林寺。
看來在嵩山建寺，是跋陀自己所選的地點(diǎn)，嵩山像一朵蓮花，少林寺是建筑在蓮花之中。這是后來聞名中外的少林寺創(chuàng)建的歷史。跋陀傳度了慧光、僧稠等弟子，這些弟子有許多懂得武功，如僧稠（跋陀一系的少林二祖），當(dāng)小和尚的時(shí)候便已習(xí)武，是一個(gè)強(qiáng)健驍武的高僧；慧光12歲時(shí)在洛陽城天街井欄上反踢毽子，能一口氣反踢500，被跋陀收為弟子。后來跋陀傳燈轉(zhuǎn)移，沒有在少林寺傳宗接代繼續(xù)發(fā)展。
道教與佛教的相軋，引起了南北朝時(shí)代的兩次“廢佛事件”。第二次廢佛是周武帝時(shí)期，陳宣帝六年（公元574年），那時(shí)少林寺已有79年歷史，廢佛就是將佛教消滅至沒有的狀態(tài)，少林寺自然是逃不掉這一場(chǎng)劫難。
“十三棍僧救秦王”
大象年間，北周靜帝字文衍（公元579－581年）重興佛寺，被遭廢棄的少林寺又重獲生機(jī)，廢佛時(shí)遣返鄉(xiāng)間就業(yè)的少林和尚又回到嵩山。靜帝將少林寺改為陟岵寺。來源：考試大
靜帝立后不久，禪讓于大丞楊堅(jiān)，楊堅(jiān)稱文帝，國號(hào)隋。這個(gè)在尼姑廟里出生并由一個(gè)尼姑撫養(yǎng)成人的隋文帝，對(duì)佛教更是大力扶植，他把陟岵寺恢復(fù)舊名，仍稱少林寺，并賜柏谷屯田100頃，以供寺僧食用資費(fèi)，少林寺又漸漸佛業(yè)興隆。
少林寺在古文獻(xiàn)上開始有武功記載，就是隋末“拒賊”。隋煬帝大業(yè)年間，天下大亂，各地農(nóng)民紛紛起義，當(dāng)時(shí)的少林寺，常住財(cái)產(chǎn)豐富，畜有奴仆，便成為起義農(nóng)民的攻擊對(duì)象。寺內(nèi)有僧徒數(shù)百，亦有許多練武的僧人，和起義軍對(duì)抗。后來不知?jiǎng)贁∪绾?，但少林寺卻被起義軍縱火焚燒，把整座寺院焚毀。
少林寺遭了這一場(chǎng)大災(zāi)劫，元?dú)獯髠?。到了唐王朝第一代皇帝李淵的時(shí)候，他的兒子李世民后來的唐太宗）以太尉、尚書令、秦王等身份，率兵進(jìn)攻洛陽的王世充。李世民曾寫信給少林寺的和尚，要他們助戰(zhàn)，僧人以曇宗為首的13個(gè)和尚，率領(lǐng)僧人下山，先解救了被王世充圍困的李世民，然后逼降王世充，生擒王世充侄兒王仁則，為唐太宗立下了汗馬功勞。曇宗被封為大將軍，其余12人不欲授官，正是“時(shí)危聊作將，事定復(fù)為僧”。唐太宗各賜紫羅袈裟，還賜少林寺大量銀兩，田地 40頃，水碾一具。唐太宗還準(zhǔn)許少林寺設(shè)有“僧兵”，準(zhǔn)許和尚習(xí)武，而且還認(rèn)為練武則不能缺少營(yíng)養(yǎng)，竟御準(zhǔn)少林和尚食肉。
唐太宗時(shí)代，是少林寺的一個(gè)全盛時(shí)期，隋末全寺被焚，這時(shí)又殿宇林立，全寺占地1萬余畝，大殿14座，房舍50余間，寺僧千余，還有500僧兵。
北魏孝文帝太和十九年（公元495年），西域來了一個(gè)僧人跋陀，獲得佞佛的孝文帝所敬信，便在嵩山少室山北麓叢林中，興建一座寺院，施給跋陀。這座寺院，就是少林寺。
看來在嵩山建寺，是跋陀自己所選的地點(diǎn)，嵩山像一朵蓮花，少林寺是建筑在蓮花之中。這是后來聞名中外的少林寺創(chuàng)建的歷史。跋陀傳度了慧光、僧稠等弟子，這些弟子有許多懂得武功，如僧稠（跋陀一系的少林二祖），當(dāng)小和尚的時(shí)候便已習(xí)武，是一個(gè)強(qiáng)健驍武的高僧；慧光12歲時(shí)在洛陽城天街井欄上反踢毽子，能一口氣反踢500，被跋陀收為弟子。后來跋陀傳燈轉(zhuǎn)移，沒有在少林寺傳宗接代繼續(xù)發(fā)展。
道教與佛教的相軋，引起了南北朝時(shí)代的兩次“廢佛事件”。第二次廢佛是周武帝時(shí)期，陳宣帝六年（公元574年），那時(shí)少林寺已有79年歷史，廢佛就是將佛教消滅至沒有的狀態(tài)，少林寺自然是逃不掉這一場(chǎng)劫難。
“十三棍僧救秦王”
大象年間，北周靜帝字文衍（公元579－581年）重興佛寺，被遭廢棄的少林寺又重獲生機(jī)，廢佛時(shí)遣返鄉(xiāng)間就業(yè)的少林和尚又回到嵩山。靜帝將少林寺改為陟岵寺。來源：考試大
靜帝立后不久，禪讓于大丞楊堅(jiān)，楊堅(jiān)稱文帝，國號(hào)隋。這個(gè)在尼姑廟里出生并由一個(gè)尼姑撫養(yǎng)成人的隋文帝，對(duì)佛教更是大力扶植，他把陟岵寺恢復(fù)舊名，仍稱少林寺，并賜柏谷屯田100頃，以供寺僧食用資費(fèi)，少林寺又漸漸佛業(yè)興隆。
少林寺在古文獻(xiàn)上開始有武功記載，就是隋末“拒賊”。隋煬帝大業(yè)年間，天下大亂，各地農(nóng)民紛紛起義，當(dāng)時(shí)的少林寺，常住財(cái)產(chǎn)豐富，畜有奴仆，便成為起義農(nóng)民的攻擊對(duì)象。寺內(nèi)有僧徒數(shù)百，亦有許多練武的僧人，和起義軍對(duì)抗。后來不知?jiǎng)贁∪绾?，但少林寺卻被起義軍縱火焚燒，把整座寺院焚毀。
少林寺遭了這一場(chǎng)大災(zāi)劫，元?dú)獯髠?。到了唐王朝第一代皇帝李淵的時(shí)候，他的兒子李世民后來的唐太宗）以太尉、尚書令、秦王等身份，率兵進(jìn)攻洛陽的王世充。李世民曾寫信給少林寺的和尚，要他們助戰(zhàn)，僧人以曇宗為首的13個(gè)和尚，率領(lǐng)僧人下山，先解救了被王世充圍困的李世民，然后逼降王世充，生擒王世充侄兒王仁則，為唐太宗立下了汗馬功勞。曇宗被封為大將軍，其余12人不欲授官，正是“時(shí)危聊作將，事定復(fù)為僧”。唐太宗各賜紫羅袈裟，還賜少林寺大量銀兩，田地 40頃，水碾一具。唐太宗還準(zhǔn)許少林寺設(shè)有“僧兵”，準(zhǔn)許和尚習(xí)武，而且還認(rèn)為練武則不能缺少營(yíng)養(yǎng)，竟御準(zhǔn)少林和尚食肉。
唐太宗時(shí)代，是少林寺的一個(gè)全盛時(shí)期，隋末全寺被焚，這時(shí)又殿宇林立，全寺占地1萬余畝，大殿14座，房舍50余間，寺僧千余，還有500僧兵。