一、《希波克拉底誓言》
希波克拉底（Hippocrates，公元前460－337年）是古希臘醫(yī)學(xué)家，西方醫(yī)學(xué)的奠基人。他提出了“液體學(xué)說”和機(jī)能整體的觀點。他的主要著作《希波克拉底文集》中，有很多部分談到了醫(yī)學(xué)道德問題，其中“誓言”充分體現(xiàn)了希波克拉底學(xué)派的道德理想，也反映出當(dāng)時醫(yī)學(xué)團(tuán)體和行會組織的倫理準(zhǔn)則。“誓言”中提出不傷害原則、為病人利益原則和保密原則，成為西方醫(yī)學(xué)道德的傳統(tǒng)和規(guī)范，對后世具有廣泛影響，也成為后來學(xué)醫(yī)者宣誓的誓詞。當(dāng)然，“誓言”本身也有時代的局限性。
二、“大醫(yī)精誠”
“大醫(yī)精誠”是我國唐代偉大醫(yī)學(xué)家孫思邈（公元581-682年）的名著《千金要方》中的一個篇章，他在文中主張大醫(yī)必須“精”和“誠”。所謂“精”就是要求醫(yī)家不斷地學(xué)習(xí)、提高醫(yī)療技術(shù)，達(dá)到醫(yī)術(shù)精湛；所謂“誠”就是強(qiáng)調(diào)醫(yī)家應(yīng)具有高尚的醫(yī)學(xué)道德，并明確指出醫(yī)家要有“大慈惆隱之心”，不得追求名利，對病人應(yīng)當(dāng)“普同一等”、“一心赴救”、認(rèn)真負(fù)責(zé)，不得浮夸自吹、詆毀他人等。只有具備“精”和“誠”的醫(yī)家才是“大醫(yī)”，即高尚優(yōu)秀的醫(yī)家。孫思邈本人身體力行，不但醫(yī)術(shù)精湛，而且醫(yī)德高尚，為歷代醫(yī)家所推崇，也是我國醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)道德的開拓者。
三、《紀(jì)念白求恩》
諾爾曼。白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員，的醫(yī)生。l937年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他率領(lǐng)一個由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊來到中國解放區(qū)，l938年4月經(jīng)延安轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)，1939年11月12日因醫(yī)治傷員受感染中毒而逝世于河北省完縣。白求恩同志逝世不久，毛澤東同志發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號召每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩醫(yī)生的國際主義和共產(chǎn)主義精神，學(xué)習(xí)他毫無自私自利、對工作極端負(fù)責(zé)、對同志對人民極端熱忱、對技術(shù)精益求精的精神等?！都o(jì)念白求恩》－文不僅對共產(chǎn)黨員，而且對解放區(qū)的軍民、特別是醫(yī)務(wù)人員都有起到了鼓舞作用，并以白求恩同志為楷模，涌現(xiàn)出了不少白求恩式的戰(zhàn)士。白求恩同志的精神至今活在人們的心里，一直是我國人民、特別是醫(yī)務(wù)人員的一面旗幟。
四、《紐倫堡法典》
第二次世界大戰(zhàn)時，德國納粹分子借用科學(xué)實驗和優(yōu)生之名，用人體實驗殺死了600萬*人、戰(zhàn)俘及其他無辜者，這些人被納粹統(tǒng)稱為“沒有價值的生命”。主持這次慘無人道實驗的，除納粹黨官員外，還有許多醫(yī)學(xué)教授和高級專家。德國戰(zhàn)敗后，這些為首分子被作為戰(zhàn)犯交紐倫堡國際軍事法庭審判，其中有23名醫(yī)學(xué)方面的戰(zhàn)犯。同時，紐倫堡法庭還制定了人體實驗的基本原則，作為國際上進(jìn)行人體實驗的行為規(guī)范，即《紐倫堡法典》（The Nuremberg Code），并于1946年公布于世。
五、《赫爾辛基宣言》
為杜絕法西斯分子任意把人當(dāng)作試驗品的非人道行為，保障醫(yī)學(xué)科學(xué)的健康發(fā)展和人類的自身利益，世界衛(wèi)生組織和一些國家的醫(yī)學(xué)界、法學(xué)界人士曾多次研究人體實驗的原則。1964年在芬蘭的赫爾辛基召開的第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上又通過了《赫爾辛基宣言》（Decla- ration of Helsinki）并且在1975－2000年期間進(jìn)行了多次修改，這是一份包括以人作為受試對象的生物醫(yī)學(xué)研究的倫理原則和限制條件，也是關(guān)于人體實驗的第二個國際文件，比《紐倫堡法典》更加全面、具體和完善?！】荚嚧缶W(wǎng)站整理
六、《夏威夷宣言》
1977年在美國夏威夷召開的第六屆世界精神病學(xué)大會上一致通過了《夏威夷宣言》（Declaration of Hawaii），該宣言除了重申醫(yī)學(xué)良心和慎獨外，還為精神科醫(yī)生制定了在醫(yī)療、教學(xué)和科研實踐中應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則，以規(guī)范全世界精神科醫(yī)生的行為。
希波克拉底（Hippocrates，公元前460－337年）是古希臘醫(yī)學(xué)家，西方醫(yī)學(xué)的奠基人。他提出了“液體學(xué)說”和機(jī)能整體的觀點。他的主要著作《希波克拉底文集》中，有很多部分談到了醫(yī)學(xué)道德問題，其中“誓言”充分體現(xiàn)了希波克拉底學(xué)派的道德理想，也反映出當(dāng)時醫(yī)學(xué)團(tuán)體和行會組織的倫理準(zhǔn)則。“誓言”中提出不傷害原則、為病人利益原則和保密原則，成為西方醫(yī)學(xué)道德的傳統(tǒng)和規(guī)范，對后世具有廣泛影響，也成為后來學(xué)醫(yī)者宣誓的誓詞。當(dāng)然，“誓言”本身也有時代的局限性。
二、“大醫(yī)精誠”
“大醫(yī)精誠”是我國唐代偉大醫(yī)學(xué)家孫思邈（公元581-682年）的名著《千金要方》中的一個篇章，他在文中主張大醫(yī)必須“精”和“誠”。所謂“精”就是要求醫(yī)家不斷地學(xué)習(xí)、提高醫(yī)療技術(shù)，達(dá)到醫(yī)術(shù)精湛；所謂“誠”就是強(qiáng)調(diào)醫(yī)家應(yīng)具有高尚的醫(yī)學(xué)道德，并明確指出醫(yī)家要有“大慈惆隱之心”，不得追求名利，對病人應(yīng)當(dāng)“普同一等”、“一心赴救”、認(rèn)真負(fù)責(zé)，不得浮夸自吹、詆毀他人等。只有具備“精”和“誠”的醫(yī)家才是“大醫(yī)”，即高尚優(yōu)秀的醫(yī)家。孫思邈本人身體力行，不但醫(yī)術(shù)精湛，而且醫(yī)德高尚，為歷代醫(yī)家所推崇，也是我國醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)道德的開拓者。
三、《紀(jì)念白求恩》
諾爾曼。白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員，的醫(yī)生。l937年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他率領(lǐng)一個由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊來到中國解放區(qū)，l938年4月經(jīng)延安轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)，1939年11月12日因醫(yī)治傷員受感染中毒而逝世于河北省完縣。白求恩同志逝世不久，毛澤東同志發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號召每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩醫(yī)生的國際主義和共產(chǎn)主義精神，學(xué)習(xí)他毫無自私自利、對工作極端負(fù)責(zé)、對同志對人民極端熱忱、對技術(shù)精益求精的精神等?！都o(jì)念白求恩》－文不僅對共產(chǎn)黨員，而且對解放區(qū)的軍民、特別是醫(yī)務(wù)人員都有起到了鼓舞作用，并以白求恩同志為楷模，涌現(xiàn)出了不少白求恩式的戰(zhàn)士。白求恩同志的精神至今活在人們的心里，一直是我國人民、特別是醫(yī)務(wù)人員的一面旗幟。
四、《紐倫堡法典》
第二次世界大戰(zhàn)時，德國納粹分子借用科學(xué)實驗和優(yōu)生之名，用人體實驗殺死了600萬*人、戰(zhàn)俘及其他無辜者，這些人被納粹統(tǒng)稱為“沒有價值的生命”。主持這次慘無人道實驗的，除納粹黨官員外，還有許多醫(yī)學(xué)教授和高級專家。德國戰(zhàn)敗后，這些為首分子被作為戰(zhàn)犯交紐倫堡國際軍事法庭審判，其中有23名醫(yī)學(xué)方面的戰(zhàn)犯。同時，紐倫堡法庭還制定了人體實驗的基本原則，作為國際上進(jìn)行人體實驗的行為規(guī)范，即《紐倫堡法典》（The Nuremberg Code），并于1946年公布于世。
五、《赫爾辛基宣言》
為杜絕法西斯分子任意把人當(dāng)作試驗品的非人道行為，保障醫(yī)學(xué)科學(xué)的健康發(fā)展和人類的自身利益，世界衛(wèi)生組織和一些國家的醫(yī)學(xué)界、法學(xué)界人士曾多次研究人體實驗的原則。1964年在芬蘭的赫爾辛基召開的第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上又通過了《赫爾辛基宣言》（Decla- ration of Helsinki）并且在1975－2000年期間進(jìn)行了多次修改，這是一份包括以人作為受試對象的生物醫(yī)學(xué)研究的倫理原則和限制條件，也是關(guān)于人體實驗的第二個國際文件，比《紐倫堡法典》更加全面、具體和完善?！】荚嚧缶W(wǎng)站整理
六、《夏威夷宣言》
1977年在美國夏威夷召開的第六屆世界精神病學(xué)大會上一致通過了《夏威夷宣言》（Declaration of Hawaii），該宣言除了重申醫(yī)學(xué)良心和慎獨外，還為精神科醫(yī)生制定了在醫(yī)療、教學(xué)和科研實踐中應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則，以規(guī)范全世界精神科醫(yī)生的行為。