中醫(yī)基礎(chǔ)理論:陰陽屬性的普遍性

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指陰陽屬性并不局限于某一特定的事物,而是普遍存在于自然界各種事物或現(xiàn)象之中,代表著相互對立而又聯(lián)系的兩個方面。但是,如何進(jìn)行陰陽屬性歸類呢?《素問·陰陽應(yīng)象大論》指出:“水火者,陰陽之征兆也?!奔词钦f,劃分事物或現(xiàn)象陰陽屬性的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù),是人們最常接觸到的相互對立的“水”和“火”之特性,并以此來進(jìn)行歸納和分類。陰陽雖是抽象的概念,但是我們卻可以根據(jù)具體而明顯的水、火這對矛盾的特性,將自然界中的一切事物或現(xiàn)象劃分為陰陽兩大類。
    一般說來,凡屬溫?zé)岬?、上升的、明亮的、興奮的、輕浮的、活動的、功能的、機(jī)能亢進(jìn)的等方面的事物或現(xiàn)象,統(tǒng)屬于陽的范疇;凡屬于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、沉重的、相對靜止的、物質(zhì)的、機(jī)能衰退的等方面的事物或現(xiàn)象,統(tǒng)屬于陰的范疇??荚嚧缶W(wǎng)站醫(yī)師,整理而且從總體來看,事物或現(xiàn)象相互對立的這兩個側(cè)面的陰陽屬性是不能任意調(diào)換的。根據(jù)陰陽所代表的不同功能屬性,中醫(yī)生理學(xué)把對人體具有推動、溫煦作用的氣,稱之為“陽氣”,而把對人體具有營養(yǎng)、滋潤作用的氣,稱之為“陰氣”。將臟腑之有形實(shí)體歸屬于陰,而把五臟六腑之功能活動歸屬于陽。
    可以看出,不管是天體日月的運(yùn)行、晝夜四時的交替、氣候寒熱的變化,還是人體組織結(jié)構(gòu)和機(jī)能狀態(tài)等諸般事物或現(xiàn)象,都是在相互對立和相互聯(lián)系中發(fā)展變化的,而且都可以按一定的屬性,分別歸屬于陰或陽兩類范疇。所以,事物的陰陽屬性具有矛盾范疇的普遍意義。