五行學(xué)說(shuō)是以五行的特性來(lái)推演和歸類事物的五行屬性的。事物的五行屬性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是采用“取象比類”的方法，將事物的性質(zhì)、作用或形態(tài)與五行的特性相類比，從而得出事物的五行屬性。這樣便把需要說(shuō)明的事物或現(xiàn)象，樸素地分成了五大類，從而將相似屬性的事物或現(xiàn)象，分別歸屬于五行之中，考試大網(wǎng)站醫(yī)師,整理并在五行屬性歸類的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五行規(guī)律，進(jìn)而闡釋、推演事物或現(xiàn)象的復(fù)雜聯(lián)系及變化。例如：
1. 以方位配屬五行。
2. 以五臟配屬五行。
應(yīng)當(dāng)指出，事物的五行屬性，除了可用上述方法進(jìn)行取象比類外，還應(yīng)用間接的推演絡(luò)繹的方法。
3. 同屬事物的相關(guān)性：五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為屬于同一五行屬性的事物，都存在著相關(guān)的聯(lián)系。現(xiàn)將自然界和人體的五行屬性，列簡(jiǎn)表如下：
事 物 五 行 屬 性 歸 類 表
自然界
五
行
人 體
五 五 五 五 五 五 季
音 味 色 化 氣 方 節(jié)
五 五 五 形 五 五 變
臟 腑 官 體 志 聲 動(dòng)
角 酸 青 生 風(fēng) 東 春
徵 苦 赤 長(zhǎng) 暑 南 夏
宮 甘 黃 化 濕 中長(zhǎng)夏
商 辛 白 收 燥 西 秋
羽 咸 黑 藏 寒 北 冬
木
火
土
金
水
肝 膽 目 筋 怒 呼 握
心小腸 舌 脈 喜 笑 憂
脾 胃 口 肉 思 歌 噦
肺大腸 鼻 皮 悲 哭 咳
腎膀胱 耳 骨 恐 呻 栗
上述歸類，可參閱《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》、《金匱真言論》、《五臟生成篇》及《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》、《五音五味》等篇章。
根據(jù)上表，主要能說(shuō)明三方面內(nèi)容。
現(xiàn)以“木”為例，其聯(lián)系如下：
從橫向來(lái)說(shuō)，木性柔和條暢，春季多風(fēng)，陽(yáng)氣上升，草木滋生，郁郁青青，而青蔥之果木多有酸味，因此，就把木和春、風(fēng)、青、酸、生等事物或現(xiàn)象聯(lián)系在一起。結(jié)合人體，則肝性條達(dá)舒暢，喜滋潤(rùn)而升發(fā)，肝與膽相表里，開(kāi)竅于目，主筋，主怒，在病理上易于化風(fēng)（易發(fā)生震顫、抽搐、驚厥等病變），于是亦和屬木的一類事物或現(xiàn)象聯(lián)系在一起，其他臟腑亦是如此。應(yīng)當(dāng)看到，這種屬性歸類或聯(lián)系雖有表象的一方面，但其內(nèi)部也應(yīng)有其合理的因素。若從縱向來(lái)說(shuō)，則可表示在這五類事物或現(xiàn)象之間存在著相互促進(jìn)、相互制約，以及相互調(diào)節(jié)的復(fù)雜關(guān)系。
1. 以方位配屬五行。
2. 以五臟配屬五行。
應(yīng)當(dāng)指出，事物的五行屬性，除了可用上述方法進(jìn)行取象比類外，還應(yīng)用間接的推演絡(luò)繹的方法。
3. 同屬事物的相關(guān)性：五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為屬于同一五行屬性的事物，都存在著相關(guān)的聯(lián)系。現(xiàn)將自然界和人體的五行屬性，列簡(jiǎn)表如下：
事 物 五 行 屬 性 歸 類 表
自然界
五
行
人 體
五 五 五 五 五 五 季
音 味 色 化 氣 方 節(jié)
五 五 五 形 五 五 變
臟 腑 官 體 志 聲 動(dòng)
角 酸 青 生 風(fēng) 東 春
徵 苦 赤 長(zhǎng) 暑 南 夏
宮 甘 黃 化 濕 中長(zhǎng)夏
商 辛 白 收 燥 西 秋
羽 咸 黑 藏 寒 北 冬
木
火
土
金
水
肝 膽 目 筋 怒 呼 握
心小腸 舌 脈 喜 笑 憂
脾 胃 口 肉 思 歌 噦
肺大腸 鼻 皮 悲 哭 咳
腎膀胱 耳 骨 恐 呻 栗
上述歸類，可參閱《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》、《金匱真言論》、《五臟生成篇》及《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》、《五音五味》等篇章。
根據(jù)上表，主要能說(shuō)明三方面內(nèi)容。
現(xiàn)以“木”為例，其聯(lián)系如下：
從橫向來(lái)說(shuō)，木性柔和條暢，春季多風(fēng)，陽(yáng)氣上升，草木滋生，郁郁青青，而青蔥之果木多有酸味，因此，就把木和春、風(fēng)、青、酸、生等事物或現(xiàn)象聯(lián)系在一起。結(jié)合人體，則肝性條達(dá)舒暢，喜滋潤(rùn)而升發(fā)，肝與膽相表里，開(kāi)竅于目，主筋，主怒，在病理上易于化風(fēng)（易發(fā)生震顫、抽搐、驚厥等病變），于是亦和屬木的一類事物或現(xiàn)象聯(lián)系在一起，其他臟腑亦是如此。應(yīng)當(dāng)看到，這種屬性歸類或聯(lián)系雖有表象的一方面，但其內(nèi)部也應(yīng)有其合理的因素。若從縱向來(lái)說(shuō)，則可表示在這五類事物或現(xiàn)象之間存在著相互促進(jìn)、相互制約，以及相互調(diào)節(jié)的復(fù)雜關(guān)系。