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誠(chéng)信演講稿150字篇一
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃映３Ｕ劇靶拧?，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行?？鬃诱劦街卫韲?guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也?！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日?；顒?dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田，“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
誠(chéng)信演講稿150字篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是——《明禮誠(chéng)信》。
偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃?！甭?tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。
國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。
一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō)，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)?？墒?，兒童節(jié)到來(lái)那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車(chē)子奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信?！?BR> 宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。
同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!
然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，老師催要時(shí)，卻還撒謊說(shuō)：沒(méi)帶來(lái);有的同學(xué)輪到值日時(shí)，卻偷偷地溜走了;還有的同學(xué)在考試時(shí)，竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……
同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!
親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿150字篇三
各位同學(xué)：
大家好!誠(chéng)信，是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德，方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
考試，作為一種較好的相對(duì)公平的測(cè)試評(píng)價(jià)形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級(jí)學(xué)校。為什么要考試?首先，測(cè)試你對(duì)某門(mén)課的掌握程度;其次，測(cè)試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者，評(píng)估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯(cuò),哪些需要加強(qiáng);最重要的是,測(cè)試你是否誠(chéng)信!
古人云;“人而無(wú)信，不知其可?！闭\(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來(lái)，弄虛作假的風(fēng)氣在社會(huì)上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)?？偰懿槌鰩讉€(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信，更丟掉了尊嚴(yán)。
誠(chéng)信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴?？缛氚酥械拇箝T(mén)，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗(yàn)，可以讓我們看清自己的弱點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，促使我們今后更加努力，使自己的成績(jī)更加進(jìn)步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實(shí)的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點(diǎn)，又豈是能輕輕地拭去。在過(guò)去，每每考完試，當(dāng)我們聽(tīng)到校內(nèi)有某某同學(xué)因*而受處罰的消息時(shí)，我們的心中不免會(huì)為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時(shí)糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請(qǐng)同學(xué)們自覺(jué)遵守考試紀(jì)律，誠(chéng)信考試。
自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開(kāi)始，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴(yán)守考試紀(jì)律，誠(chéng)信考試，自覺(jué)抵制考試中的各種不良風(fēng)氣
2、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚(yáng)正氣。
我們真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)!用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
誠(chéng)信演講稿150字篇四
曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的代表孔祥瑞，在討論報(bào)告時(shí)，對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說(shuō)，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè);隊(duì)長(zhǎng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊(duì)長(zhǎng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種“愛(ài)的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)友善的典型和縮影，事實(shí)上，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)是這樣，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家不也需要有這樣的境界么?
近日有兩個(gè)“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠(chéng)信”與“友善”的化身。一個(gè)故事發(fā)生在上海。來(lái)自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買(mǎi)菜回家，當(dāng)一輛寶馬車(chē)突然迎面撞來(lái)之際，她一把推開(kāi)鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車(chē)下，就此昏迷8天8夜。醒來(lái)后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙。
另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過(guò)去后，他開(kāi)始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢(qián)，退給客人。“原因有兩個(gè)：第一，我一輩子做事沒(méi)虧待過(guò)人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢(qián)逃走的?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT(mén)外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光，平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無(wú)縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫(xiě)照。而更為可貴的是，他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾，勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫(huà)”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請(qǐng)假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒(méi)有音信，都為她擔(dān)憂，或四處尋找，或急忙報(bào)警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈(zèng)物送錢(qián)，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠(chéng)懇、勤勉的點(diǎn)滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來(lái)早已情同手足，親如家人;許多有關(guān)和無(wú)關(guān)的市民和單位代表，聞?dòng)嵍鴣?lái)，探望、問(wèn)候、寬慰、獻(xiàn)上愛(ài)心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé)。
同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動(dòng)，前來(lái)的大部分老客戶都自愿放棄了退款?！傲艚o你治病吧。”他們都這樣說(shuō)。還有的當(dāng)時(shí)收下了，到了晚上，又包了個(gè)更大的紅包送來(lái)，一定要塞給馬玉劍。
這就是誠(chéng)信的感應(yīng)、友善的互動(dòng)，那是一種無(wú)窮的動(dòng)力，是一個(gè)“愛(ài)的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠(chéng)信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個(gè)公民的行為舉止上，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)快步走向和諧、小康。
誠(chéng)信演講稿150字篇五
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、守約、無(wú)欺。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈——“政無(wú)信不威， 商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”。
誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力建設(shè)企業(yè)誠(chéng)信， 營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境， 才能鑄就企業(yè)成功之路。
如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們的真誠(chéng)服務(wù)將直接決定客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿意度，而客戶的忠誠(chéng)度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。
現(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上海”的號(hào)召下，如何建立起規(guī)范完善的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢控制住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務(wù)零售戶這個(gè)基礎(chǔ)還不牢固。
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶、服務(wù)零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的首要工作。
首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅(jiān)持“三個(gè)提供”，提升服務(wù)內(nèi)涵。
一、堅(jiān)持提供有效的貨源，以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場(chǎng)同樣如此，應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求，采用個(gè)性化的銷(xiāo)售方式引導(dǎo)消費(fèi)，提高市場(chǎng)滿意度。
二、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格、價(jià)差，確保零售戶有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。
三、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資，維護(hù)與零售戶暢通的交流渠道。
其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷(xiāo)變革最大，即訪銷(xiāo)員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷(xiāo)配送模式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷(xiāo)的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)持誠(chéng)信訪銷(xiāo)意義重大。
一、 樹(shù)立“讓顧客滿意”的思想理念 有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對(duì)從事網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該知道“得顧客者得市場(chǎng)”這條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則?！邦櫩蜐M意”是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶，而要使“顧客滿意”很大程度上取決于服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量的高低。我們必須樹(shù)立全心全意為零售戶服務(wù)的思想，切實(shí)為他們排憂解難，以達(dá)到了解需求、引導(dǎo)消費(fèi)，最終牢牢占據(jù)市場(chǎng)的根本目的。
二、掌握一定的溝通技巧
在產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中零售戶往往會(huì)根據(jù)客戶經(jīng)理的宣傳來(lái)做出某些判斷，因而對(duì)于客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，掌握一定的溝通技巧，既可以在較短時(shí)間內(nèi)獲取零售戶的信任，又可以完整的傳遞產(chǎn)品信息，提高營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)效率。平時(shí)在營(yíng)銷(xiāo)工作中，客戶經(jīng)理應(yīng)該多觀察、多了解，準(zhǔn)確掌握零售戶的“脈”，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，做到善于應(yīng)變、巧妙對(duì)付各種人和事，并在日常營(yíng)銷(xiāo)工作中做到“三個(gè)要”，即：態(tài)度要真誠(chéng)、表情要熱情、要有自信心
誠(chéng)信演講稿150字篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁： 大家好!
今天，我為大家演講的題目是：誠(chéng)信，公路會(huì)計(jì)永恒的準(zhǔn)則。
在弘揚(yáng)儒家文化的今天，我們開(kāi)展會(huì)計(jì)誠(chéng)信演講活動(dòng)，可以說(shuō)是我們學(xué)習(xí)“最美”精神的一次具體表現(xiàn)。聯(lián)想起當(dāng)今浙西大地接連涌現(xiàn)出的一批又一批的“最美人物”，各地黨委、政府因勢(shì)利導(dǎo)，全力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為構(gòu)筑“道德高地”、建設(shè)精神家園注入強(qiáng)大的力量。如今這些“最美”精神，已凝聚成“誠(chéng)信、責(zé)任、仁愛(ài)、奉獻(xiàn)”的公路核心價(jià)值觀，時(shí)刻鞭策著公路會(huì)計(jì)從業(yè)人員朝著誠(chéng)信方向努力拼搏!
誠(chéng)信一詞，古以有之，一諾千金，分量不輕。從“一言九鼎”、“ 言無(wú)行，行必果”。縱觀歷史，橫看世界，沒(méi)有一個(gè)不講信用的人能夠長(zhǎng)久立足，沒(méi)有一個(gè)不講信用的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒(méi)有一個(gè)不將信用的國(guó)家能夠興旺發(fā)達(dá)。偉在的 思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人孔子早就說(shuō)過(guò)：“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”。“當(dāng)”就是會(huì)計(jì)必須按照財(cái)務(wù)制度的要求辦事，當(dāng)收則收，既不可少收，也不可超過(guò)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)多收;當(dāng)用則用，既不可少用，也不能濫用。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅是會(huì)計(jì)永恒的準(zhǔn)則，廉潔更是每個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須具備的基本素質(zhì)!
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的核心和精髓，是立業(yè)之本和發(fā)展之要。如果說(shuō)小時(shí)侯父母教導(dǎo)我們誠(chéng)信還只是為了完善兒女的道德，讓我們長(zhǎng)大后能堂堂正正為人。那么，現(xiàn)今作為一名公路會(huì)計(jì)從業(yè)人員，誠(chéng)信更有沉甸甸的社會(huì)責(zé)任。因?yàn)檎\(chéng)信不僅衡量一個(gè)人的自身素質(zhì)，更重要的是反映了一個(gè)企業(yè)興與衰的標(biāo)準(zhǔn)，它不但直接影響社會(huì)公眾的利益，其至?xí)?yán)重影響到整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序，這絕不是危言聳聽(tīng)!
在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)生活中，卻依然存在著有悖于誠(chéng)信之道的瑕疵。有些會(huì)計(jì)人員，在切身利益面前，失去了理性，走上了唯利是圖的道路，不擇手段，為了攫取不義之財(cái)，做假賬目，編假報(bào)表，串通作弊，虛報(bào)利潤(rùn)，嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家和社會(huì)公眾的利益。這豈能不讓我們寒霜凝聚在眉梢?我們又豈能容忍那些拋棄了誠(chéng)信的人，把對(duì)事業(yè)、對(duì)職業(yè)的熱忱，和對(duì)黨、對(duì)人民的忠誠(chéng)淹沒(méi)在利已主義之中呢?對(duì)此，我們又怎能泰然處之，行若無(wú)事呢?
“建設(shè)大路網(wǎng)、打造五型路” 誠(chéng)信是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的立足之基，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。公路作為社會(huì)服務(wù)行業(yè)，公路企業(yè)如不講誠(chéng)信，優(yōu)質(zhì)服務(wù)從何而來(lái)?信譽(yù)從何談起?在社會(huì)上何以立足?所以說(shuō)，作為公路行業(yè)的一名會(huì)計(jì)，聯(lián)系實(shí)際，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為已任，立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，服務(wù)至上的理念，這是一切工作中的重中之重，刻不容緩!
——聯(lián)系實(shí)際，就是要在實(shí)際工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。
——聯(lián)系實(shí)際，就是要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，深入基層，了解民意，傾聽(tīng)民聲，熱情為職工服務(wù)，為職工多辦實(shí)事，辦好實(shí)事，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度推動(dòng)由管理型服務(wù)向服務(wù)型管理的轉(zhuǎn)變。
——聯(lián)系實(shí)際，就是要履行自己職責(zé)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)本崗職工，積極投身到優(yōu)質(zhì)服務(wù)的誠(chéng)信公路活動(dòng)中去，在活動(dòng)中熱情為客戶服務(wù)，為客戶排憂解難，解惑釋疑，讓客戶感到可誠(chéng)、可敬、可親。充分展示公路企業(yè)誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，蓬勃向上的良好形象;充分展示當(dāng)代公路會(huì)計(jì)誠(chéng)實(shí)守信，熱情服務(wù)，具有良好職業(yè)道德的嶄新風(fēng)貌。
“非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)”。時(shí)代呼喚誠(chéng)信，公路服務(wù)需要誠(chéng)信，面對(duì)改革開(kāi)放中波濤洶涌的經(jīng)濟(jì)大潮，我們公路會(huì)計(jì)一定會(huì)以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、勤奮的精神、務(wù)實(shí)的態(tài)度、廉潔的作風(fēng)，為積極打造“暢、安、舒、美”的和諧公路而努力奮斗!
謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿150字篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信，大學(xué)生的必備》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做?！蔽蚁脒@也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。
有人說(shuō)大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫(xiě)在紙上，每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將誠(chéng)信裝在兜里，每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙，只需要將錢(qián)放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120--160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián)，下次買(mǎi)報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。
誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū)，這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類的書(shū)，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫 !
誠(chéng)信演講稿150字篇八
記得的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。”我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。可見(jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為*格；一個(gè)人的*格則往往決定他的前途。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“*格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
誠(chéng)信演講稿150字篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，大家好:
今天我演講的題目是，我以誠(chéng)信為榮，努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目，因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞，它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶的利益，關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠(chéng)信為信條，以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國(guó)才能強(qiáng).倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥"列入其中之一，可見(jiàn)"誠(chéng)信"二字的重要.
中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前，孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想.強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身，立家，立國(guó)，立業(yè)，國(guó)可以無(wú)兵，人可以無(wú)食，但不可以無(wú)信.唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作"國(guó)之大綱"，因此，我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本，國(guó)家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北，一時(shí)稱雄天下，不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎 山西商人喬志庸走到哪里，誠(chéng)信就在哪里，市場(chǎng)就能闖到哪里.誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.香港首富李嘉誠(chéng)，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的最大財(cái)富，并不是他那上百億的身價(jià)，而是他的商業(yè)思想，以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量.李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎百分之百不靠運(yùn)氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而賺錢(qián)的.智慧，辛苦，能力，這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道，成功之道.
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從小到大，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)，有順利也有挫折，有輝煌也有艱難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住，沖得上，不斷發(fā)展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團(tuán)結(jié)與合作，更可貴的是它的"誠(chéng)信為本，服務(wù)天下"的商業(yè)理念，有誠(chéng)信才有發(fā)展，信用了是生產(chǎn)力.
中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容.正因?yàn)閷?shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，講誠(chéng)信，中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴，支持和擁護(hù)，從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名普通的共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè)，團(tuán)結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山".我深知，食品安全關(guān)系著千萬(wàn)人的健康，關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此，我對(duì)自己的工作約法三章，即未經(jīng)國(guó)家qs認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假，見(jiàn)利忘義，圖一時(shí)之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象.靠誠(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天，靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!
誠(chéng)信演講稿150字篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月緊張的學(xué)習(xí)生活，我們即將迎來(lái)對(duì)我們學(xué)習(xí)成果的一次大檢閱期中考試。我們應(yīng)以積極的心態(tài)備考，全力以赴，爭(zhēng)取考出好成績(jī)。
考試的正常發(fā)揮，很大程度上在于我們的心態(tài)。與其說(shuō)去應(yīng)付考試，不如說(shuō)去迎接考試;與其說(shuō)是檢測(cè)自己，不如說(shuō)是提高自己。通過(guò)考試，每一位同學(xué)都可以找到自己在學(xué)習(xí)中存在的不足，離老師的要求還有哪些差距，自己的學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)?shù)鹊龋员阍诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。因此，同學(xué)們一定要以正確的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待期中考試，把握這次機(jī)會(huì)，充分展示自己的才華和智慧。
其實(shí)，在考試中，很多解題是有規(guī)律的，不需要大量的死記硬背，只要是理解的東西就可以把它們從自己的頭腦中刪除掉。當(dāng)然，在上考場(chǎng)之前，我們應(yīng)掌握一些考試的技巧。答題時(shí)要先易后難，要靈活運(yùn)用各種簡(jiǎn)便方法。例如，數(shù)學(xué)題中有很多選擇題可以不通過(guò)一般計(jì)算解出，如果平時(shí)練多了，完全可以一眼看出答案。還有一些選擇題可以用代入法、排除法來(lái)解決，兩個(gè)相反的選擇必有一錯(cuò)，且另一個(gè)往往是對(duì)的。在不能確認(rèn)哪個(gè)是正確選項(xiàng)時(shí)，應(yīng)先排除錯(cuò)誤較明顯的選項(xiàng)，再在剩下的選項(xiàng)里比較、定奪。另外，解方程的選擇題可以把選項(xiàng)帶入題干中驗(yàn)證。
良好的心態(tài)是成功的一半。有很多學(xué)生，在考試前，還沒(méi)有上考場(chǎng)就緊張的不行，到考場(chǎng)后，以前復(fù)習(xí)得很好的知識(shí)一下子都忘了，很多題也好像不會(huì)做了。我們要相信自己完全能夠做好，相信成功就在不遠(yuǎn)的前方。我們一定要多激發(fā)自己，要知道有"有志者、事竟成"的道理。同時(shí)，在復(fù)習(xí)考試中，還需要有一顆平常心。要心態(tài)平和，情緒平穩(wěn)，才可能保證把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和考試中。我們還要善于不斷地放松自己，適當(dāng)?shù)厮沙?，保證起居正常，千萬(wàn)不要造成生物鐘的紊亂。要記住，保持考前的最佳心態(tài)是考試成功的基礎(chǔ)。
誠(chéng)實(shí)守信是新世紀(jì)人才最基本的做人準(zhǔn)則，所以公平競(jìng)爭(zhēng)也是我們必須遵守的一個(gè)原則。孟子有云：“車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立?！痹谶@個(gè)物質(zhì)文明和精神文明高速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)各方各面對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信越來(lái)越看重，誠(chéng)信對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，樹(shù)道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本，是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。只有真誠(chéng)地面對(duì)自己，誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事才能獲得更多的信任與尊重。因此我們切勿因小失大，為力求考試通過(guò)，而違背考試的真意，任由自己一時(shí)不負(fù)責(zé)任的行為而遺憾終身。考試成績(jī)的不如意是暫時(shí)的，即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。贏要贏得別人心服口服，輸也要輸?shù)奶固故幨帯?BR> 期中考試是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)狀況的一個(gè)總結(jié)，成績(jī)的高低反映的是同學(xué)們半個(gè)學(xué)期以來(lái)學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞。但是，考試成績(jī)只能代表過(guò)去?？荚嚦煽?jī)不理想的同學(xué)如果能發(fā)奮努力，一定會(huì)迎頭趕上。一次考試的成績(jī)算不了什么，重要的是不斷拼搏，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。
同學(xué)們，讓我們以良好的心態(tài)，科學(xué)的方法，充分的準(zhǔn)備，為這次期中考試呈上一份滿意的答卷，為自己收獲一份自信和喜悅，為家長(zhǎng)與老師送上一份答謝與回報(bào)。
誠(chéng)信演講稿150字篇十一
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德，以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來(lái)的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn);誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同;誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待周?chē)娜撕褪?。人生就像一棵?shù)，而誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場(chǎng)的各位可能都知道像“人無(wú)信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出;說(shuō)起來(lái)容易，作起來(lái)難”?？梢?jiàn)，我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。
人生之道，在于人格，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，會(huì)贏得別人的信任，會(huì)交到知心的良師益友，會(huì)獲得更多的祝福
學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會(huì)記得你考了多少分，但你會(huì)記得你學(xué)到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠(chéng)信對(duì)待考試，誠(chéng)信面對(duì)生活，樹(shù)立誠(chéng)信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會(huì)讓你甜蜜一時(shí)，卻痛苦一世。
而選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
同學(xué)們，作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)及格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)!你們認(rèn)為這值得嗎?
同學(xué)們，讓我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹(shù)道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來(lái)，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。
我親愛(ài)的同學(xué)們請(qǐng)記住：文明考試，誠(chéng)信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格!在這里我衷心地祝愿所有的同學(xué)都能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，收獲一個(gè)令自己滿意的答案!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
誠(chéng)信演講稿150字篇十二
老師、同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”，世界更美好》。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人?！庇浀迷谠┣跋?，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過(guò)來(lái)。誰(shuí)知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會(huì)兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開(kāi)心極了。不過(guò)，路上的行人可沒(méi)那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來(lái)越不踏實(shí)，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。
到了中午時(shí)分，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來(lái)了!我還看到了一個(gè)別人不易察覺(jué)的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點(diǎn)溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過(guò)臉去不再看她，因?yàn)?，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動(dòng)過(guò)，這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。
還有一次，具體的時(shí)間我記不清了，但肯定是我上一年級(jí)的時(shí)候。那天晚上，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問(wèn)問(wèn)清楚，一看，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說(shuō)：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧?！彪娫挻蜻^(guò)去，接電話的是一個(gè)大哥哥的聲音，他說(shuō)：“王老師還沒(méi)回家呢?！蔽蚁耄豪蠋焸兛墒俏妩c(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來(lái)了王老師親切的聲音，我奇怪地問(wèn)：“王老師，您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說(shuō)：“學(xué)校剛開(kāi)學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個(gè)需要照顧的小家，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過(guò)去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒(méi)有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。
說(shuō)了這么多，不要以為誠(chéng)信只是大人的事，其實(shí)，誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。
我有一個(gè)好朋友，名叫舒冊(cè)，有一次我和他約好星期天上午八點(diǎn)在小區(qū)門(mén)口等，一起去吳山游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來(lái)到了小區(qū)門(mén)口，因?yàn)槲乙幌蚴沁@樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點(diǎn)五十八分，還沒(méi)有看到舒冊(cè)的身影，我有些急，但約定的時(shí)間還沒(méi)到，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點(diǎn)一到，舒冊(cè)準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過(guò)了，原來(lái)，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺(jué)得同我的約定更重要，為了說(shuō)服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。從那次以后，我倆的關(guān)系更親密了。
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。
同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好!
謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿150字篇十三
誠(chéng)者，為人之基。信者，立命之本。誠(chéng)信這一中國(guó)儒家思想的核心理念之一歷來(lái)為世間百姓所稱頌與銘記。而縱觀當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀百態(tài)，其越來(lái)越引起眾多人的支持與贊揚(yáng)。無(wú)論在經(jīng)濟(jì)交易社會(huì)發(fā)展還是在日常瑣事中，只有與誠(chéng)信為伴，才能讓你在遭遇坎坷危難時(shí)都顛撲不破，化險(xiǎn)為夷。如若失去誠(chéng)信，就如航行的木舟失去了羅盤(pán)，如沒(méi)有地基的空中樓閣。何來(lái)安身立命之本?安能贏得他人的信任。
也許大家會(huì)說(shuō)，為何撒謊虛偽的人活得逍遙自在，而誠(chéng)實(shí)守信的人卻被一些人說(shuō)成傻子，丟掉誘人的財(cái)富和不錯(cuò)的工作，甚至要承擔(dān)生活的壓力。但我想說(shuō)，不守誠(chéng)信的生活只是僥幸的躲過(guò)了災(zāi)禍，只是暫時(shí)獲得了物質(zhì)的滿足。但是其結(jié)果必然自食惡果，孤立無(wú)援，良心難安。
可能大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，江西德興市宗儒村的普通農(nóng)民王云林，20xx年4月，村里發(fā)生了一場(chǎng)大火，他幫助別人救火時(shí)不幸犧牲，他走后留下一筆糊涂賬，這張?jiān)趺此隳?他生前的妻子陳美麗扛起了這份重?fù)?dān)。陳美麗上有年邁的婆婆下有兩個(gè)幼小的女兒，生活得十分困難，但她從悲痛中熬過(guò)來(lái)的第一件事就是在村里貼了一張還債告示。她說(shuō)云林生前口碑好，他為欠債一直心不能安，如今我不能讓他走的不踏實(shí)，所以我要把這個(gè)賬還清。但是我不知道他欠了誰(shuí)的債，如果他真了欠了你的債，你就來(lái)找我要吧。還債告示貼出去。以后很多人來(lái)找她討債。前后共計(jì)5萬(wàn)多元。其中四萬(wàn)都沒(méi)有憑據(jù)，但她都一一認(rèn)下。
聽(tīng)后你也許會(huì)說(shuō)他沒(méi)必要這么做，她完全可以不承認(rèn)，但是她卻毅然這樣做了而且無(wú)怨無(wú)悔。我相信很多人會(huì)為之感動(dòng)，為之欽佩，她的行為正是社會(huì)所應(yīng)積極傳承和提倡的。她無(wú)疑給現(xiàn)代人樹(shù)立了偉大的標(biāo)桿。而只有誠(chéng)信之風(fēng)成為你我心中真正的火種，和諧美好才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，人與人之間才會(huì)親切融洽。
誠(chéng)信不僅是我們做人所必需的優(yōu)良美德，更是事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力和維持力。20xx年非典突入襲來(lái)，當(dāng)時(shí)的新東方集團(tuán)深受其害，許多新入學(xué)員要求退錢(qián)，結(jié)果公司20xx多萬(wàn)元流動(dòng)資金嚴(yán)重赤字?？偛糜崦艉榻诡^爛額壓力巨大。這么多的資金短時(shí)間籌到只有向他人借，而他也只好打電話向朋友求助，結(jié)果令他大為欣慰的是20xx多萬(wàn)一夜間就被送來(lái)了，試想如果俞敏洪平時(shí)沒(méi)有誠(chéng)信，又有誰(shuí)愿意冒著大風(fēng)險(xiǎn)將錢(qián)送予他?他又如何贏得學(xué)員的青睞?最后他又怎能度過(guò)這一磨難繼而創(chuàng)造近日新東方的輝煌?諸如此類事件。還有蒙牛遭遇危機(jī)時(shí)，老總牛根生為人忠實(shí)誠(chéng)信的品格讓許多業(yè)內(nèi)人士主動(dòng)為他解決困難。長(zhǎng)江實(shí)業(yè)總裁李嘉誠(chéng)也曾說(shuō)過(guò)他成功的秘訣無(wú)它。唯有一字——信。從他們的處事中我們不難發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信的雙贏與價(jià)值。擁有誠(chéng)信，你將擁有解決困難的鑰匙，擁有開(kāi)拓成功的積淀。
于丹曾說(shuō)過(guò);誠(chéng)信是每個(gè)人在社會(huì)中的通行證。確然，誠(chéng)信是一塊試金石，他驗(yàn)證著人品德的高下，他考驗(yàn)著人心中的良知。他是一架天平，他讓你我踏踏實(shí)實(shí)的活著，把誠(chéng)信與人生放在兩邊。
讓我們保佑內(nèi)心的誠(chéng)意，從當(dāng)下生活出發(fā)，接受現(xiàn)實(shí)，樸素面對(duì)，以一種積極樂(lè)觀的誠(chéng)信態(tài)度迎接美一個(gè)黎明。那時(shí)的曙光定會(huì)純凈而燦爛明亮。
誠(chéng)信演講稿150字篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
我是來(lái)自五通信用聯(lián)社的，我演講的題目是《誠(chéng)信帶我起飛，合規(guī)伴我翱翔》。曾經(jīng)有人這樣問(wèn)我：“21世紀(jì)，什么最可貴？”這樣簡(jiǎn)單的問(wèn)題著實(shí)讓我想了很久。對(duì)于那些病入膏肓的病人，也許他們會(huì)說(shuō)：“健康最可貴?！睂?duì)于那些滇沛流離的的浪子，也許他們會(huì)說(shuō)：“有一個(gè)幸福安定的家最可貴。”對(duì)于那些剛踏入社會(huì)的大學(xué)生們，也許他們會(huì)說(shuō)“有一份穩(wěn)定的工作最可貴?！?BR> 也有人這樣認(rèn)為，在我們生活的社會(huì)里，“人才”才是最可貴的，那應(yīng)該是什么樣的人才呢？是那些為了達(dá)到目的不擇手段的人才，還是那些恪盡職守，踏實(shí)奮進(jìn)的人才呢？答案可想而知。
作為一名信合員工，我認(rèn)為誠(chéng)信是我們做人的根本，合規(guī)是我們工作的準(zhǔn)則，“做人要講信用”這樣一句時(shí)刻掛在我們嘴邊的話語(yǔ)，道出了人們對(duì)誠(chéng)信所承載的社會(huì)責(zé)任，對(duì)正確人生價(jià)值觀的渴望與呼喚，生活需要誠(chéng)信，工作需要誠(chéng)信，做人做事講的就是誠(chéng)實(shí)守信。改革開(kāi)放就像一把雙刃劍，它帶來(lái)的不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了社會(huì)價(jià)值判斷的多元化、是非感日漸模糊，道德標(biāo)準(zhǔn)失衡等等問(wèn)題。這些拜金主義的歪風(fēng)邪氣給企業(yè)、單位以至國(guó)家所造成的損失讓我們明白合規(guī)對(duì)于信合事業(yè)的重要性。
合規(guī)是信用社穩(wěn)健發(fā)展的重要要求，也是信用社企業(yè)文化的重要組成部分，合規(guī)文化是以風(fēng)險(xiǎn)控制為指導(dǎo)思想，依靠先進(jìn)的管理手段的有效的組織形式，確保各項(xiàng)活動(dòng)合乎內(nèi)外部規(guī)則，以限度的控制經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，提高綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)信用社與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。我們每一名信合員工都是合規(guī)文化建設(shè)的一份子，我們的一言一行不僅代表著自己的個(gè)人素質(zhì)，更重要的是代表著整個(gè)信合事業(yè)的形象。
合規(guī)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又繁重的任務(wù)，我們每一名員工都應(yīng)該看到，如果沒(méi)有合規(guī)文化做堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，信用社在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)發(fā)展方面就沒(méi)有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，企業(yè)文化也將失去它應(yīng)有的魅力。我們的信合事業(yè)歷經(jīng)了多少磨難才有今天領(lǐng)跑地方金融的地位，行禮脫鉤的陣痛，讓尚在襁褓中的農(nóng)村信用社孑然一身在風(fēng)雨中飄搖。
基金會(huì)倒閉帶給羽翼尚未豐滿的農(nóng)村信用社“輻射重疾”；而現(xiàn)在，號(hào)稱“中國(guó)第五大銀行”的郵政銀行也參與競(jìng)爭(zhēng)，這些諸多不利因素像狂風(fēng)暴雨一樣沖擊著信合事業(yè)，這樣的情形，震憾著每一個(gè)信合人的心靈，激發(fā)著信合人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不屈不撓的工作傷風(fēng)。
現(xiàn)如今，信合大軍正處在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的浪潮中我們迫切需要一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，一種能起到提高經(jīng)營(yíng)管理層次，調(diào)動(dòng)員工積極性的企業(yè)文化，在金融業(yè)這樣一個(gè)特殊的行業(yè)里，只有合規(guī)文化才能作為一盞明燈，指引我們前行。
一件又一件的經(jīng)濟(jì)犯罪案件為我們敲響了警鐘，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些大案、要案的背后并不是沒(méi)有完善的企業(yè)規(guī)章制度，而往往是因?yàn)樗枷氲乃尚福瑢?duì)合規(guī)的漠視，他們斷送的何止是自己的人生，更重要的國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，民眾的希望。因此宣揚(yáng)合規(guī)文化，提高員工合規(guī)意識(shí)，讓意識(shí)變?yōu)樾袨椋袨樽兂闪?xí)慣，從而構(gòu)建信合人自己的、有特色的合規(guī)文化，也只有建立起這樣的合規(guī)文化，信合事業(yè)才能穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。
建立合規(guī)文化不是靠某一個(gè)人的力量，靠的是我們大家從小事做起，從自身做起，從我們經(jīng)辦的每一筆業(yè)務(wù)做起。親愛(ài)的朋友們，讓我們從這一分鐘開(kāi)始，做一句誠(chéng)信合規(guī)的信合人，打造企業(yè)合規(guī)文化，用我們的勤勞與智慧去譜寫(xiě)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、“與農(nóng)共舞”的絢麗新篇章，用我們的青春去創(chuàng)造信合事業(yè)更大的輝煌。
誠(chéng)信演講稿150字篇十五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫吳君如，是來(lái)自瑞安市實(shí)驗(yàn)二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信勝金》。
偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃。”聽(tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。
國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。
一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō)，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)?？墒?，兒童節(jié)到來(lái)那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車(chē)子奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。
同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!
然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，老師催要時(shí)，卻還撒謊說(shuō)：沒(méi)帶來(lái);有的同學(xué)輪到值日時(shí)，卻偷偷地溜走了;還有的同學(xué)在考試時(shí)，竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……
同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻*。如果任由蟻*滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!
親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信!
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿150字篇十六
人類進(jìn)程仿佛是那漆黑隧道中摸索的地鐵，也許某時(shí)，它會(huì)暫停在某個(gè)角落中，撞得支離破碎。是什么力量使它無(wú)畏的摸索?是那美麗傳說(shuō)中的春天——誠(chéng)信世界。
友誼站——“誠(chéng)信”第一站
穿過(guò)郁郁蔥蔥的林海，聞流水潺潺之聲，便聯(lián)想到伯牙與鐘子期的相知相識(shí)。伯牙為鐘子期逝世而扯弦摔琴，固有千金易得，知已難求之說(shuō)?！叭松靡恢炎阋?，斯世當(dāng)以同懷視之”，這是魯迅與瞿秋白的寫(xiě)照。在白色恐怖中，他們?yōu)榱送苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩作戰(zhàn)。在瞿秋白英勇就義后，魯迅帶病編印《海上述林》。這正如歌德的領(lǐng)悟：“我失去了一個(gè)朋友，同時(shí)也是失去了我生命的一半”。是的，世人多，知已難逢，擁有一份真摯，也許會(huì)成就于自己。但那五彩友誼后支撐的是何種無(wú)形的物質(zhì)呢?那就是能穿梭時(shí)空，引領(lǐng)未來(lái)的“誠(chéng)信”。
財(cái)富站——誠(chéng)信第二站
隨著逝去的友誼之城，我們便隨著鳥(niǎo)兒來(lái)到此地。它雖不是人間仙境，但也能透露出幾份誠(chéng)信的意蘊(yùn)。
見(jiàn)海爾企業(yè)的成就，很難會(huì)想到這個(gè)家喻戶曉的企業(yè)，是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠成就的，那么又是什么使它走向財(cái)富?
“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)的歷史佳紀(jì)”。廠長(zhǎng)張瑞敏自豪的講到，“記得那時(shí)的工程瀕臨倒閉，而且在用戶反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，我毫無(wú)顧慮地當(dāng)著全廠職工的面，用大錘將76臺(tái)不合格冰箱全部砸毀!其實(shí)我也知道，這是“海爾”最后的掙扎，前進(jìn)是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠(chéng)信并肩闖困難!”
如今，“海爾”成為了我國(guó)唯一入選世界最具影響力的100強(qiáng)品牌，這便是一個(gè)誠(chéng)信取富的范例?！罢\(chéng)信”如同地軸一般，雖無(wú)形，卻能支動(dòng)起整個(gè)地球。
關(guān)愛(ài)站——“誠(chéng)信”第三站
正如愛(ài)的“謊言”一般，人生幾多挫折，不免有人會(huì)用愛(ài)的口吻隱瞞不幸?！爸e言”不再是欺人，是一種愛(ài)的傳遞，誠(chéng)信的凝匯。
他，一個(gè)七八歲的小孩，眨著那雙好奇的大眼，似乎在尋求何種答案。然而，他卻是站在手術(shù)臺(tái)上，這是一種頑強(qiáng)的笑，是的，對(duì)著敗血病的笑是偉大的。
父母知道生存與死亡只是在于一個(gè)病原體的侵入、增長(zhǎng);而這種笑的透露是一種“愛(ài)的謊言”，是父母咽淚吞氣的笑，陪伴孩子與死神搏斗的場(chǎng)面，做父母的一定會(huì)堅(jiān)信他們的孩子是勇敢的。
在這充滿愛(ài)意的謊言中，擁有支持，而支持便是一種誠(chéng)信的頂峰之物，是一種固世界的力量。
誠(chéng)信——春天的飄香
當(dāng)我們的歷史誠(chéng)信之旅，沖出黑暗，見(jiàn)到光明與春天，鳥(niǎo)兒為我們?nèi)杠S，花兒為我們芬芳，而重要的是心靈中萌發(fā)了一株誠(chéng)信之花，它會(huì)伴你而踏碎人生污穢。
誠(chéng)信演講稿150字篇一
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃映３Ｕ劇靶拧?，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行?？鬃诱劦街卫韲?guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也?！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日?；顒?dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田，“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
誠(chéng)信演講稿150字篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是——《明禮誠(chéng)信》。
偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃?！甭?tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。
國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。
一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō)，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)?？墒?，兒童節(jié)到來(lái)那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車(chē)子奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信?！?BR> 宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。
同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!
然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，老師催要時(shí)，卻還撒謊說(shuō)：沒(méi)帶來(lái);有的同學(xué)輪到值日時(shí)，卻偷偷地溜走了;還有的同學(xué)在考試時(shí)，竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……
同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!
親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿150字篇三
各位同學(xué)：
大家好!誠(chéng)信，是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德，方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
考試，作為一種較好的相對(duì)公平的測(cè)試評(píng)價(jià)形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級(jí)學(xué)校。為什么要考試?首先，測(cè)試你對(duì)某門(mén)課的掌握程度;其次，測(cè)試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者，評(píng)估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯(cuò),哪些需要加強(qiáng);最重要的是,測(cè)試你是否誠(chéng)信!
古人云;“人而無(wú)信，不知其可?！闭\(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來(lái)，弄虛作假的風(fēng)氣在社會(huì)上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)?？偰懿槌鰩讉€(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信，更丟掉了尊嚴(yán)。
誠(chéng)信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴?？缛氚酥械拇箝T(mén)，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗(yàn)，可以讓我們看清自己的弱點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，促使我們今后更加努力，使自己的成績(jī)更加進(jìn)步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實(shí)的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點(diǎn)，又豈是能輕輕地拭去。在過(guò)去，每每考完試，當(dāng)我們聽(tīng)到校內(nèi)有某某同學(xué)因*而受處罰的消息時(shí)，我們的心中不免會(huì)為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時(shí)糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請(qǐng)同學(xué)們自覺(jué)遵守考試紀(jì)律，誠(chéng)信考試。
自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開(kāi)始，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴(yán)守考試紀(jì)律，誠(chéng)信考試，自覺(jué)抵制考試中的各種不良風(fēng)氣
2、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚(yáng)正氣。
我們真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)!用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
誠(chéng)信演講稿150字篇四
曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的代表孔祥瑞，在討論報(bào)告時(shí)，對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說(shuō)，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè);隊(duì)長(zhǎng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊(duì)長(zhǎng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種“愛(ài)的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)友善的典型和縮影，事實(shí)上，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)是這樣，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家不也需要有這樣的境界么?
近日有兩個(gè)“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠(chéng)信”與“友善”的化身。一個(gè)故事發(fā)生在上海。來(lái)自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買(mǎi)菜回家，當(dāng)一輛寶馬車(chē)突然迎面撞來(lái)之際，她一把推開(kāi)鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車(chē)下，就此昏迷8天8夜。醒來(lái)后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙。
另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過(guò)去后，他開(kāi)始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢(qián)，退給客人。“原因有兩個(gè)：第一，我一輩子做事沒(méi)虧待過(guò)人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢(qián)逃走的?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT(mén)外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光，平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無(wú)縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫(xiě)照。而更為可貴的是，他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾，勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫(huà)”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請(qǐng)假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒(méi)有音信，都為她擔(dān)憂，或四處尋找，或急忙報(bào)警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈(zèng)物送錢(qián)，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠(chéng)懇、勤勉的點(diǎn)滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來(lái)早已情同手足，親如家人;許多有關(guān)和無(wú)關(guān)的市民和單位代表，聞?dòng)嵍鴣?lái)，探望、問(wèn)候、寬慰、獻(xiàn)上愛(ài)心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé)。
同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動(dòng)，前來(lái)的大部分老客戶都自愿放棄了退款?！傲艚o你治病吧。”他們都這樣說(shuō)。還有的當(dāng)時(shí)收下了，到了晚上，又包了個(gè)更大的紅包送來(lái)，一定要塞給馬玉劍。
這就是誠(chéng)信的感應(yīng)、友善的互動(dòng)，那是一種無(wú)窮的動(dòng)力，是一個(gè)“愛(ài)的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠(chéng)信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個(gè)公民的行為舉止上，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)快步走向和諧、小康。
誠(chéng)信演講稿150字篇五
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、守約、無(wú)欺。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈——“政無(wú)信不威， 商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”。
誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力建設(shè)企業(yè)誠(chéng)信， 營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境， 才能鑄就企業(yè)成功之路。
如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們的真誠(chéng)服務(wù)將直接決定客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿意度，而客戶的忠誠(chéng)度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。
現(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上海”的號(hào)召下，如何建立起規(guī)范完善的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢控制住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務(wù)零售戶這個(gè)基礎(chǔ)還不牢固。
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶、服務(wù)零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的首要工作。
首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅(jiān)持“三個(gè)提供”，提升服務(wù)內(nèi)涵。
一、堅(jiān)持提供有效的貨源，以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場(chǎng)同樣如此，應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求，采用個(gè)性化的銷(xiāo)售方式引導(dǎo)消費(fèi)，提高市場(chǎng)滿意度。
二、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格、價(jià)差，確保零售戶有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。
三、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資，維護(hù)與零售戶暢通的交流渠道。
其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷(xiāo)變革最大，即訪銷(xiāo)員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷(xiāo)配送模式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷(xiāo)的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)持誠(chéng)信訪銷(xiāo)意義重大。
一、 樹(shù)立“讓顧客滿意”的思想理念 有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對(duì)從事網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該知道“得顧客者得市場(chǎng)”這條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則?！邦櫩蜐M意”是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶，而要使“顧客滿意”很大程度上取決于服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量的高低。我們必須樹(shù)立全心全意為零售戶服務(wù)的思想，切實(shí)為他們排憂解難，以達(dá)到了解需求、引導(dǎo)消費(fèi)，最終牢牢占據(jù)市場(chǎng)的根本目的。
二、掌握一定的溝通技巧
在產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中零售戶往往會(huì)根據(jù)客戶經(jīng)理的宣傳來(lái)做出某些判斷，因而對(duì)于客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，掌握一定的溝通技巧，既可以在較短時(shí)間內(nèi)獲取零售戶的信任，又可以完整的傳遞產(chǎn)品信息，提高營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)效率。平時(shí)在營(yíng)銷(xiāo)工作中，客戶經(jīng)理應(yīng)該多觀察、多了解，準(zhǔn)確掌握零售戶的“脈”，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，做到善于應(yīng)變、巧妙對(duì)付各種人和事，并在日常營(yíng)銷(xiāo)工作中做到“三個(gè)要”，即：態(tài)度要真誠(chéng)、表情要熱情、要有自信心
誠(chéng)信演講稿150字篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁： 大家好!
今天，我為大家演講的題目是：誠(chéng)信，公路會(huì)計(jì)永恒的準(zhǔn)則。
在弘揚(yáng)儒家文化的今天，我們開(kāi)展會(huì)計(jì)誠(chéng)信演講活動(dòng)，可以說(shuō)是我們學(xué)習(xí)“最美”精神的一次具體表現(xiàn)。聯(lián)想起當(dāng)今浙西大地接連涌現(xiàn)出的一批又一批的“最美人物”，各地黨委、政府因勢(shì)利導(dǎo)，全力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為構(gòu)筑“道德高地”、建設(shè)精神家園注入強(qiáng)大的力量。如今這些“最美”精神，已凝聚成“誠(chéng)信、責(zé)任、仁愛(ài)、奉獻(xiàn)”的公路核心價(jià)值觀，時(shí)刻鞭策著公路會(huì)計(jì)從業(yè)人員朝著誠(chéng)信方向努力拼搏!
誠(chéng)信一詞，古以有之，一諾千金，分量不輕。從“一言九鼎”、“ 言無(wú)行，行必果”。縱觀歷史，橫看世界，沒(méi)有一個(gè)不講信用的人能夠長(zhǎng)久立足，沒(méi)有一個(gè)不講信用的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒(méi)有一個(gè)不將信用的國(guó)家能夠興旺發(fā)達(dá)。偉在的 思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人孔子早就說(shuō)過(guò)：“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”。“當(dāng)”就是會(huì)計(jì)必須按照財(cái)務(wù)制度的要求辦事，當(dāng)收則收，既不可少收，也不可超過(guò)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)多收;當(dāng)用則用，既不可少用，也不能濫用。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅是會(huì)計(jì)永恒的準(zhǔn)則，廉潔更是每個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須具備的基本素質(zhì)!
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的核心和精髓，是立業(yè)之本和發(fā)展之要。如果說(shuō)小時(shí)侯父母教導(dǎo)我們誠(chéng)信還只是為了完善兒女的道德，讓我們長(zhǎng)大后能堂堂正正為人。那么，現(xiàn)今作為一名公路會(huì)計(jì)從業(yè)人員，誠(chéng)信更有沉甸甸的社會(huì)責(zé)任。因?yàn)檎\(chéng)信不僅衡量一個(gè)人的自身素質(zhì)，更重要的是反映了一個(gè)企業(yè)興與衰的標(biāo)準(zhǔn)，它不但直接影響社會(huì)公眾的利益，其至?xí)?yán)重影響到整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序，這絕不是危言聳聽(tīng)!
在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)生活中，卻依然存在著有悖于誠(chéng)信之道的瑕疵。有些會(huì)計(jì)人員，在切身利益面前，失去了理性，走上了唯利是圖的道路，不擇手段，為了攫取不義之財(cái)，做假賬目，編假報(bào)表，串通作弊，虛報(bào)利潤(rùn)，嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家和社會(huì)公眾的利益。這豈能不讓我們寒霜凝聚在眉梢?我們又豈能容忍那些拋棄了誠(chéng)信的人，把對(duì)事業(yè)、對(duì)職業(yè)的熱忱，和對(duì)黨、對(duì)人民的忠誠(chéng)淹沒(méi)在利已主義之中呢?對(duì)此，我們又怎能泰然處之，行若無(wú)事呢?
“建設(shè)大路網(wǎng)、打造五型路” 誠(chéng)信是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的立足之基，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。公路作為社會(huì)服務(wù)行業(yè)，公路企業(yè)如不講誠(chéng)信，優(yōu)質(zhì)服務(wù)從何而來(lái)?信譽(yù)從何談起?在社會(huì)上何以立足?所以說(shuō)，作為公路行業(yè)的一名會(huì)計(jì)，聯(lián)系實(shí)際，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為已任，立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，服務(wù)至上的理念，這是一切工作中的重中之重，刻不容緩!
——聯(lián)系實(shí)際，就是要在實(shí)際工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。
——聯(lián)系實(shí)際，就是要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，深入基層，了解民意，傾聽(tīng)民聲，熱情為職工服務(wù)，為職工多辦實(shí)事，辦好實(shí)事，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度推動(dòng)由管理型服務(wù)向服務(wù)型管理的轉(zhuǎn)變。
——聯(lián)系實(shí)際，就是要履行自己職責(zé)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)本崗職工，積極投身到優(yōu)質(zhì)服務(wù)的誠(chéng)信公路活動(dòng)中去，在活動(dòng)中熱情為客戶服務(wù)，為客戶排憂解難，解惑釋疑，讓客戶感到可誠(chéng)、可敬、可親。充分展示公路企業(yè)誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，蓬勃向上的良好形象;充分展示當(dāng)代公路會(huì)計(jì)誠(chéng)實(shí)守信，熱情服務(wù)，具有良好職業(yè)道德的嶄新風(fēng)貌。
“非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)”。時(shí)代呼喚誠(chéng)信，公路服務(wù)需要誠(chéng)信，面對(duì)改革開(kāi)放中波濤洶涌的經(jīng)濟(jì)大潮，我們公路會(huì)計(jì)一定會(huì)以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、勤奮的精神、務(wù)實(shí)的態(tài)度、廉潔的作風(fēng)，為積極打造“暢、安、舒、美”的和諧公路而努力奮斗!
謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿150字篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信，大學(xué)生的必備》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做?！蔽蚁脒@也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。
有人說(shuō)大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫(xiě)在紙上，每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將誠(chéng)信裝在兜里，每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙，只需要將錢(qián)放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120--160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián)，下次買(mǎi)報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。
誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū)，這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類的書(shū)，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫 !
誠(chéng)信演講稿150字篇八
記得的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。”我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。可見(jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為*格；一個(gè)人的*格則往往決定他的前途。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“*格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
誠(chéng)信演講稿150字篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，大家好:
今天我演講的題目是，我以誠(chéng)信為榮，努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目，因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞，它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶的利益，關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠(chéng)信為信條，以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國(guó)才能強(qiáng).倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥"列入其中之一，可見(jiàn)"誠(chéng)信"二字的重要.
中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前，孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想.強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身，立家，立國(guó)，立業(yè)，國(guó)可以無(wú)兵，人可以無(wú)食，但不可以無(wú)信.唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作"國(guó)之大綱"，因此，我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本，國(guó)家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北，一時(shí)稱雄天下，不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎 山西商人喬志庸走到哪里，誠(chéng)信就在哪里，市場(chǎng)就能闖到哪里.誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.香港首富李嘉誠(chéng)，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的最大財(cái)富，并不是他那上百億的身價(jià)，而是他的商業(yè)思想，以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量.李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎百分之百不靠運(yùn)氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而賺錢(qián)的.智慧，辛苦，能力，這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道，成功之道.
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從小到大，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)，有順利也有挫折，有輝煌也有艱難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住，沖得上，不斷發(fā)展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團(tuán)結(jié)與合作，更可貴的是它的"誠(chéng)信為本，服務(wù)天下"的商業(yè)理念，有誠(chéng)信才有發(fā)展，信用了是生產(chǎn)力.
中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容.正因?yàn)閷?shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，講誠(chéng)信，中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴，支持和擁護(hù)，從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名普通的共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè)，團(tuán)結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山".我深知，食品安全關(guān)系著千萬(wàn)人的健康，關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此，我對(duì)自己的工作約法三章，即未經(jīng)國(guó)家qs認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假，見(jiàn)利忘義，圖一時(shí)之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象.靠誠(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天，靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!
誠(chéng)信演講稿150字篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月緊張的學(xué)習(xí)生活，我們即將迎來(lái)對(duì)我們學(xué)習(xí)成果的一次大檢閱期中考試。我們應(yīng)以積極的心態(tài)備考，全力以赴，爭(zhēng)取考出好成績(jī)。
考試的正常發(fā)揮，很大程度上在于我們的心態(tài)。與其說(shuō)去應(yīng)付考試，不如說(shuō)去迎接考試;與其說(shuō)是檢測(cè)自己，不如說(shuō)是提高自己。通過(guò)考試，每一位同學(xué)都可以找到自己在學(xué)習(xí)中存在的不足，離老師的要求還有哪些差距，自己的學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)?shù)鹊龋员阍诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。因此，同學(xué)們一定要以正確的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待期中考試，把握這次機(jī)會(huì)，充分展示自己的才華和智慧。
其實(shí)，在考試中，很多解題是有規(guī)律的，不需要大量的死記硬背，只要是理解的東西就可以把它們從自己的頭腦中刪除掉。當(dāng)然，在上考場(chǎng)之前，我們應(yīng)掌握一些考試的技巧。答題時(shí)要先易后難，要靈活運(yùn)用各種簡(jiǎn)便方法。例如，數(shù)學(xué)題中有很多選擇題可以不通過(guò)一般計(jì)算解出，如果平時(shí)練多了，完全可以一眼看出答案。還有一些選擇題可以用代入法、排除法來(lái)解決，兩個(gè)相反的選擇必有一錯(cuò)，且另一個(gè)往往是對(duì)的。在不能確認(rèn)哪個(gè)是正確選項(xiàng)時(shí)，應(yīng)先排除錯(cuò)誤較明顯的選項(xiàng)，再在剩下的選項(xiàng)里比較、定奪。另外，解方程的選擇題可以把選項(xiàng)帶入題干中驗(yàn)證。
良好的心態(tài)是成功的一半。有很多學(xué)生，在考試前，還沒(méi)有上考場(chǎng)就緊張的不行，到考場(chǎng)后，以前復(fù)習(xí)得很好的知識(shí)一下子都忘了，很多題也好像不會(huì)做了。我們要相信自己完全能夠做好，相信成功就在不遠(yuǎn)的前方。我們一定要多激發(fā)自己，要知道有"有志者、事竟成"的道理。同時(shí)，在復(fù)習(xí)考試中，還需要有一顆平常心。要心態(tài)平和，情緒平穩(wěn)，才可能保證把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和考試中。我們還要善于不斷地放松自己，適當(dāng)?shù)厮沙?，保證起居正常，千萬(wàn)不要造成生物鐘的紊亂。要記住，保持考前的最佳心態(tài)是考試成功的基礎(chǔ)。
誠(chéng)實(shí)守信是新世紀(jì)人才最基本的做人準(zhǔn)則，所以公平競(jìng)爭(zhēng)也是我們必須遵守的一個(gè)原則。孟子有云：“車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立?！痹谶@個(gè)物質(zhì)文明和精神文明高速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)各方各面對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信越來(lái)越看重，誠(chéng)信對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，樹(shù)道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本，是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。只有真誠(chéng)地面對(duì)自己，誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事才能獲得更多的信任與尊重。因此我們切勿因小失大，為力求考試通過(guò)，而違背考試的真意，任由自己一時(shí)不負(fù)責(zé)任的行為而遺憾終身。考試成績(jī)的不如意是暫時(shí)的，即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。贏要贏得別人心服口服，輸也要輸?shù)奶固故幨帯?BR> 期中考試是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)狀況的一個(gè)總結(jié)，成績(jī)的高低反映的是同學(xué)們半個(gè)學(xué)期以來(lái)學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞。但是，考試成績(jī)只能代表過(guò)去?？荚嚦煽?jī)不理想的同學(xué)如果能發(fā)奮努力，一定會(huì)迎頭趕上。一次考試的成績(jī)算不了什么，重要的是不斷拼搏，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。
同學(xué)們，讓我們以良好的心態(tài)，科學(xué)的方法，充分的準(zhǔn)備，為這次期中考試呈上一份滿意的答卷，為自己收獲一份自信和喜悅，為家長(zhǎng)與老師送上一份答謝與回報(bào)。
誠(chéng)信演講稿150字篇十一
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德，以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來(lái)的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn);誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同;誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待周?chē)娜撕褪?。人生就像一棵?shù)，而誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場(chǎng)的各位可能都知道像“人無(wú)信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出;說(shuō)起來(lái)容易，作起來(lái)難”?？梢?jiàn)，我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。
人生之道，在于人格，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，會(huì)贏得別人的信任，會(huì)交到知心的良師益友，會(huì)獲得更多的祝福
學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會(huì)記得你考了多少分，但你會(huì)記得你學(xué)到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠(chéng)信對(duì)待考試，誠(chéng)信面對(duì)生活，樹(shù)立誠(chéng)信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會(huì)讓你甜蜜一時(shí)，卻痛苦一世。
而選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
同學(xué)們，作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)及格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)!你們認(rèn)為這值得嗎?
同學(xué)們，讓我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹(shù)道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來(lái)，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。
我親愛(ài)的同學(xué)們請(qǐng)記住：文明考試，誠(chéng)信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格!在這里我衷心地祝愿所有的同學(xué)都能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，收獲一個(gè)令自己滿意的答案!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
誠(chéng)信演講稿150字篇十二
老師、同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”，世界更美好》。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人?！庇浀迷谠┣跋?，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過(guò)來(lái)。誰(shuí)知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會(huì)兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開(kāi)心極了。不過(guò)，路上的行人可沒(méi)那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來(lái)越不踏實(shí)，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。
到了中午時(shí)分，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來(lái)了!我還看到了一個(gè)別人不易察覺(jué)的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點(diǎn)溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過(guò)臉去不再看她，因?yàn)?，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動(dòng)過(guò)，這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。
還有一次，具體的時(shí)間我記不清了，但肯定是我上一年級(jí)的時(shí)候。那天晚上，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問(wèn)問(wèn)清楚，一看，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說(shuō)：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧?！彪娫挻蜻^(guò)去，接電話的是一個(gè)大哥哥的聲音，他說(shuō)：“王老師還沒(méi)回家呢?！蔽蚁耄豪蠋焸兛墒俏妩c(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來(lái)了王老師親切的聲音，我奇怪地問(wèn)：“王老師，您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說(shuō)：“學(xué)校剛開(kāi)學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個(gè)需要照顧的小家，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過(guò)去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒(méi)有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。
說(shuō)了這么多，不要以為誠(chéng)信只是大人的事，其實(shí)，誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。
我有一個(gè)好朋友，名叫舒冊(cè)，有一次我和他約好星期天上午八點(diǎn)在小區(qū)門(mén)口等，一起去吳山游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來(lái)到了小區(qū)門(mén)口，因?yàn)槲乙幌蚴沁@樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點(diǎn)五十八分，還沒(méi)有看到舒冊(cè)的身影，我有些急，但約定的時(shí)間還沒(méi)到，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點(diǎn)一到，舒冊(cè)準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過(guò)了，原來(lái)，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺(jué)得同我的約定更重要，為了說(shuō)服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。從那次以后，我倆的關(guān)系更親密了。
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。
同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好!
謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿150字篇十三
誠(chéng)者，為人之基。信者，立命之本。誠(chéng)信這一中國(guó)儒家思想的核心理念之一歷來(lái)為世間百姓所稱頌與銘記。而縱觀當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀百態(tài)，其越來(lái)越引起眾多人的支持與贊揚(yáng)。無(wú)論在經(jīng)濟(jì)交易社會(huì)發(fā)展還是在日常瑣事中，只有與誠(chéng)信為伴，才能讓你在遭遇坎坷危難時(shí)都顛撲不破，化險(xiǎn)為夷。如若失去誠(chéng)信，就如航行的木舟失去了羅盤(pán)，如沒(méi)有地基的空中樓閣。何來(lái)安身立命之本?安能贏得他人的信任。
也許大家會(huì)說(shuō)，為何撒謊虛偽的人活得逍遙自在，而誠(chéng)實(shí)守信的人卻被一些人說(shuō)成傻子，丟掉誘人的財(cái)富和不錯(cuò)的工作，甚至要承擔(dān)生活的壓力。但我想說(shuō)，不守誠(chéng)信的生活只是僥幸的躲過(guò)了災(zāi)禍，只是暫時(shí)獲得了物質(zhì)的滿足。但是其結(jié)果必然自食惡果，孤立無(wú)援，良心難安。
可能大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，江西德興市宗儒村的普通農(nóng)民王云林，20xx年4月，村里發(fā)生了一場(chǎng)大火，他幫助別人救火時(shí)不幸犧牲，他走后留下一筆糊涂賬，這張?jiān)趺此隳?他生前的妻子陳美麗扛起了這份重?fù)?dān)。陳美麗上有年邁的婆婆下有兩個(gè)幼小的女兒，生活得十分困難，但她從悲痛中熬過(guò)來(lái)的第一件事就是在村里貼了一張還債告示。她說(shuō)云林生前口碑好，他為欠債一直心不能安，如今我不能讓他走的不踏實(shí)，所以我要把這個(gè)賬還清。但是我不知道他欠了誰(shuí)的債，如果他真了欠了你的債，你就來(lái)找我要吧。還債告示貼出去。以后很多人來(lái)找她討債。前后共計(jì)5萬(wàn)多元。其中四萬(wàn)都沒(méi)有憑據(jù)，但她都一一認(rèn)下。
聽(tīng)后你也許會(huì)說(shuō)他沒(méi)必要這么做，她完全可以不承認(rèn)，但是她卻毅然這樣做了而且無(wú)怨無(wú)悔。我相信很多人會(huì)為之感動(dòng)，為之欽佩，她的行為正是社會(huì)所應(yīng)積極傳承和提倡的。她無(wú)疑給現(xiàn)代人樹(shù)立了偉大的標(biāo)桿。而只有誠(chéng)信之風(fēng)成為你我心中真正的火種，和諧美好才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，人與人之間才會(huì)親切融洽。
誠(chéng)信不僅是我們做人所必需的優(yōu)良美德，更是事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力和維持力。20xx年非典突入襲來(lái)，當(dāng)時(shí)的新東方集團(tuán)深受其害，許多新入學(xué)員要求退錢(qián)，結(jié)果公司20xx多萬(wàn)元流動(dòng)資金嚴(yán)重赤字?？偛糜崦艉榻诡^爛額壓力巨大。這么多的資金短時(shí)間籌到只有向他人借，而他也只好打電話向朋友求助，結(jié)果令他大為欣慰的是20xx多萬(wàn)一夜間就被送來(lái)了，試想如果俞敏洪平時(shí)沒(méi)有誠(chéng)信，又有誰(shuí)愿意冒著大風(fēng)險(xiǎn)將錢(qián)送予他?他又如何贏得學(xué)員的青睞?最后他又怎能度過(guò)這一磨難繼而創(chuàng)造近日新東方的輝煌?諸如此類事件。還有蒙牛遭遇危機(jī)時(shí)，老總牛根生為人忠實(shí)誠(chéng)信的品格讓許多業(yè)內(nèi)人士主動(dòng)為他解決困難。長(zhǎng)江實(shí)業(yè)總裁李嘉誠(chéng)也曾說(shuō)過(guò)他成功的秘訣無(wú)它。唯有一字——信。從他們的處事中我們不難發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信的雙贏與價(jià)值。擁有誠(chéng)信，你將擁有解決困難的鑰匙，擁有開(kāi)拓成功的積淀。
于丹曾說(shuō)過(guò);誠(chéng)信是每個(gè)人在社會(huì)中的通行證。確然，誠(chéng)信是一塊試金石，他驗(yàn)證著人品德的高下，他考驗(yàn)著人心中的良知。他是一架天平，他讓你我踏踏實(shí)實(shí)的活著，把誠(chéng)信與人生放在兩邊。
讓我們保佑內(nèi)心的誠(chéng)意，從當(dāng)下生活出發(fā)，接受現(xiàn)實(shí)，樸素面對(duì)，以一種積極樂(lè)觀的誠(chéng)信態(tài)度迎接美一個(gè)黎明。那時(shí)的曙光定會(huì)純凈而燦爛明亮。
誠(chéng)信演講稿150字篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
我是來(lái)自五通信用聯(lián)社的，我演講的題目是《誠(chéng)信帶我起飛，合規(guī)伴我翱翔》。曾經(jīng)有人這樣問(wèn)我：“21世紀(jì)，什么最可貴？”這樣簡(jiǎn)單的問(wèn)題著實(shí)讓我想了很久。對(duì)于那些病入膏肓的病人，也許他們會(huì)說(shuō)：“健康最可貴?！睂?duì)于那些滇沛流離的的浪子，也許他們會(huì)說(shuō)：“有一個(gè)幸福安定的家最可貴。”對(duì)于那些剛踏入社會(huì)的大學(xué)生們，也許他們會(huì)說(shuō)“有一份穩(wěn)定的工作最可貴?！?BR> 也有人這樣認(rèn)為，在我們生活的社會(huì)里，“人才”才是最可貴的，那應(yīng)該是什么樣的人才呢？是那些為了達(dá)到目的不擇手段的人才，還是那些恪盡職守，踏實(shí)奮進(jìn)的人才呢？答案可想而知。
作為一名信合員工，我認(rèn)為誠(chéng)信是我們做人的根本，合規(guī)是我們工作的準(zhǔn)則，“做人要講信用”這樣一句時(shí)刻掛在我們嘴邊的話語(yǔ)，道出了人們對(duì)誠(chéng)信所承載的社會(huì)責(zé)任，對(duì)正確人生價(jià)值觀的渴望與呼喚，生活需要誠(chéng)信，工作需要誠(chéng)信，做人做事講的就是誠(chéng)實(shí)守信。改革開(kāi)放就像一把雙刃劍，它帶來(lái)的不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了社會(huì)價(jià)值判斷的多元化、是非感日漸模糊，道德標(biāo)準(zhǔn)失衡等等問(wèn)題。這些拜金主義的歪風(fēng)邪氣給企業(yè)、單位以至國(guó)家所造成的損失讓我們明白合規(guī)對(duì)于信合事業(yè)的重要性。
合規(guī)是信用社穩(wěn)健發(fā)展的重要要求，也是信用社企業(yè)文化的重要組成部分，合規(guī)文化是以風(fēng)險(xiǎn)控制為指導(dǎo)思想，依靠先進(jìn)的管理手段的有效的組織形式，確保各項(xiàng)活動(dòng)合乎內(nèi)外部規(guī)則，以限度的控制經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，提高綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)信用社與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。我們每一名信合員工都是合規(guī)文化建設(shè)的一份子，我們的一言一行不僅代表著自己的個(gè)人素質(zhì)，更重要的是代表著整個(gè)信合事業(yè)的形象。
合規(guī)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又繁重的任務(wù)，我們每一名員工都應(yīng)該看到，如果沒(méi)有合規(guī)文化做堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，信用社在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)發(fā)展方面就沒(méi)有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，企業(yè)文化也將失去它應(yīng)有的魅力。我們的信合事業(yè)歷經(jīng)了多少磨難才有今天領(lǐng)跑地方金融的地位，行禮脫鉤的陣痛，讓尚在襁褓中的農(nóng)村信用社孑然一身在風(fēng)雨中飄搖。
基金會(huì)倒閉帶給羽翼尚未豐滿的農(nóng)村信用社“輻射重疾”；而現(xiàn)在，號(hào)稱“中國(guó)第五大銀行”的郵政銀行也參與競(jìng)爭(zhēng)，這些諸多不利因素像狂風(fēng)暴雨一樣沖擊著信合事業(yè)，這樣的情形，震憾著每一個(gè)信合人的心靈，激發(fā)著信合人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不屈不撓的工作傷風(fēng)。
現(xiàn)如今，信合大軍正處在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的浪潮中我們迫切需要一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，一種能起到提高經(jīng)營(yíng)管理層次，調(diào)動(dòng)員工積極性的企業(yè)文化，在金融業(yè)這樣一個(gè)特殊的行業(yè)里，只有合規(guī)文化才能作為一盞明燈，指引我們前行。
一件又一件的經(jīng)濟(jì)犯罪案件為我們敲響了警鐘，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些大案、要案的背后并不是沒(méi)有完善的企業(yè)規(guī)章制度，而往往是因?yàn)樗枷氲乃尚福瑢?duì)合規(guī)的漠視，他們斷送的何止是自己的人生，更重要的國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，民眾的希望。因此宣揚(yáng)合規(guī)文化，提高員工合規(guī)意識(shí)，讓意識(shí)變?yōu)樾袨椋袨樽兂闪?xí)慣，從而構(gòu)建信合人自己的、有特色的合規(guī)文化，也只有建立起這樣的合規(guī)文化，信合事業(yè)才能穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。
建立合規(guī)文化不是靠某一個(gè)人的力量，靠的是我們大家從小事做起，從自身做起，從我們經(jīng)辦的每一筆業(yè)務(wù)做起。親愛(ài)的朋友們，讓我們從這一分鐘開(kāi)始，做一句誠(chéng)信合規(guī)的信合人，打造企業(yè)合規(guī)文化，用我們的勤勞與智慧去譜寫(xiě)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、“與農(nóng)共舞”的絢麗新篇章，用我們的青春去創(chuàng)造信合事業(yè)更大的輝煌。
誠(chéng)信演講稿150字篇十五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫吳君如，是來(lái)自瑞安市實(shí)驗(yàn)二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信勝金》。
偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃。”聽(tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。
國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。
一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō)，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)?？墒?，兒童節(jié)到來(lái)那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車(chē)子奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。
同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!
然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，老師催要時(shí)，卻還撒謊說(shuō)：沒(méi)帶來(lái);有的同學(xué)輪到值日時(shí)，卻偷偷地溜走了;還有的同學(xué)在考試時(shí)，竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……
同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻*。如果任由蟻*滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!
親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信!
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿150字篇十六
人類進(jìn)程仿佛是那漆黑隧道中摸索的地鐵，也許某時(shí)，它會(huì)暫停在某個(gè)角落中，撞得支離破碎。是什么力量使它無(wú)畏的摸索?是那美麗傳說(shuō)中的春天——誠(chéng)信世界。
友誼站——“誠(chéng)信”第一站
穿過(guò)郁郁蔥蔥的林海，聞流水潺潺之聲，便聯(lián)想到伯牙與鐘子期的相知相識(shí)。伯牙為鐘子期逝世而扯弦摔琴，固有千金易得，知已難求之說(shuō)?！叭松靡恢炎阋?，斯世當(dāng)以同懷視之”，這是魯迅與瞿秋白的寫(xiě)照。在白色恐怖中，他們?yōu)榱送苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩作戰(zhàn)。在瞿秋白英勇就義后，魯迅帶病編印《海上述林》。這正如歌德的領(lǐng)悟：“我失去了一個(gè)朋友，同時(shí)也是失去了我生命的一半”。是的，世人多，知已難逢，擁有一份真摯，也許會(huì)成就于自己。但那五彩友誼后支撐的是何種無(wú)形的物質(zhì)呢?那就是能穿梭時(shí)空，引領(lǐng)未來(lái)的“誠(chéng)信”。
財(cái)富站——誠(chéng)信第二站
隨著逝去的友誼之城，我們便隨著鳥(niǎo)兒來(lái)到此地。它雖不是人間仙境，但也能透露出幾份誠(chéng)信的意蘊(yùn)。
見(jiàn)海爾企業(yè)的成就，很難會(huì)想到這個(gè)家喻戶曉的企業(yè)，是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠成就的，那么又是什么使它走向財(cái)富?
“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)的歷史佳紀(jì)”。廠長(zhǎng)張瑞敏自豪的講到，“記得那時(shí)的工程瀕臨倒閉，而且在用戶反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，我毫無(wú)顧慮地當(dāng)著全廠職工的面，用大錘將76臺(tái)不合格冰箱全部砸毀!其實(shí)我也知道，這是“海爾”最后的掙扎，前進(jìn)是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠(chéng)信并肩闖困難!”
如今，“海爾”成為了我國(guó)唯一入選世界最具影響力的100強(qiáng)品牌，這便是一個(gè)誠(chéng)信取富的范例?！罢\(chéng)信”如同地軸一般，雖無(wú)形，卻能支動(dòng)起整個(gè)地球。
關(guān)愛(ài)站——“誠(chéng)信”第三站
正如愛(ài)的“謊言”一般，人生幾多挫折，不免有人會(huì)用愛(ài)的口吻隱瞞不幸?！爸e言”不再是欺人，是一種愛(ài)的傳遞，誠(chéng)信的凝匯。
他，一個(gè)七八歲的小孩，眨著那雙好奇的大眼，似乎在尋求何種答案。然而，他卻是站在手術(shù)臺(tái)上，這是一種頑強(qiáng)的笑，是的，對(duì)著敗血病的笑是偉大的。
父母知道生存與死亡只是在于一個(gè)病原體的侵入、增長(zhǎng);而這種笑的透露是一種“愛(ài)的謊言”，是父母咽淚吞氣的笑，陪伴孩子與死神搏斗的場(chǎng)面，做父母的一定會(huì)堅(jiān)信他們的孩子是勇敢的。
在這充滿愛(ài)意的謊言中，擁有支持，而支持便是一種誠(chéng)信的頂峰之物，是一種固世界的力量。
誠(chéng)信——春天的飄香
當(dāng)我們的歷史誠(chéng)信之旅，沖出黑暗，見(jiàn)到光明與春天，鳥(niǎo)兒為我們?nèi)杠S，花兒為我們芬芳，而重要的是心靈中萌發(fā)了一株誠(chéng)信之花，它會(huì)伴你而踏碎人生污穢。