一、概述
（一）美德論
美德論是美德倫理學的理論體系，又被稱為德行論或品德論。它以品德、美德和行為者為中心，研究和探討人應該具有一個什么樣的人，有道德的人是什么樣的人，人應該具有什么樣的品德或品格？
（二）醫(yī)學美德論
醫(yī)學美德論是傳統(tǒng)的醫(yī)德學的理論，它以醫(yī)學品德、醫(yī)學美德和醫(yī)務人員為中心，研究和探討醫(yī)務人員應該具有一個什么樣的人，有道德的醫(yī)務人員是什么樣的人，醫(yī)務人員應該具有什么樣的品德或品格？
二、醫(yī)學美德（醫(yī)德品質(zhì)）
（一）醫(yī)德品質(zhì)的涵義
所謂醫(yī)德品質(zhì)、即醫(yī)學品德，是醫(yī)務人員在長期的醫(yī)德行為中形成和表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理狀態(tài)。為了準確地把握醫(yī)德品質(zhì)，需要注意以下幾點：
（二）醫(yī)德品質(zhì)的構(gòu)成要素
1、醫(yī)德認識
所謂醫(yī)德認識，就是醫(yī)務人員對醫(yī)學道德的所得。它包括對社會的醫(yī)學道德要求、即醫(yī)學道德規(guī)范的所得和對個人的醫(yī)學道德品德的所得。醫(yī)德認識與醫(yī)學倫理實踐關系密切。
2、醫(yī)德情感
所謂醫(yī)德情感，就是醫(yī)務人員具有的或所得的引發(fā)醫(yī)學道德行為的情感。包括先天具有的和后天習得的，后者又包括對社會醫(yī)學道德要求的情感和對于自己或他人的醫(yī)學道德行為的情感。
3、醫(yī)德意志
所謂醫(yī)德意志，就是醫(yī)務人員在醫(yī)德行為中，克服困難從行為的思想確定到實際實現(xiàn)的整個心理過程。
3.醫(yī)德認識、醫(yī)德情感和醫(yī)德意志之間的關系
一個人的醫(yī)德情感形成于他的醫(yī)德認識等活動；醫(yī)德意志形成于他的醫(yī)德情感和醫(yī)德認識等活動；醫(yī)德認識則形成于醫(yī)學道德實踐等活動?？荚嚧缶W(wǎng)站收集一個人的醫(yī)德品質(zhì)就是醫(yī)德認識、醫(yī)德情感、醫(yī)德意志之和。
（三）醫(yī)德品質(zhì)內(nèi)容
在批判地繼承古今中外醫(yī)德品質(zhì)的基礎上，人們形成了在當今社會和醫(yī)學背景之下的優(yōu)良醫(yī)學品質(zhì)體系。在這里我們主要闡述五個方面的內(nèi)容：仁慈、誠摯、嚴謹、公正和節(jié)操。
1、仁慈
仁慈，就是仁愛慈善，具體說來就是醫(yī)務人員具有人道精神的品德。醫(yī)務人員是仁慈的化身，仁慈是醫(yī)務人員的人格特征，仁慈最能體現(xiàn)醫(yī)學人道主義思想和道德要求，仁慈是長期一貫遵守"醫(yī)學人道"道德要求所形成的醫(yī)德品質(zhì)。
2、誠摯
誠摯，就是醫(yī)務人員具有的堅持真理、忠誠醫(yī)學科學；誠心誠意對待病人的品德。
3、嚴謹
嚴謹就是醫(yī)務人員具有的對待醫(yī)學和醫(yī)術嚴肅謹慎的品德。
4、公正
公正就是醫(yī)務人員具有的公平合理地協(xié)調(diào)醫(yī)學倫理關系的品德。具體地講，主要是具有的按照社會醫(yī)學道德要求合情合理地對待服務對象、人己關系、公私關系的品德。
5、節(jié)操
節(jié)操是醫(yī)務人員揚善抑惡、堅定遵循醫(yī)學道德規(guī)范的品德。
在醫(yī)學，涌現(xiàn)出許多"富貴不能*、貧富不能移、威武不能屈"的具有節(jié)操的醫(yī)德典范。如三國時期的名醫(yī)華佗，不為權貴所屈服，一心為民除疾，寧死不屈；宋代名醫(yī)何澄醫(yī)不貪色；明代名醫(yī)嚴樂善見利思義，堅決制止利用醫(yī)學害人。
（一）美德論
美德論是美德倫理學的理論體系，又被稱為德行論或品德論。它以品德、美德和行為者為中心，研究和探討人應該具有一個什么樣的人，有道德的人是什么樣的人，人應該具有什么樣的品德或品格？
（二）醫(yī)學美德論
醫(yī)學美德論是傳統(tǒng)的醫(yī)德學的理論，它以醫(yī)學品德、醫(yī)學美德和醫(yī)務人員為中心，研究和探討醫(yī)務人員應該具有一個什么樣的人，有道德的醫(yī)務人員是什么樣的人，醫(yī)務人員應該具有什么樣的品德或品格？
二、醫(yī)學美德（醫(yī)德品質(zhì)）
（一）醫(yī)德品質(zhì)的涵義
所謂醫(yī)德品質(zhì)、即醫(yī)學品德，是醫(yī)務人員在長期的醫(yī)德行為中形成和表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理狀態(tài)。為了準確地把握醫(yī)德品質(zhì)，需要注意以下幾點：
（二）醫(yī)德品質(zhì)的構(gòu)成要素
1、醫(yī)德認識
所謂醫(yī)德認識，就是醫(yī)務人員對醫(yī)學道德的所得。它包括對社會的醫(yī)學道德要求、即醫(yī)學道德規(guī)范的所得和對個人的醫(yī)學道德品德的所得。醫(yī)德認識與醫(yī)學倫理實踐關系密切。
2、醫(yī)德情感
所謂醫(yī)德情感，就是醫(yī)務人員具有的或所得的引發(fā)醫(yī)學道德行為的情感。包括先天具有的和后天習得的，后者又包括對社會醫(yī)學道德要求的情感和對于自己或他人的醫(yī)學道德行為的情感。
3、醫(yī)德意志
所謂醫(yī)德意志，就是醫(yī)務人員在醫(yī)德行為中，克服困難從行為的思想確定到實際實現(xiàn)的整個心理過程。
3.醫(yī)德認識、醫(yī)德情感和醫(yī)德意志之間的關系
一個人的醫(yī)德情感形成于他的醫(yī)德認識等活動；醫(yī)德意志形成于他的醫(yī)德情感和醫(yī)德認識等活動；醫(yī)德認識則形成于醫(yī)學道德實踐等活動?？荚嚧缶W(wǎng)站收集一個人的醫(yī)德品質(zhì)就是醫(yī)德認識、醫(yī)德情感、醫(yī)德意志之和。
（三）醫(yī)德品質(zhì)內(nèi)容
在批判地繼承古今中外醫(yī)德品質(zhì)的基礎上，人們形成了在當今社會和醫(yī)學背景之下的優(yōu)良醫(yī)學品質(zhì)體系。在這里我們主要闡述五個方面的內(nèi)容：仁慈、誠摯、嚴謹、公正和節(jié)操。
1、仁慈
仁慈，就是仁愛慈善，具體說來就是醫(yī)務人員具有人道精神的品德。醫(yī)務人員是仁慈的化身，仁慈是醫(yī)務人員的人格特征，仁慈最能體現(xiàn)醫(yī)學人道主義思想和道德要求，仁慈是長期一貫遵守"醫(yī)學人道"道德要求所形成的醫(yī)德品質(zhì)。
2、誠摯
誠摯，就是醫(yī)務人員具有的堅持真理、忠誠醫(yī)學科學；誠心誠意對待病人的品德。
3、嚴謹
嚴謹就是醫(yī)務人員具有的對待醫(yī)學和醫(yī)術嚴肅謹慎的品德。
4、公正
公正就是醫(yī)務人員具有的公平合理地協(xié)調(diào)醫(yī)學倫理關系的品德。具體地講，主要是具有的按照社會醫(yī)學道德要求合情合理地對待服務對象、人己關系、公私關系的品德。
5、節(jié)操
節(jié)操是醫(yī)務人員揚善抑惡、堅定遵循醫(yī)學道德規(guī)范的品德。
在醫(yī)學，涌現(xiàn)出許多"富貴不能*、貧富不能移、威武不能屈"的具有節(jié)操的醫(yī)德典范。如三國時期的名醫(yī)華佗，不為權貴所屈服，一心為民除疾，寧死不屈；宋代名醫(yī)何澄醫(yī)不貪色；明代名醫(yī)嚴樂善見利思義，堅決制止利用醫(yī)學害人。