陰陽(yáng)失調(diào)，即是陰陽(yáng)之間失去平衡協(xié)調(diào)的簡(jiǎn)稱。是指機(jī)體在疾病的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中，由于各種致病因素的影響，導(dǎo)致機(jī)體陰陽(yáng)兩方面失去相對(duì)的協(xié)調(diào)與平衡，從而形成陰陽(yáng)或偏盛，或偏衰，或陰不制陽(yáng)，或陽(yáng)不制陰，或陰陽(yáng)互損，或陰陽(yáng)相互格拒，或陰陽(yáng)亡失等的病理狀態(tài)。同時(shí)，陰陽(yáng)失調(diào)又是臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血、營(yíng)衛(wèi)等相互關(guān)系失去協(xié)調(diào)，以及表里出入、上下升降等氣機(jī)失常的概括。
中醫(yī)發(fā)病學(xué)認(rèn)為，“邪之所湊，其氣必虛”（《素問(wèn)·評(píng)熱病論》），因此，不論外感六*、內(nèi)傷七情、飲食勞傷等各種致病因素作用于人體，都必須通過(guò)機(jī)體內(nèi)部的陰陽(yáng)失調(diào)才能形成疾病，所以，陰陽(yáng)失調(diào)是機(jī)體各種生理性矛盾和關(guān)系遭到破壞的總概括，又是疾病發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。陰陽(yáng)在中醫(yī)學(xué)中考，試大網(wǎng)，站收集具有矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)涵，而具體到陽(yáng)氣和陰精，除是構(gòu)成人體的重要組成成分外，陰精、陽(yáng)氣兩方面之間亦是相互促進(jìn)、相互制約，對(duì)立又統(tǒng)一，維持著相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡，這是進(jìn)行正常生命活動(dòng)的基本條件。陽(yáng)氣的功能是溫煦機(jī)體，衛(wèi)外御邪，助養(yǎng)精神，促進(jìn)機(jī)體新陳代謝，推動(dòng)臟腑組織器官的功能活動(dòng)。陽(yáng)氣的正常，是維持人體生命活動(dòng)的關(guān)鍵，并起著主導(dǎo)作用。故《素問(wèn)·生氣通天論》說(shuō)：“凡陰陽(yáng)之要，陽(yáng)密乃固。……陽(yáng)強(qiáng)不能密，陰氣乃絕。”陰精的功能，是內(nèi)溉臟腑，外濡腠理，化生陽(yáng)氣，助長(zhǎng)精神。陰精既是機(jī)體的組成成分，亦是維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，在中醫(yī)學(xué)的病機(jī)理論中，陰陽(yáng)兩方面的關(guān)系失去協(xié)調(diào)平衡，則又是對(duì)人體各種功能性和器質(zhì)性病變的高度概括。
中醫(yī)發(fā)病學(xué)認(rèn)為，“邪之所湊，其氣必虛”（《素問(wèn)·評(píng)熱病論》），因此，不論外感六*、內(nèi)傷七情、飲食勞傷等各種致病因素作用于人體，都必須通過(guò)機(jī)體內(nèi)部的陰陽(yáng)失調(diào)才能形成疾病，所以，陰陽(yáng)失調(diào)是機(jī)體各種生理性矛盾和關(guān)系遭到破壞的總概括，又是疾病發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。陰陽(yáng)在中醫(yī)學(xué)中考，試大網(wǎng)，站收集具有矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)涵，而具體到陽(yáng)氣和陰精，除是構(gòu)成人體的重要組成成分外，陰精、陽(yáng)氣兩方面之間亦是相互促進(jìn)、相互制約，對(duì)立又統(tǒng)一，維持著相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡，這是進(jìn)行正常生命活動(dòng)的基本條件。陽(yáng)氣的功能是溫煦機(jī)體，衛(wèi)外御邪，助養(yǎng)精神，促進(jìn)機(jī)體新陳代謝，推動(dòng)臟腑組織器官的功能活動(dòng)。陽(yáng)氣的正常，是維持人體生命活動(dòng)的關(guān)鍵，并起著主導(dǎo)作用。故《素問(wèn)·生氣通天論》說(shuō)：“凡陰陽(yáng)之要，陽(yáng)密乃固。……陽(yáng)強(qiáng)不能密，陰氣乃絕。”陰精的功能，是內(nèi)溉臟腑，外濡腠理，化生陽(yáng)氣，助長(zhǎng)精神。陰精既是機(jī)體的組成成分，亦是維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，在中醫(yī)學(xué)的病機(jī)理論中，陰陽(yáng)兩方面的關(guān)系失去協(xié)調(diào)平衡，則又是對(duì)人體各種功能性和器質(zhì)性病變的高度概括。