主謂倒裝
為了強調謂語在句中的重要作用，把謂語放在主語之前，此為主謂倒裝之語序變化。語譯時應按主語在前謂語在后的正常語序來翻譯。①陳述句中的主謂倒裝。為了表示某種強烈感情或急切語氣。如：“睟然貌也，癯然身也?！敝^語“睟然”、“癯然”，倒裝于主語“貌”、“身”之前?！搬荏w，如痁作焉。”謂語“岑岑”倒裝于主語“周體”之前。②感嘆句中的主謂倒裝。為了強調謂語，加強語氣，謂語置于主語之前。這種謂語由形容詞或程度副詞充當。如：“嗚呼遠哉，天之道也?！敝^語“嗚呼遠哉”置于主語“天之道”之前?！吧圃蔗t(yī)乎。”形容詞“善”置于主語“醫(yī)”之前，強調謂語所描繪的事物和性質。③疑問句中的主謂倒裝。為了加強疑問、反詰的語氣，謂語置于主語之前。這種謂語由疑問代詞或人稱代詞充當。如：“則倉卒之間何所趨賴？”謂語“何”置于主語“所趨賴”之前。
定語后置
為了突出中心詞，定語置于中心詞之后，從后面去修飾、限制中心詞的表達方式，為定語后置之語序變化?；蚴菫榱宋淖值牧鲿骋渤６ㄕZ置于中心詞之后。閱讀時應把定語放在中心詞之前才能準確領會其原意。①在中心詞和后置定語中間加“之”，用“者”煞尾，組成“中心詞+之+定語+者”格式。如：“夫木之蚤花先生葉者，遇春霜烈風則花落葉萎?！敝~“之”和用“者”煞尾標志定語后置，“木”是中心詞，“蚤花先生葉”是“木”的后置定語。②定語放在中心詞后，用“者”煞尾作定語后置的標志。這種格式是在第一種格式的基礎上省去“之”，組成“中心詞+定語+者”格式。如：“至于一切雜癥無因而生者，并皆雜氣所成?！薄罢摺鄙肺矘酥径ㄕZ后置，“一切雜癥”是中心詞，“無因而生”是“一切雜癥”的后置定語?！鞍俸喜∫娪陉幷咭躁柗ㄖ沃！薄罢摺鄙肺矘酥径ㄕZ后置，“百合病”是中心詞，“見于陰者”是“百合病”的后置定語。如果按照語言習慣把上兩例后置定語放到中心詞前變成“至于無因而生之一切雜癥”，“見于陰之百合病”，顯然不僅使句子拖拉，也降低了中心詞在句中的突出地位，因此可以說定語后置是古漢語自身特有的一種結構方式，也是一種突出中心詞的修辭手法。③在中心詞和定語中間加“之”，作定語后置標志。這種格式是在第一種格式的基礎上省略“者”，組成“中心詞+之+定語”格式。如：“枝之剛脆而堅未成傷也?！薄爸睒酥径ㄕZ后置，“枝”是中心詞，“剛脆而堅”是枝的后置定語?！拔┢涫轮y也?！薄爸睒酥径ㄕZ后置，“事”是中心詞，“難”是“事”的后置定語。④數(shù)量詞作定語常置于中心詞后，突出中心詞的位置。如：“漆葉屑一升，青黏屑十四兩以是為率?！薄捌崛~屑”，“青黏屑”是中心詞，“一升”、“十四兩”數(shù)量詞是“漆葉屑”、“青黏屑”后置定語。醫(yī)學教育網(wǎng)搜集整理
賓語前置
在中醫(yī)藥古籍的特定條件下，為了強調賓語在句中的作用，把賓語提前到謂語前面，此為賓語前置之語序變化。①在疑問句中如果謂語的賓語是疑問代詞，這個代詞置于謂語之前。如：“皮之不存，毛將安附焉？”賓語是疑問代詞“安”置于謂語“附”之前。②在疑問句里疑問代詞充當介詞賓語時，這個賓語置于介詞的前面。如：“精神內守，病安從來？”疑問代詞“安”至于介詞“從”之前。③在否定句中代詞作賓語，這個賓語置于謂語之前。如：“未之聞也。”賓語“之”置于謂語“聞”之前，否定詞“未”為賓語前置的標志。④在古醫(yī)籍中與謂語之間考試。大網(wǎng)站收集用“之”隔開，作賓語前置的標志。如：“彼何榮勢之云哉？”賓語“何榮勢”置于謂語“云”之前。⑤在古醫(yī)籍中賓語與謂語之間加“是”作賓語前置的標志。如：“唯德是輔。”賓語“德”置于謂語“輔”之前。⑥為了強調賓語所指的人或事而使賓語前置。如：“第以人心積習久，訛以傳訛?！辟e語“訛”強調錯誤，置于謂語“傳”之前。也有為了強調賓語所指的人或事，介詞的賓語置于介詞之前，特別介詞“以”的賓語前置更為常見。如：“多方以制之，而后無喪身殞命之憂。”賓語“多方”置于介詞“以”之前，強調和突出賓語所指的人和事物。
為了強調謂語在句中的重要作用，把謂語放在主語之前，此為主謂倒裝之語序變化。語譯時應按主語在前謂語在后的正常語序來翻譯。①陳述句中的主謂倒裝。為了表示某種強烈感情或急切語氣。如：“睟然貌也，癯然身也?！敝^語“睟然”、“癯然”，倒裝于主語“貌”、“身”之前?！搬荏w，如痁作焉。”謂語“岑岑”倒裝于主語“周體”之前。②感嘆句中的主謂倒裝。為了強調謂語，加強語氣，謂語置于主語之前。這種謂語由形容詞或程度副詞充當。如：“嗚呼遠哉，天之道也?！敝^語“嗚呼遠哉”置于主語“天之道”之前?！吧圃蔗t(yī)乎。”形容詞“善”置于主語“醫(yī)”之前，強調謂語所描繪的事物和性質。③疑問句中的主謂倒裝。為了加強疑問、反詰的語氣，謂語置于主語之前。這種謂語由疑問代詞或人稱代詞充當。如：“則倉卒之間何所趨賴？”謂語“何”置于主語“所趨賴”之前。
定語后置
為了突出中心詞，定語置于中心詞之后，從后面去修飾、限制中心詞的表達方式，為定語后置之語序變化?；蚴菫榱宋淖值牧鲿骋渤６ㄕZ置于中心詞之后。閱讀時應把定語放在中心詞之前才能準確領會其原意。①在中心詞和后置定語中間加“之”，用“者”煞尾，組成“中心詞+之+定語+者”格式。如：“夫木之蚤花先生葉者，遇春霜烈風則花落葉萎?！敝~“之”和用“者”煞尾標志定語后置，“木”是中心詞，“蚤花先生葉”是“木”的后置定語。②定語放在中心詞后，用“者”煞尾作定語后置的標志。這種格式是在第一種格式的基礎上省去“之”，組成“中心詞+定語+者”格式。如：“至于一切雜癥無因而生者，并皆雜氣所成?！薄罢摺鄙肺矘酥径ㄕZ后置，“一切雜癥”是中心詞，“無因而生”是“一切雜癥”的后置定語?！鞍俸喜∫娪陉幷咭躁柗ㄖ沃！薄罢摺鄙肺矘酥径ㄕZ后置，“百合病”是中心詞，“見于陰者”是“百合病”的后置定語。如果按照語言習慣把上兩例后置定語放到中心詞前變成“至于無因而生之一切雜癥”，“見于陰之百合病”，顯然不僅使句子拖拉，也降低了中心詞在句中的突出地位，因此可以說定語后置是古漢語自身特有的一種結構方式，也是一種突出中心詞的修辭手法。③在中心詞和定語中間加“之”，作定語后置標志。這種格式是在第一種格式的基礎上省略“者”，組成“中心詞+之+定語”格式。如：“枝之剛脆而堅未成傷也?！薄爸睒酥径ㄕZ后置，“枝”是中心詞，“剛脆而堅”是枝的后置定語?！拔┢涫轮y也?！薄爸睒酥径ㄕZ后置，“事”是中心詞，“難”是“事”的后置定語。④數(shù)量詞作定語常置于中心詞后，突出中心詞的位置。如：“漆葉屑一升，青黏屑十四兩以是為率?！薄捌崛~屑”，“青黏屑”是中心詞，“一升”、“十四兩”數(shù)量詞是“漆葉屑”、“青黏屑”后置定語。醫(yī)學教育網(wǎng)搜集整理
賓語前置
在中醫(yī)藥古籍的特定條件下，為了強調賓語在句中的作用，把賓語提前到謂語前面，此為賓語前置之語序變化。①在疑問句中如果謂語的賓語是疑問代詞，這個代詞置于謂語之前。如：“皮之不存，毛將安附焉？”賓語是疑問代詞“安”置于謂語“附”之前。②在疑問句里疑問代詞充當介詞賓語時，這個賓語置于介詞的前面。如：“精神內守，病安從來？”疑問代詞“安”至于介詞“從”之前。③在否定句中代詞作賓語，這個賓語置于謂語之前。如：“未之聞也。”賓語“之”置于謂語“聞”之前，否定詞“未”為賓語前置的標志。④在古醫(yī)籍中與謂語之間考試。大網(wǎng)站收集用“之”隔開，作賓語前置的標志。如：“彼何榮勢之云哉？”賓語“何榮勢”置于謂語“云”之前。⑤在古醫(yī)籍中賓語與謂語之間加“是”作賓語前置的標志。如：“唯德是輔。”賓語“德”置于謂語“輔”之前。⑥為了強調賓語所指的人或事而使賓語前置。如：“第以人心積習久，訛以傳訛?！辟e語“訛”強調錯誤，置于謂語“傳”之前。也有為了強調賓語所指的人或事，介詞的賓語置于介詞之前，特別介詞“以”的賓語前置更為常見。如：“多方以制之，而后無喪身殞命之憂。”賓語“多方”置于介詞“以”之前，強調和突出賓語所指的人和事物。