晉の殷浩は字を深源といって、見識(shí)も度量もあり、若い時(shí)から評(píng)判が高かった。叔父の融とともに?老子?や?易?が好きで、浩と融とでは、口でやりとりすれば融は浩に言いまかされ、物を書けば融が浩に勝つという具合で、風(fēng)流を口にするほどの人はみなこの二人を本家本元にしていたのだった。
あるとき、人が浩にたずねた。
「役人になろうとするとき棺桶を夢に見、財(cái)を手に入れようとするとき、きたないものを夢に見るのはどうしたんでしょうね。」
そこで殷浩は答えたのである。
「役人はもともと腐って臭いものなんだよ。
だから役人になろうとすると人が死んだ姿を夢に見る。
銭はもともとちりあくた。
だから銭が手に入ろうとするときたないものを夢に見るんだ。」
世間の人は名言だともてはやした。
殷浩は誰が何と勧めようと官途につこうとせず、十年というもの先祖代々の墓の所へこもったきりであったが、功臣を相継いでなくした簡文帝の懇望もだしがたくついに建武將軍楊州刺史になった。これは當(dāng)時(shí)、桓溫が蜀を平らげて帰って來、勢い當(dāng)たるべかざるものがあったので、簡文帝は內(nèi)外に名聲のある殷浩を手許において片腕として桓溫に対抗しようとしたのである。このために二人はたがいに疑いの目で見合うようになり、王羲之が二人を仲直りさせようとしたが、浩は応じなかった。
その頃、後趙の王の石季竜が死んで、胡族の間に騒亂がおきていたので、晉ではこの期に一挙に中原を回復(fù)しようと、殷浩を中軍將軍都督楊予徐エン青五州軍事に任命したので、浩は中原を定めるのはわしの任であると勇躍して出発したのであるが、出発の際落馬したので、人々はみんな縁起でもないといったのである。
殷浩はつまるところ姚襄にさんざんに敗れて帰って來た。それをよいことにしたのが桓溫である。直ちに浩の罪をならして上書し、ついに浩を庶人に落として東陽の信安県(今の浙江省衢県)に流してしまった。
殷浩が流されてから、桓溫は人にこう語った。
「わしは子供のころ、殷浩といっしょに竹馬にまたがってあそんでいたが、わしが竹馬を棄てさると、殷がいつも取っていた。
だから、あれはわしの下に出るのが當(dāng)然だ?！?BR> この言葉が?竹馬の好?の出典で「世説新語」の品藻篇?、「晉書」の「殷浩伝」などに見える。
竹馬は竹を切ってこしらえた馬で、子供が遊戯につかうものである。
「後漢書」の?郭キュウ伝?にも、「童児數(shù)百人がそれぞれ竹馬にまたがって道すじでお迎えした??と言う語があり、唐の杜牧の詩にも「漸く竹馬の戯を拋つ」なる句がある。
配所にあっての殷浩は、口にうらみがましいことをいうでもなく、しごく平靜に談詠に日を送っていて、流謫の身という感じは全然見えなかったが、ひねもす空に向かって「咄々怪事」、なんたるふしぎぞと指で書いていたという。
その後、桓溫が浩を尚書令にしようという手紙をよこしたので、浩はよろこんで承知し、返事を書いて、まちがいないようにと數(shù)十回も入れたり出したりして見ているうちに入れ忘れ、あげくに空手紙が桓溫に屆いたので、桓溫はカンカンになり、それっきりかまわなくなって、浩は永和十二年配所で果てたのであった。
あるとき、人が浩にたずねた。
「役人になろうとするとき棺桶を夢に見、財(cái)を手に入れようとするとき、きたないものを夢に見るのはどうしたんでしょうね。」
そこで殷浩は答えたのである。
「役人はもともと腐って臭いものなんだよ。
だから役人になろうとすると人が死んだ姿を夢に見る。
銭はもともとちりあくた。
だから銭が手に入ろうとするときたないものを夢に見るんだ。」
世間の人は名言だともてはやした。
殷浩は誰が何と勧めようと官途につこうとせず、十年というもの先祖代々の墓の所へこもったきりであったが、功臣を相継いでなくした簡文帝の懇望もだしがたくついに建武將軍楊州刺史になった。これは當(dāng)時(shí)、桓溫が蜀を平らげて帰って來、勢い當(dāng)たるべかざるものがあったので、簡文帝は內(nèi)外に名聲のある殷浩を手許において片腕として桓溫に対抗しようとしたのである。このために二人はたがいに疑いの目で見合うようになり、王羲之が二人を仲直りさせようとしたが、浩は応じなかった。
その頃、後趙の王の石季竜が死んで、胡族の間に騒亂がおきていたので、晉ではこの期に一挙に中原を回復(fù)しようと、殷浩を中軍將軍都督楊予徐エン青五州軍事に任命したので、浩は中原を定めるのはわしの任であると勇躍して出発したのであるが、出発の際落馬したので、人々はみんな縁起でもないといったのである。
殷浩はつまるところ姚襄にさんざんに敗れて帰って來た。それをよいことにしたのが桓溫である。直ちに浩の罪をならして上書し、ついに浩を庶人に落として東陽の信安県(今の浙江省衢県)に流してしまった。
殷浩が流されてから、桓溫は人にこう語った。
「わしは子供のころ、殷浩といっしょに竹馬にまたがってあそんでいたが、わしが竹馬を棄てさると、殷がいつも取っていた。
だから、あれはわしの下に出るのが當(dāng)然だ?！?BR> この言葉が?竹馬の好?の出典で「世説新語」の品藻篇?、「晉書」の「殷浩伝」などに見える。
竹馬は竹を切ってこしらえた馬で、子供が遊戯につかうものである。
「後漢書」の?郭キュウ伝?にも、「童児數(shù)百人がそれぞれ竹馬にまたがって道すじでお迎えした??と言う語があり、唐の杜牧の詩にも「漸く竹馬の戯を拋つ」なる句がある。
配所にあっての殷浩は、口にうらみがましいことをいうでもなく、しごく平靜に談詠に日を送っていて、流謫の身という感じは全然見えなかったが、ひねもす空に向かって「咄々怪事」、なんたるふしぎぞと指で書いていたという。
その後、桓溫が浩を尚書令にしようという手紙をよこしたので、浩はよろこんで承知し、返事を書いて、まちがいないようにと數(shù)十回も入れたり出したりして見ているうちに入れ忘れ、あげくに空手紙が桓溫に屆いたので、桓溫はカンカンになり、それっきりかまわなくなって、浩は永和十二年配所で果てたのであった。