初唐の盛世を形容して、よく唐初三代の治という。
貞観の治（太宗の627～734）
永徽の治（高宗の650～655）
開元の治（玄宗の713～734）のことである。
これらの時代には、皇帝が奢侈を戒め、よく賢臣を用いて、天下大いに治まったからである。
とくに太宗の貞観の治は、後世の治世の鑑とされ、民は「道に遣ちたるを拾わず、商旅は野宿す?(道傍に落ちているものを拾わず、盜賊がいないので安心して野宿する）ほどの太平の世であった。太宗が群臣と政事を論じた語を類偏した「貞観政要」が、徳川家康の施政の參考にされたことは有名である。
貞観の治が生まれた原因の一つは、前述したように、太宗が奢侈を戒め、多くの賢臣を得たためであった。貞観の初め、決斷に秀でた杜如晦と、計を練るに秀でた房玄齢の名コンビが左右の僕射(大臣)を、剛直の魏徴が秘書監(jiān)長を、清廉の王珪が侍中(侍従職)をつとめ、太宗の政治をよく輔佐したからにほかならない。
あるとき、太宗が、王珪に向かって、
「その方は、玄齢以下のものたちと比べてどうか?！?BR> と下問したとき、王珪はこう答えている。
「孜々として國に奉じ、知って言わぬことのない點では、臣は房玄齡には及びません。
才が文武を兼ね、入っては宰相、出でては大將たる點では、臣は李靖にかないません。
君主が堯舜のようでないことを恥じ、諫諍をもって己の任となす點では、臣は魏徴にかないません……?！?BR> また、太宗はかつて近臣たちにこう下問したことがあった。
「創(chuàng)業(yè)と守成とはいずれが難き？」
房玄齡はこう答えた。
「草眛の初めは、群雄競い起り、攻め破って降伏させ、戦って打ちかつのですから、そういう點からいえば、創(chuàng)業(yè)の方がむずかしいと思われます?！?BR> 魏徴は、しかしこう答えた。
「昔から帝王は位を艱難の間に得て、これを安逸の間に失うものです。
そういう點からいえば、守成の方がむずかしゅうございましょう?！?BR> すると、太宗は言った。
「玄齢は朕とともに天下を取り、百死に一生を得た。
だから創(chuàng)業(yè)のむずかしさを知っている。
徴は自分とともに天下を安んじ、常に驕奢は富貴から生じ、禍亂はゆるがせにするところから生ずることを恐れている。
だから、守成のむずかしさを知っている。
しかし創(chuàng)業(yè)のむずかしさは、もう去った。
いまは、守成のむずかしさを諸公らとともに慎もう?！?BR> (?唐書?房玄齡伝)
?創(chuàng)業(yè)?は?孟子?に見える語で、?業(yè)を創(chuàng)める?(しごとはじめる)こと。
?守成?とは成業(yè)を保守するいみである。?貞觀政要?の注に、
「古より業(yè)を創(chuàng)めてこれを失うものは少なく、成るを守ってこれを失うもの多し」
とある。
太宗は自分の偉采が臣下に恐れられているのを知っていて、いつも溫顔で群臣に接し、諫めるものを賞した。ただ、末年には東征を諫められても聴かず、しだいに奢侈に流れていった。?創(chuàng)業(yè)は易し守成は難し?の感が深い。高宗の永徽の治も、いわゆる武韋(則天武后と韋后)の亂のため、また玄宗の開元の治も楊貴妃や安祿山の亂のため、しだいに傾いていったのである。
貞観の治（太宗の627～734）
永徽の治（高宗の650～655）
開元の治（玄宗の713～734）のことである。
これらの時代には、皇帝が奢侈を戒め、よく賢臣を用いて、天下大いに治まったからである。
とくに太宗の貞観の治は、後世の治世の鑑とされ、民は「道に遣ちたるを拾わず、商旅は野宿す?(道傍に落ちているものを拾わず、盜賊がいないので安心して野宿する）ほどの太平の世であった。太宗が群臣と政事を論じた語を類偏した「貞観政要」が、徳川家康の施政の參考にされたことは有名である。
貞観の治が生まれた原因の一つは、前述したように、太宗が奢侈を戒め、多くの賢臣を得たためであった。貞観の初め、決斷に秀でた杜如晦と、計を練るに秀でた房玄齢の名コンビが左右の僕射(大臣)を、剛直の魏徴が秘書監(jiān)長を、清廉の王珪が侍中(侍従職)をつとめ、太宗の政治をよく輔佐したからにほかならない。
あるとき、太宗が、王珪に向かって、
「その方は、玄齢以下のものたちと比べてどうか?！?BR> と下問したとき、王珪はこう答えている。
「孜々として國に奉じ、知って言わぬことのない點では、臣は房玄齡には及びません。
才が文武を兼ね、入っては宰相、出でては大將たる點では、臣は李靖にかないません。
君主が堯舜のようでないことを恥じ、諫諍をもって己の任となす點では、臣は魏徴にかないません……?！?BR> また、太宗はかつて近臣たちにこう下問したことがあった。
「創(chuàng)業(yè)と守成とはいずれが難き？」
房玄齡はこう答えた。
「草眛の初めは、群雄競い起り、攻め破って降伏させ、戦って打ちかつのですから、そういう點からいえば、創(chuàng)業(yè)の方がむずかしいと思われます?！?BR> 魏徴は、しかしこう答えた。
「昔から帝王は位を艱難の間に得て、これを安逸の間に失うものです。
そういう點からいえば、守成の方がむずかしゅうございましょう?！?BR> すると、太宗は言った。
「玄齢は朕とともに天下を取り、百死に一生を得た。
だから創(chuàng)業(yè)のむずかしさを知っている。
徴は自分とともに天下を安んじ、常に驕奢は富貴から生じ、禍亂はゆるがせにするところから生ずることを恐れている。
だから、守成のむずかしさを知っている。
しかし創(chuàng)業(yè)のむずかしさは、もう去った。
いまは、守成のむずかしさを諸公らとともに慎もう?！?BR> (?唐書?房玄齡伝)
?創(chuàng)業(yè)?は?孟子?に見える語で、?業(yè)を創(chuàng)める?(しごとはじめる)こと。
?守成?とは成業(yè)を保守するいみである。?貞觀政要?の注に、
「古より業(yè)を創(chuàng)めてこれを失うものは少なく、成るを守ってこれを失うもの多し」
とある。
太宗は自分の偉采が臣下に恐れられているのを知っていて、いつも溫顔で群臣に接し、諫めるものを賞した。ただ、末年には東征を諫められても聴かず、しだいに奢侈に流れていった。?創(chuàng)業(yè)は易し守成は難し?の感が深い。高宗の永徽の治も、いわゆる武韋(則天武后と韋后)の亂のため、また玄宗の開元の治も楊貴妃や安祿山の亂のため、しだいに傾いていったのである。