2014年4月自學考試教育學原理試題

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2014年4月高等教育自學考試
    教育學原理試題
    課程代碼:00469
    請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。
    選擇題部分
    注意事項:
    1.答題前,考生務必將自己的考試課程名稱、姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。
    2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。不能答在試題卷上。
    一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)
    在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題
    紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。
    1.首次把“教育學”作為一門獨立的科學提出來的學者是
    A.培根 B.休謨
    C.柏拉圖 D.康德
    2.在關于教育起源問題上馬克思主義的觀點是
    A.神話起源說 B.心理起源說
    C.勞動起源說 D.生物起源說
    3.德國教育家赫爾巴特的代表作是
    A.《大教學論》 B.《教育漫話》
    C.《普通教育學》 D.《愛彌爾》
    4.強調教育活動的“交往性”,實際上就是強調教育存在于個體和社會之間的一種不斷的
    A.對話活動 B.講授活動
    C.思維活動 D.教學活動
    5.文化教育學的主要代表人物是
    A.梅伊曼和拉伊 B.狄爾泰和斯普朗格
    C.鮑爾斯和金蒂斯 D.康德和黑格爾
    6.決定“不同的人享有不同的受教育權利”的是
    A.政治制度 B.社會文化
    C.生產力水平 D.經濟基礎
    7.瑞士心理學家皮亞杰創(chuàng)立的學派是
    A.個性發(fā)生學派 B.道德認知學派
    C.活動心理學派 D.認知發(fā)生學派
    8.主張“神學本位教育目的論”的教育家是
    A.福祿倍爾 B.傅立葉
    C.圣西門 D.夸美紐斯
    9.人之所以具有可教育性,就在于人具有
    A.能動性 B.目的性
    C.計劃性 D.可塑性
    1O.提出情境、疑問、假設、推斷、驗證“思維五階段說”的教育家是
    A.謝夫特 B.杜威
    C.布魯納 D.羅杰斯
    11.教育過程的主要矛盾是
    A.教師與學生之間的矛盾
    B.培養(yǎng)目標與學生發(fā)展實際之間的矛盾
    C.教學環(huán)境與教學活動之間的矛盾
    D.教材內容與學生學習時間之間的矛盾
    12.孔子、老子等人倡導并踐行的“無言之教”屬于典型的
    A.反詰法 B.談話法
    C.陶冶法 D.實踐法
    13.現代教師面對著以班級為單位的學生集體,這就要求教師應具備一定的
    A.教育教學能力 B.語言表達能力
    C.組織管理能力 D.自我調控能力
    14.下列描述教學與智育之間關系的正確命題是
    A.教學是智育的途徑 B.教學等同于智育
    C.智育是教學的途徑 D.教學是智育的主要途徑
    15.教育目的的功能之一是
    A.調控功能 B.系統(tǒng)功能
    C.信息功能 D.程序功能
    16.下列教育家中主張個人本位教育目的論的是
    A.諾篤爾普 B.裴斯泰洛齊
    C.涂爾干 D.凱興斯泰納
    17.決定教育目的性質的社會因素是
    A.文化制度 B.科技制度
    C.軍事制度 D.政治經濟制度
    18.蘇聯(lián)心理學家贊可夫提出的“教學與發(fā)展”中的發(fā)展是指
    A.教學發(fā)展 B.一般發(fā)展
    C.智力發(fā)展 D.情感發(fā)展
    19.單軌學制在美國形成的時間為
    A.18世紀末19世紀初 B.19世紀初
    C.19世紀末20世紀初 D.20世紀初
    20.將教育制度分為學前教育制度、基礎教育制度、高等教育制度和繼續(xù)教育制度等,這是
    A.從學校管理工作內部分類 B.按教育機構的類型分類
    C.按教育階段分類 D.按教育制度賴以存在的社會性質分類
    非選擇題部分
    注意事項:
    用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上,不能答在試題卷上。
    二、名詞解釋題(本大題共5小題,每小題4分,共20分)
    21.近發(fā)展區(qū)
    22.講授法
    23.教育制度
    24.學生的年齡特征
    25.德育
    三、簡答題(本大題共6小題,選答其中4小題,每小題8分,共32分,多選答者,按前4小題評分)
    26.簡述當代教育學發(fā)展的特征。
    27.簡述我國古代學校教育體系的構成。
    28.簡述落實我國教育目的必須處理好的關系。
    29.簡述學校美育的主要任務。
    30.簡述正確運用懲罰手段應當注意的基本問題。
    31.簡述教師思想品德修養(yǎng)的主要內容。
    四、論述題(本題13分)
    32.試論述教育的文化功能。
    五、案例分析題(本題15分)
    33.案例:
    小D是高中一年級女生,已經有兩天沒來上課。班主任老師在和家長聯(lián)系未果后,及時把情況向學校匯報,校政教處又及時向社區(qū)相關部門反映。很快,派出所民警帶著小D來到學校。原來,小D因幼年時父母離異,母親作為監(jiān)護人又忙于生意,平時回家只是給零花錢,而對于小D學習、交友以及身心健康等方面卻很少過問。養(yǎng)成小D平時花錢大手大腳的習慣,經常曠課上網吧,并結交了一些不三不四的社會青年。近來,小D母親因生意出國已一個多月時間,小D因上網吧已將媽媽給她的零花錢用光,為了上網玩游戲,小D伙同“網友”一起在網吧偷竊他人財物,被網吧管理員抓了現行并送到派出所。派出所決定向學校通報情況后,將小D送少管所進行監(jiān)督教育。
    學校在了解詳細情況后,迅速通知小D母親,并成立了學校、社區(qū)派出所和家庭三方共同幫教感化小組,三方達成一致,小D尚未成年,如送少管所會對其今后的發(fā)展和成年生活帶來陰影。于是,班主任成為小D學習和心理的輔導員,派出所指定老王專門負責對她的法制和人生教育,母親則主要從生活和親情的角度來感化。
    小D被巨大的親情、愛和溫暖包圍。每天,班主任老師都會在放學后和小D一起回家,防止小D社會上“朋友”的糾纏,督促她按時完成家庭作業(yè),并針對小D青春期心理波動大的特征及時展開心理輔導。民警老王除了給她講解如何做一個遵紀守法的公民,還用一些“不良青年”轉化為優(yōu)秀生、后來成為社會有用人才的故事鼓勵她樹立自信,堅定信心。母親則除了對她在生活上多方關心,還和已離異的父親一起帶她參加各種有益的活動,他們一家在一起散步談心、打球、旅游,還一起參加社區(qū)志愿者活動,并一起栽下了“親情樹”。
    一個學期結束了,小D由“問題學生”轉化成為一個懂禮貌、守紀律、誠實守信的好學生,同學們都喜歡和她交朋友,老師表揚她的好學上進,民警老王夸她是個“好閨女”,母親更是為小D的變化而欣喜,而小D自己也表現出從未有過的自信、自豪和驕傲,她在心里默默地說:“謝謝老師、謝謝王叔叔、謝謝媽媽!我一定不辜負您們的期望,爭取做一個對家庭、對社會有用的人”。
    試結合小D從“問題學生”轉化為好學生的案例,闡述和分析學校教育在“三結合”教育中的地位和作用。