成都外國語學(xué)校18歲高三女生程琬芯，4月1日那天收到哈佛大學(xué)給她發(fā)來了錄取通知書，以56300美元的全額獎學(xué)金。美國杜克大學(xué)、弗吉尼亞大學(xué)等4所大學(xué)也向她發(fā)來錄取通知書。程琬芯說：“我的托福107分，SAT1成績2220分，在全國來看并不算頂尖，但哈佛并不僅僅看重成績，他們更看重的是你的思想，你的社會責(zé)任感，以及你在中學(xué)階段的社會活動經(jīng)歷?！背嚏菊f，哈佛大學(xué)錄取她，主要可能是看重了她對社會問題的思考，以及她今后作為哈佛人可能為社會帶來的貢獻(xiàn)。
責(zé)任感成了程琬芯夢圓哈佛的“學(xué)力杠桿”，哈佛大學(xué)注重知識養(yǎng)成，更注重非智力因素養(yǎng)成：情感態(tài)度價值觀，責(zé)任感以及社會情商，讓孩子成為正常的人、負(fù)責(zé)的人、對社會有益的人，成為“合格小人物”。這就是愛因斯坦的名言，當(dāng)一個人忘掉了他在學(xué)校接受的每一樣?xùn)|西，剩下來的才是教育。哈佛的“剩下來的東西”比如美德、責(zé)任和社會公益品質(zhì)，應(yīng)該比我們多。再想到耶魯法學(xué)院院長哈羅德?H?柯的名句：“別讓你的技巧勝過道德。我們所倡導(dǎo)的是：只會讀書而缺乏人性是無益的；成功而沒有人性是可悲的。當(dāng)你們離開耶魯時，我們希望你們回想起耶魯時不僅視其為一個接受法學(xué)教育的地方，而且是一個你從中找到了道德指南的所在”。對社會道德的強(qiáng)化絕對大于技巧，值得深思。
盡管我們一再強(qiáng)調(diào)要加大責(zé)任感教育、道德熏陶，可責(zé)任感和道德教化無論在基礎(chǔ)教育還是高等教育，仍很無力。高考中根本就沒有道德量化和責(zé)任感考核。分?jǐn)?shù)好才是這種評價標(biāo)準(zhǔn)會迫使家長和學(xué)生不遺余力加大知識堆砌，而將責(zé)任感發(fā)展和道德強(qiáng)化扔到一邊。有的家長甚至鼓勵孩子損人利已，故意造假等。缺乏制度考核牽引力和社會支持推動力，就難以形成蔚為壯觀的“責(zé)任感風(fēng)景”。這樣的教育是在造“分”，而不是在造“人”。如果程琬芯報考國內(nèi)大學(xué)，十有八九不會這么幸運(yùn)。
想到了近日的一些新聞，有些女生很黃很暴力，動輒對同班同學(xué)進(jìn)行暴打和*拍照。還有一些青少年性情逆反，行為另類，等等。除了社會影響，最主要的是其精神、責(zé)任發(fā)展出現(xiàn)了失控，傳統(tǒng)價值觀未能為他們帶去嬌羞溫存的“淑女風(fēng)度”，而成為了天不怕地不怕的“精神暴徒”，這就是對忽視非智力因素發(fā)展的預(yù)警。
教育家肖川曾談到“什么是好教育”：“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，重視人類核心價值的浸染，重視理智訓(xùn)練；好教育也包括學(xué)習(xí)內(nèi)容是能夠引發(fā)學(xué)生的探索興趣和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要的，是充滿了人道主義精神的，代表著人類文明的前進(jìn)的方向的；好教育還包括教育過程始終充滿禮貌、尊嚴(yán)、秩序、溫暖和熱情”。我覺得，哈佛大學(xué)等的錄取標(biāo)準(zhǔn)更接近“好教育”。哈羅德還說：“這就引出了我的最后的忠告：在求索自己為什么而奮斗的同時，也請深入地思考一下如何服務(wù)于社會的福祉。你將如何為公眾的利益做出貢獻(xiàn)？你將投身于怎樣的公益事業(yè)？”教育不是為了將孩子造成“工作機(jī)器”，而是鮮活的道德信仰者；不是賺錢的工具，而要成為公民理念的倡導(dǎo)者；不是為了自己，更是為了社會和事業(yè)帶來發(fā)展愉悅。為了讓孩子都能成為希望跋涉者，責(zé)任信仰者，在關(guān)注知識的同時，我們不妨借鑒哈佛的錄取標(biāo)準(zhǔn)，將精神潛能、責(zé)任潛能優(yōu)秀者篩選出來，而不是用一張試卷擋在門外，拒絕錄取。
責(zé)任感成了程琬芯夢圓哈佛的“學(xué)力杠桿”，哈佛大學(xué)注重知識養(yǎng)成，更注重非智力因素養(yǎng)成：情感態(tài)度價值觀，責(zé)任感以及社會情商，讓孩子成為正常的人、負(fù)責(zé)的人、對社會有益的人，成為“合格小人物”。這就是愛因斯坦的名言，當(dāng)一個人忘掉了他在學(xué)校接受的每一樣?xùn)|西，剩下來的才是教育。哈佛的“剩下來的東西”比如美德、責(zé)任和社會公益品質(zhì)，應(yīng)該比我們多。再想到耶魯法學(xué)院院長哈羅德?H?柯的名句：“別讓你的技巧勝過道德。我們所倡導(dǎo)的是：只會讀書而缺乏人性是無益的；成功而沒有人性是可悲的。當(dāng)你們離開耶魯時，我們希望你們回想起耶魯時不僅視其為一個接受法學(xué)教育的地方，而且是一個你從中找到了道德指南的所在”。對社會道德的強(qiáng)化絕對大于技巧，值得深思。
盡管我們一再強(qiáng)調(diào)要加大責(zé)任感教育、道德熏陶，可責(zé)任感和道德教化無論在基礎(chǔ)教育還是高等教育，仍很無力。高考中根本就沒有道德量化和責(zé)任感考核。分?jǐn)?shù)好才是這種評價標(biāo)準(zhǔn)會迫使家長和學(xué)生不遺余力加大知識堆砌，而將責(zé)任感發(fā)展和道德強(qiáng)化扔到一邊。有的家長甚至鼓勵孩子損人利已，故意造假等。缺乏制度考核牽引力和社會支持推動力，就難以形成蔚為壯觀的“責(zé)任感風(fēng)景”。這樣的教育是在造“分”，而不是在造“人”。如果程琬芯報考國內(nèi)大學(xué)，十有八九不會這么幸運(yùn)。
想到了近日的一些新聞，有些女生很黃很暴力，動輒對同班同學(xué)進(jìn)行暴打和*拍照。還有一些青少年性情逆反，行為另類，等等。除了社會影響，最主要的是其精神、責(zé)任發(fā)展出現(xiàn)了失控，傳統(tǒng)價值觀未能為他們帶去嬌羞溫存的“淑女風(fēng)度”，而成為了天不怕地不怕的“精神暴徒”，這就是對忽視非智力因素發(fā)展的預(yù)警。
教育家肖川曾談到“什么是好教育”：“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，重視人類核心價值的浸染，重視理智訓(xùn)練；好教育也包括學(xué)習(xí)內(nèi)容是能夠引發(fā)學(xué)生的探索興趣和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要的，是充滿了人道主義精神的，代表著人類文明的前進(jìn)的方向的；好教育還包括教育過程始終充滿禮貌、尊嚴(yán)、秩序、溫暖和熱情”。我覺得，哈佛大學(xué)等的錄取標(biāo)準(zhǔn)更接近“好教育”。哈羅德還說：“這就引出了我的最后的忠告：在求索自己為什么而奮斗的同時，也請深入地思考一下如何服務(wù)于社會的福祉。你將如何為公眾的利益做出貢獻(xiàn)？你將投身于怎樣的公益事業(yè)？”教育不是為了將孩子造成“工作機(jī)器”，而是鮮活的道德信仰者；不是賺錢的工具，而要成為公民理念的倡導(dǎo)者；不是為了自己，更是為了社會和事業(yè)帶來發(fā)展愉悅。為了讓孩子都能成為希望跋涉者，責(zé)任信仰者，在關(guān)注知識的同時，我們不妨借鑒哈佛的錄取標(biāo)準(zhǔn)，將精神潛能、責(zé)任潛能優(yōu)秀者篩選出來，而不是用一張試卷擋在門外，拒絕錄取。