2007年1月全國(guó)自考馬克思主義哲學(xué)原理試題3

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二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)
    在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
    31.歷史唯物主義創(chuàng)立的意義在于(    ?。?BR>    A.它結(jié)束了唯心主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域的統(tǒng)治
    B.它克服了舊唯物主義的不徹底性
    C.它揭示了社會(huì)歷史發(fā)展中的各種具體規(guī)律
    D.它促成了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變
    E.它提供了正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的觀點(diǎn)和方法
    32.下列說(shuō)法中,符合辯證唯物主義一元論要求的有(    ?。?BR>    A.人有多大膽,地有多大產(chǎn)
    B.不怕做不到,就怕想不到
    C.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
    D.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
    E.不唯書(shū),不唯上,只唯實(shí)
    33.唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)(    ?。?BR>    A.世界的本原是物質(zhì)
    B.世界是可以認(rèn)識(shí)的
    C.世界上的事物是普遍聯(lián)系的
    D.世界上的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的
    E.矛盾是事物發(fā)展的源泉
    34.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有(    ?。?BR>    A.千里之堤,潰于蟻穴 B.水滴石穿,繩鋸木斷
    C.近朱者赤,近墨者黑 D.不積細(xì)流,無(wú)以成江海
    E.禍福相因,有無(wú)相生
    35.在真理標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題上,下列說(shuō)法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有(    ?。?BR>    A.公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理
    B.統(tǒng)治者認(rèn)為正確的就是真理
    C.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理
    D.經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)證實(shí)的就是真理
    E.能滿足人們需要的就是真理
    36.下列選項(xiàng)中,屬于社會(huì)物質(zhì)生活條件的有(  ?。?BR>    A.人口因素 B.民族構(gòu)成
    C.生產(chǎn)方式 D.地理環(huán)境
    E.政治制度
    37.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有(   )
    A.生產(chǎn)資料的所有制形式 B.產(chǎn)品的分配形式
    C.生產(chǎn)工具的發(fā)展程度 D.生產(chǎn)力的發(fā)展速度
    E.人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的地位和相互關(guān)系
    38.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有(  ?。?BR>    A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性
    B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性
    C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性
    D.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用
    E.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
    39.下列各項(xiàng)屬于改革的社會(huì)作用的有(  ?。?BR>    A.改革可以改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)
    B.改革可以鞏固新生的社會(huì)制度
    C.改革可以使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在
    D.改革可以為新社會(huì)制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備
    E.改革可以在一定程度上改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和價(jià)值取向
    40.下列各項(xiàng)正確反映必然與自由的關(guān)系的有(  ?。?BR>    A.只有正確認(rèn)識(shí)必然才能真正獲得自由
    B.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
    C.自由就是擺脫必然性的束縛和制約
    D.自由與必然可以在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到統(tǒng)一
    E.自由是對(duì)必然的無(wú)條件服從