一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1．歷史觀的基本問題是（ ）
A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題
B．經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題
C．社會存在和社會意識的關(guān)系問題
D．物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問題
2．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是（ ）
A．古希臘羅馬哲學(xué)
B．英國唯物主義哲學(xué)
C．法國啟蒙哲學(xué)
D．德國古典哲學(xué)
3．馬克思主義哲學(xué)在中國傳播的根本原因是（ ）
A．世界革命的影響
B．中國先進知識分子的介紹
C．它能與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合
D．它能適應(yīng)中國社會實踐發(fā)展的需要
4．設(shè)想沒有運動的物質(zhì)是一種（ ）
A．形而上學(xué)觀點
B．唯心主義觀點
C．庸俗進化論觀點
D．相對主義觀點
5．人工智能出現(xiàn)和發(fā)展的哲學(xué)意義在于（ ）
A．否定了意識對物質(zhì)的能動作用
B．證明了意識對物質(zhì)的依賴性
C．否定了電腦與人腦的本質(zhì)區(qū)別
D．證明了電腦在整體上超過人腦
6．哲學(xué)上的二元論的錯誤在于否認（ ）
A．世界的統(tǒng)一性
B．世界的運動變化
C．物質(zhì)和運動的不可分割性
D．時間和空間的不可分割性
7．馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系屬于（ ）
A．高級和低級的關(guān)系
B．一般和個別的關(guān)系
C．整體和部分的關(guān)系
D．簡單和復(fù)雜的關(guān)系
8．"是亦彼也，彼亦是也"，即只承認事物之間的聯(lián)系，否認事物之間的區(qū)別。這是一種（ ）
A．形而上學(xué)觀點
B．相對主義觀點
C．唯心主義觀點
D．唯物主義觀點
9．區(qū)分新舊事物的標志在于，它（ ）
A．是不是在新時代產(chǎn)生的
B．是不是具有新的特點
C．是不是得到多數(shù)人的承認
D．是不是符合事物發(fā)展規(guī)律
10．下列選項中，包含矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化思想的是（ ）
A．禍兮福所倚，福兮禍所伏
B．知彼知己，百戰(zhàn)不殆
C．城門失火，殃及池魚
D．月暈而風，礎(chǔ)潤而雨
11．否認事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，會導(dǎo)致兩種錯誤，一種是直線論，另一種是（ ）
A．激變論
B．循環(huán)論
C．庸俗進化論
D．庸俗唯物論
12．國體與政體之間的關(guān)系屬于（ ）
A．本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
B．內(nèi)容和形式的關(guān)系
C．共性和個性的關(guān)系
D．整體和部分的關(guān)系
13．"實踐是認識的來源"，這種觀點是說（ ）
A．只要參加實踐活動就能獲得正確認識
B．一切認識都要直接參加實踐活動才能獲得
C．一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的
D．只有直接經(jīng)驗來自實踐
14．馬克思主義認識論與舊唯物主義認識論有兩個相同觀點，其中一個是都主張認識是主體對客體的反映，另一個是都主張（ ）
A．實踐是認識的基礎(chǔ)
B．認識是一個辯證發(fā)展過程
C．人能夠認識客觀世界
D．真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一
15．有人認為，一定歷史條件下被實踐證明為正確的理論，是永恒不變的終極真理。這是一種（ ）
A．形而上學(xué)觀點
B．唯物辯證法觀點
C．唯心主義觀點
D．相對主義觀點
16．黨的思想路線的核心是（ ）
A．一切從實際出發(fā)
B．理論聯(lián)系實際
C．實事求是
D．在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理
17．聯(lián)結(jié)人與自然的中介是（ ）
A．地理環(huán)境
B．生產(chǎn)勞動
C．社會生活
D．信息交流
18．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是（ ）
A．地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一
B．社會存在和社會意識的統(tǒng)一
C．經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一
D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
19．生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（ ）
A．人與自然界之間的關(guān)系
B．人與人之間的壓迫與被壓迫關(guān)系
C．人與人之間的合作互助關(guān)系
D．人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系
20．馬克思主義認為，國家的本質(zhì)是（ ）
A．管理社會各項公共事務(wù)
B．為全體社會成員謀福利
C．統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具
D．保護國家領(lǐng)土主權(quán)不受外來勢力侵犯
21．先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用，是由于（ ）
A．它是對社會存在的反映
B．它具有系統(tǒng)性、理論性
C．它繼承了人類的先進文化
D．它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律
22．五種社會形態(tài)劃分所依據(jù)的標準是（ ）
A．生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)
B．國家政權(quán)的不同性質(zhì)
C．意識形態(tài)的不同性質(zhì)
D．人的發(fā)展的不同狀況
23．"社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程"。這句話的意思是說，社會形態(tài)的發(fā)展（ ）
A．與自然界事物的發(fā)展完全相同
B．是純粹自發(fā)的過程
C．不受人的自覺活動的影響
D．具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1．歷史觀的基本問題是（ ）
A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題
B．經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題
C．社會存在和社會意識的關(guān)系問題
D．物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問題
2．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是（ ）
A．古希臘羅馬哲學(xué)
B．英國唯物主義哲學(xué)
C．法國啟蒙哲學(xué)
D．德國古典哲學(xué)
3．馬克思主義哲學(xué)在中國傳播的根本原因是（ ）
A．世界革命的影響
B．中國先進知識分子的介紹
C．它能與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合
D．它能適應(yīng)中國社會實踐發(fā)展的需要
4．設(shè)想沒有運動的物質(zhì)是一種（ ）
A．形而上學(xué)觀點
B．唯心主義觀點
C．庸俗進化論觀點
D．相對主義觀點
5．人工智能出現(xiàn)和發(fā)展的哲學(xué)意義在于（ ）
A．否定了意識對物質(zhì)的能動作用
B．證明了意識對物質(zhì)的依賴性
C．否定了電腦與人腦的本質(zhì)區(qū)別
D．證明了電腦在整體上超過人腦
6．哲學(xué)上的二元論的錯誤在于否認（ ）
A．世界的統(tǒng)一性
B．世界的運動變化
C．物質(zhì)和運動的不可分割性
D．時間和空間的不可分割性
7．馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系屬于（ ）
A．高級和低級的關(guān)系
B．一般和個別的關(guān)系
C．整體和部分的關(guān)系
D．簡單和復(fù)雜的關(guān)系
8．"是亦彼也，彼亦是也"，即只承認事物之間的聯(lián)系，否認事物之間的區(qū)別。這是一種（ ）
A．形而上學(xué)觀點
B．相對主義觀點
C．唯心主義觀點
D．唯物主義觀點
9．區(qū)分新舊事物的標志在于，它（ ）
A．是不是在新時代產(chǎn)生的
B．是不是具有新的特點
C．是不是得到多數(shù)人的承認
D．是不是符合事物發(fā)展規(guī)律
10．下列選項中，包含矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化思想的是（ ）
A．禍兮福所倚，福兮禍所伏
B．知彼知己，百戰(zhàn)不殆
C．城門失火，殃及池魚
D．月暈而風，礎(chǔ)潤而雨
11．否認事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，會導(dǎo)致兩種錯誤，一種是直線論，另一種是（ ）
A．激變論
B．循環(huán)論
C．庸俗進化論
D．庸俗唯物論
12．國體與政體之間的關(guān)系屬于（ ）
A．本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
B．內(nèi)容和形式的關(guān)系
C．共性和個性的關(guān)系
D．整體和部分的關(guān)系
13．"實踐是認識的來源"，這種觀點是說（ ）
A．只要參加實踐活動就能獲得正確認識
B．一切認識都要直接參加實踐活動才能獲得
C．一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的
D．只有直接經(jīng)驗來自實踐
14．馬克思主義認識論與舊唯物主義認識論有兩個相同觀點，其中一個是都主張認識是主體對客體的反映，另一個是都主張（ ）
A．實踐是認識的基礎(chǔ)
B．認識是一個辯證發(fā)展過程
C．人能夠認識客觀世界
D．真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一
15．有人認為，一定歷史條件下被實踐證明為正確的理論，是永恒不變的終極真理。這是一種（ ）
A．形而上學(xué)觀點
B．唯物辯證法觀點
C．唯心主義觀點
D．相對主義觀點
16．黨的思想路線的核心是（ ）
A．一切從實際出發(fā)
B．理論聯(lián)系實際
C．實事求是
D．在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理
17．聯(lián)結(jié)人與自然的中介是（ ）
A．地理環(huán)境
B．生產(chǎn)勞動
C．社會生活
D．信息交流
18．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是（ ）
A．地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一
B．社會存在和社會意識的統(tǒng)一
C．經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一
D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
19．生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（ ）
A．人與自然界之間的關(guān)系
B．人與人之間的壓迫與被壓迫關(guān)系
C．人與人之間的合作互助關(guān)系
D．人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系
20．馬克思主義認為，國家的本質(zhì)是（ ）
A．管理社會各項公共事務(wù)
B．為全體社會成員謀福利
C．統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具
D．保護國家領(lǐng)土主權(quán)不受外來勢力侵犯
21．先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用，是由于（ ）
A．它是對社會存在的反映
B．它具有系統(tǒng)性、理論性
C．它繼承了人類的先進文化
D．它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律
22．五種社會形態(tài)劃分所依據(jù)的標準是（ ）
A．生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)
B．國家政權(quán)的不同性質(zhì)
C．意識形態(tài)的不同性質(zhì)
D．人的發(fā)展的不同狀況
23．"社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程"。這句話的意思是說，社會形態(tài)的發(fā)展（ ）
A．與自然界事物的發(fā)展完全相同
B．是純粹自發(fā)的過程
C．不受人的自覺活動的影響
D．具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性