課程代碼：00001
一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共30分)
1. 有的哲學家認為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。這是一種( )。
A. 庸俗唯物主義觀點 B. 唯心主義非決定論觀點
C. 形而上學的機械決定論觀點 D. 辯證唯物主義決定論觀點
2. 哲學為具體科學的研究提供( )。
A. 一般方法 B. 經(jīng)驗材料 C. 理論結(jié)論 D. 具體方法
3. 馬克思主義哲學大廈的基石是( )。
A. 世界是聯(lián)系和發(fā)展的原理 B. 世界統(tǒng)一于存在的原理
C. 世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理 D. 世界統(tǒng)一于精神的原理
4. “人不能兩次踏進同一條河流”，這句話說明運動和靜止的關(guān)系是( )。
A. 運動是絕對的，靜止是相對的 B. 運動是相對的，靜止是絕對的
C. 靜止是絕對的，運動也是絕對的 D. 靜止是相對的，運動也是相對的
5. 列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過( )。
A. 物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的 B. 個別與一般的關(guān)系界定的
C. 哲學與具體科學的關(guān)系界定的 D. 認識與實踐的關(guān)系界定的
6. 唯物辯證法與形而上學的對立的焦點表現(xiàn)為( )。
A. 聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立 B. 全面觀點和片面觀點的對立
C. 發(fā)展觀點和靜止觀點的對立 D. 是否承認矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)
7. “萬物皆備于我”是( )。
A. 形而上學的觀點 B. 客觀唯心主義觀點
C. 唯心主義辯證法的觀點 D. 主觀唯心主義觀點
8. 實踐高于理論的認識，是因為實踐具有( )。
A. 普遍性 B. 客觀實在性 C. 直接現(xiàn)實性 D. 社會歷史性
9. “火”是萬物本原的觀點是屬于( )。
A. 唯心主義的觀點 B. 樸素唯物主義的觀點
C. 機械唯物主義的觀點 D. 主觀唯心主義的觀點
10. 劃分唯物主義與唯心主義的標準是( )。
A. 世界是否可知 B. 思維和存在何者為第一性
C. 世界是否運動變化 D. 是否承認世界統(tǒng)一性
11. 實際工作中“一刀切”的習慣做法，忽視了事物的( )。
A. 質(zhì)的穩(wěn)定性 B. 量的規(guī)定性
C. 矛盾的特殊性 D. 矛盾的普遍性
12. 在下列日常用語中，蘊含客觀規(guī)律性與人的自覺活動的辯證關(guān)系的有( )。
A. 有條件上，沒有條件也要上 B. 心想事成
C. 量力而行，盡力而為 D. 謀事在人，成事在天
13. 度是指( )。
A. 事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，是質(zhì)和量的統(tǒng)一
B. 事物內(nèi)容的表現(xiàn)形式
C. 事物成為自身并與其他事物區(qū)別開來的內(nèi)在規(guī)定性
D. 事物的規(guī)模、程度和速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性
14. 唯物辯證法認為，新舊事物區(qū)別的根本標志在于( )。
A. 它們出現(xiàn)的時間先后 B. 它們力量是否強大
C. 人們對它們是否認可 D. 它們是否同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合
15. 運用主要矛盾和矛盾主要方面的原理，在方法論上應堅持( )。
A. 均衡論 B. 一點論 C. 重點論 D. 二元論
一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共30分)
1. 有的哲學家認為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。這是一種( )。
A. 庸俗唯物主義觀點 B. 唯心主義非決定論觀點
C. 形而上學的機械決定論觀點 D. 辯證唯物主義決定論觀點
2. 哲學為具體科學的研究提供( )。
A. 一般方法 B. 經(jīng)驗材料 C. 理論結(jié)論 D. 具體方法
3. 馬克思主義哲學大廈的基石是( )。
A. 世界是聯(lián)系和發(fā)展的原理 B. 世界統(tǒng)一于存在的原理
C. 世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理 D. 世界統(tǒng)一于精神的原理
4. “人不能兩次踏進同一條河流”，這句話說明運動和靜止的關(guān)系是( )。
A. 運動是絕對的，靜止是相對的 B. 運動是相對的，靜止是絕對的
C. 靜止是絕對的，運動也是絕對的 D. 靜止是相對的，運動也是相對的
5. 列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過( )。
A. 物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的 B. 個別與一般的關(guān)系界定的
C. 哲學與具體科學的關(guān)系界定的 D. 認識與實踐的關(guān)系界定的
6. 唯物辯證法與形而上學的對立的焦點表現(xiàn)為( )。
A. 聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立 B. 全面觀點和片面觀點的對立
C. 發(fā)展觀點和靜止觀點的對立 D. 是否承認矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)
7. “萬物皆備于我”是( )。
A. 形而上學的觀點 B. 客觀唯心主義觀點
C. 唯心主義辯證法的觀點 D. 主觀唯心主義觀點
8. 實踐高于理論的認識，是因為實踐具有( )。
A. 普遍性 B. 客觀實在性 C. 直接現(xiàn)實性 D. 社會歷史性
9. “火”是萬物本原的觀點是屬于( )。
A. 唯心主義的觀點 B. 樸素唯物主義的觀點
C. 機械唯物主義的觀點 D. 主觀唯心主義的觀點
10. 劃分唯物主義與唯心主義的標準是( )。
A. 世界是否可知 B. 思維和存在何者為第一性
C. 世界是否運動變化 D. 是否承認世界統(tǒng)一性
11. 實際工作中“一刀切”的習慣做法，忽視了事物的( )。
A. 質(zhì)的穩(wěn)定性 B. 量的規(guī)定性
C. 矛盾的特殊性 D. 矛盾的普遍性
12. 在下列日常用語中，蘊含客觀規(guī)律性與人的自覺活動的辯證關(guān)系的有( )。
A. 有條件上，沒有條件也要上 B. 心想事成
C. 量力而行，盡力而為 D. 謀事在人，成事在天
13. 度是指( )。
A. 事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，是質(zhì)和量的統(tǒng)一
B. 事物內(nèi)容的表現(xiàn)形式
C. 事物成為自身并與其他事物區(qū)別開來的內(nèi)在規(guī)定性
D. 事物的規(guī)模、程度和速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性
14. 唯物辯證法認為，新舊事物區(qū)別的根本標志在于( )。
A. 它們出現(xiàn)的時間先后 B. 它們力量是否強大
C. 人們對它們是否認可 D. 它們是否同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合
15. 運用主要矛盾和矛盾主要方面的原理，在方法論上應堅持( )。
A. 均衡論 B. 一點論 C. 重點論 D. 二元論