26. 先進的社會意識對社會存在之所以能起促進作用，在于( )
A. 它不完全受具體的社會存在和社會實踐的制約
B. 它具有相對獨立性
C. 意識形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)
D. 它符合了社會發(fā)展的客觀規(guī)律
27. 全部意識形態(tài)的核心是( )
A. 哲學 B. 道德
C. 宗教 D. 政治思想和法律思想
28. 改革在人類歷具有普遍性，它是( )
A. 社會制度更替的一種形式 B. 對社會體制進行改善和革新
C. 統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級妥協(xié) D. 革命階級反對反動統(tǒng)治階級的斗爭
29. 馬克思主義哲學認為人的本質(zhì)是( )
A. 自由的自覺的活動 B. 自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一
C. 有語言文字和宗教信仰 D. 有意識和抽象思維能力
30. 在自由和必然的關系上，馬克思主義哲學認為自由是( )
A. 人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史
B. 不受必然性制約的創(chuàng)造性活動
C. 對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造
D. 按照人們共同擬定的計劃從事改造世界的活動
二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題2分，共20分)
1. 一切哲學都是( )
A. 包羅萬象的“科學之科學” B. 世界觀的理論體系
C. 科學的世界觀和方法論 D. 世界觀和方法論的統(tǒng)一
E. 關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學
2. 辯證唯物主義認為物質(zhì)是( )
A. 各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性 B. 標志客觀實在的哲學范疇
C. 人們感覺的復合 D. 不依賴于我們的感覺而存在的客觀實在
E. 可以看得見摸得著的事物
3. 人的意識具有主觀性，表現(xiàn)為( )
A. 不同主體對同一對象反映形成的意識有差異性
B. 意識中的東西都有客觀原型
C. 意識能創(chuàng)造出世界上沒有的事物的觀念
D. 意識能虛構(gòu)出荒誕的觀念
E. 意識的反映形式都是主觀世界特有的
4. 唯物辯證法與形而上學的對立表現(xiàn)在是否承認( )
A. 世界是物質(zhì)的 B. 世界上的事物是普遍聯(lián)系的
C. 世界上的事物是運動發(fā)展的 D. 矛盾是事物發(fā)展的根本原因
E. 世界是可以認識的
5. “激變論”的錯誤在于( )
A. 只承認量變而否認質(zhì)變 B. 割裂了量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C. 只承認質(zhì)變而否認量變 D. 堅持了量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
E. 認為質(zhì)變不需要量的積累可以突然發(fā)生
A. 它不完全受具體的社會存在和社會實踐的制約
B. 它具有相對獨立性
C. 意識形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)
D. 它符合了社會發(fā)展的客觀規(guī)律
27. 全部意識形態(tài)的核心是( )
A. 哲學 B. 道德
C. 宗教 D. 政治思想和法律思想
28. 改革在人類歷具有普遍性，它是( )
A. 社會制度更替的一種形式 B. 對社會體制進行改善和革新
C. 統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級妥協(xié) D. 革命階級反對反動統(tǒng)治階級的斗爭
29. 馬克思主義哲學認為人的本質(zhì)是( )
A. 自由的自覺的活動 B. 自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一
C. 有語言文字和宗教信仰 D. 有意識和抽象思維能力
30. 在自由和必然的關系上，馬克思主義哲學認為自由是( )
A. 人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史
B. 不受必然性制約的創(chuàng)造性活動
C. 對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造
D. 按照人們共同擬定的計劃從事改造世界的活動
二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題2分，共20分)
1. 一切哲學都是( )
A. 包羅萬象的“科學之科學” B. 世界觀的理論體系
C. 科學的世界觀和方法論 D. 世界觀和方法論的統(tǒng)一
E. 關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學
2. 辯證唯物主義認為物質(zhì)是( )
A. 各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性 B. 標志客觀實在的哲學范疇
C. 人們感覺的復合 D. 不依賴于我們的感覺而存在的客觀實在
E. 可以看得見摸得著的事物
3. 人的意識具有主觀性，表現(xiàn)為( )
A. 不同主體對同一對象反映形成的意識有差異性
B. 意識中的東西都有客觀原型
C. 意識能創(chuàng)造出世界上沒有的事物的觀念
D. 意識能虛構(gòu)出荒誕的觀念
E. 意識的反映形式都是主觀世界特有的
4. 唯物辯證法與形而上學的對立表現(xiàn)在是否承認( )
A. 世界是物質(zhì)的 B. 世界上的事物是普遍聯(lián)系的
C. 世界上的事物是運動發(fā)展的 D. 矛盾是事物發(fā)展的根本原因
E. 世界是可以認識的
5. “激變論”的錯誤在于( )
A. 只承認量變而否認質(zhì)變 B. 割裂了量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C. 只承認質(zhì)變而否認量變 D. 堅持了量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
E. 認為質(zhì)變不需要量的積累可以突然發(fā)生