26.我國生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造完成后階級斗爭( )
A.已不再存在
B.已不是主要矛盾但在一定范圍還會長期存在
C.只存在于人民內(nèi)部
D.總的發(fā)展趨勢是不斷激化
27.社會進步的根源在于( )
A.無產(chǎn)階級革命 B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
C.黨的教育 D.社會基本矛盾運動
28.承認杰出人物在歷史發(fā)展中的作用的觀點是( )
A.僅僅是唯物史觀的觀點
B.唯心史觀的觀點
C.歷史二元論的觀點
D.唯物史觀和唯心史觀都能接受的觀點
29.人生觀是人們對( )
A.自然界和社會的總的看法
B.人生目的和意義的根本看法
C.社會某一問題的具體看法
D.人的思維方式的看法
30.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認為自由是( )
A.完全按照個人的意志創(chuàng)造歷史
B.不受客觀必然性制約
C.擺脫必然性的束縛獲得自由
D.對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造
二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題2分，共20分)
1.唯物主義的發(fā)展經(jīng)歷了以下歷史形態(tài)( )
A.辯證唯物主義和歷史唯物主義
B.古代樸素辯證法
C.近代庸俗唯物主義
D.近代形而上學(xué)唯物主義
E.古代樸素唯物主義
2.下列哪些說法表示了時間的一維性( )
A.時乎時乎不再來
B.子在川上曰，逝者如斯夫
C.盛年不重來，一日難再晨
D.失落寸金容易找，失落光陰無處尋
E.機不可失，時不再來
3.主觀唯心主義把世界的本源歸結(jié)為( )
A.理 B.絕對觀念 C.感覺
D.心 E.上帝
4.矛盾的共性和個性的關(guān)系是( )
A.共性大于個性 B.共性寓于個性之中
C.個性中包含了共性 D.共性和個性可以相互轉(zhuǎn)化
E.共性是個性的總和 轉(zhuǎn)
A.已不再存在
B.已不是主要矛盾但在一定范圍還會長期存在
C.只存在于人民內(nèi)部
D.總的發(fā)展趨勢是不斷激化
27.社會進步的根源在于( )
A.無產(chǎn)階級革命 B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
C.黨的教育 D.社會基本矛盾運動
28.承認杰出人物在歷史發(fā)展中的作用的觀點是( )
A.僅僅是唯物史觀的觀點
B.唯心史觀的觀點
C.歷史二元論的觀點
D.唯物史觀和唯心史觀都能接受的觀點
29.人生觀是人們對( )
A.自然界和社會的總的看法
B.人生目的和意義的根本看法
C.社會某一問題的具體看法
D.人的思維方式的看法
30.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認為自由是( )
A.完全按照個人的意志創(chuàng)造歷史
B.不受客觀必然性制約
C.擺脫必然性的束縛獲得自由
D.對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造
二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題2分，共20分)
1.唯物主義的發(fā)展經(jīng)歷了以下歷史形態(tài)( )
A.辯證唯物主義和歷史唯物主義
B.古代樸素辯證法
C.近代庸俗唯物主義
D.近代形而上學(xué)唯物主義
E.古代樸素唯物主義
2.下列哪些說法表示了時間的一維性( )
A.時乎時乎不再來
B.子在川上曰，逝者如斯夫
C.盛年不重來，一日難再晨
D.失落寸金容易找，失落光陰無處尋
E.機不可失，時不再來
3.主觀唯心主義把世界的本源歸結(jié)為( )
A.理 B.絕對觀念 C.感覺
D.心 E.上帝
4.矛盾的共性和個性的關(guān)系是( )
A.共性大于個性 B.共性寓于個性之中
C.個性中包含了共性 D.共性和個性可以相互轉(zhuǎn)化
E.共性是個性的總和 轉(zhuǎn)