14.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了( )
A.事物發(fā)展的源泉和動力 B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和道路 D.事物發(fā)展的程度和規(guī)模
15.形而上學(xué)否定觀的根本錯誤在于( )
A.否認(rèn)肯定和否定的區(qū)別 B.否認(rèn)否定是外力作用的結(jié)果
C.否認(rèn)否定是事物的自我否定 D.否認(rèn)肯定和否定是辯證的統(tǒng)一
16.對待古代文化和西方文化的正確態(tài)度應(yīng)該是( )
A.全盤接受 B.全盤否定
C.批判為主繼承為輔 D.批判地繼承
17.循環(huán)論的錯誤在于只看到( )
A.事物發(fā)展的周期性而否認(rèn)了前進性
B.事物發(fā)展的曲折性而否認(rèn)了直線性
C.事物發(fā)展的普遍性而否認(rèn)了特殊性
D.事物發(fā)展的連續(xù)性而否認(rèn)了間斷性
18.感覺、知覺、表象是( )
A.反映論的三種形式 B.意識的三種形式
C.感性認(rèn)識的三種形式 D.理性認(rèn)識的三種形式
19.“不唯上，不唯書，只唯實”這句話體現(xiàn)的哲理是( )
A.實際經(jīng)驗高于書本知識 B.實際經(jīng)驗是可靠的
C.實踐出真知 D.要事事取得直接經(jīng)驗
20.真理的發(fā)展是一個( )
A.由相對真理走向絕對真理的永無止境的發(fā)展過程
B.從真理中不斷排除謬誤的過程
C.主觀真理和客觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程
D.具體真理和抽象真理相互轉(zhuǎn)化的過程
21.實踐標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性是因為( )
A.實踐具有客觀性 B.實踐具有歷史性
C.實踐具有主觀性 D.實踐具有能動性
22.社會歷史觀的基本問題是( )
A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題
B.物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問題
C.社會存在決定社會意識
D.社會存在和社會意識的關(guān)系問題
23.恩格斯所講的“兩種生產(chǎn)”是指( )
A.工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神資料的生產(chǎn)
C.生活資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)
D.生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)
24.在生產(chǎn)力中物的要素是指( )
A.自然環(huán)境 B.生產(chǎn)資料 C.勞動資料 D.科學(xué)技術(shù)
25.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)在( )
A.促進自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
B.決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更
C.決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)
D.促進生產(chǎn)力的發(fā)展和推動社會前進
A.事物發(fā)展的源泉和動力 B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和道路 D.事物發(fā)展的程度和規(guī)模
15.形而上學(xué)否定觀的根本錯誤在于( )
A.否認(rèn)肯定和否定的區(qū)別 B.否認(rèn)否定是外力作用的結(jié)果
C.否認(rèn)否定是事物的自我否定 D.否認(rèn)肯定和否定是辯證的統(tǒng)一
16.對待古代文化和西方文化的正確態(tài)度應(yīng)該是( )
A.全盤接受 B.全盤否定
C.批判為主繼承為輔 D.批判地繼承
17.循環(huán)論的錯誤在于只看到( )
A.事物發(fā)展的周期性而否認(rèn)了前進性
B.事物發(fā)展的曲折性而否認(rèn)了直線性
C.事物發(fā)展的普遍性而否認(rèn)了特殊性
D.事物發(fā)展的連續(xù)性而否認(rèn)了間斷性
18.感覺、知覺、表象是( )
A.反映論的三種形式 B.意識的三種形式
C.感性認(rèn)識的三種形式 D.理性認(rèn)識的三種形式
19.“不唯上，不唯書，只唯實”這句話體現(xiàn)的哲理是( )
A.實際經(jīng)驗高于書本知識 B.實際經(jīng)驗是可靠的
C.實踐出真知 D.要事事取得直接經(jīng)驗
20.真理的發(fā)展是一個( )
A.由相對真理走向絕對真理的永無止境的發(fā)展過程
B.從真理中不斷排除謬誤的過程
C.主觀真理和客觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程
D.具體真理和抽象真理相互轉(zhuǎn)化的過程
21.實踐標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性是因為( )
A.實踐具有客觀性 B.實踐具有歷史性
C.實踐具有主觀性 D.實踐具有能動性
22.社會歷史觀的基本問題是( )
A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題
B.物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問題
C.社會存在決定社會意識
D.社會存在和社會意識的關(guān)系問題
23.恩格斯所講的“兩種生產(chǎn)”是指( )
A.工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神資料的生產(chǎn)
C.生活資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)
D.生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)
24.在生產(chǎn)力中物的要素是指( )
A.自然環(huán)境 B.生產(chǎn)資料 C.勞動資料 D.科學(xué)技術(shù)
25.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)在( )
A.促進自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
B.決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更
C.決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)
D.促進生產(chǎn)力的發(fā)展和推動社會前進