一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.馬克思主義哲學的研究對象是（ ）
A.關(guān)于物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
B.關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律
C.關(guān)于社會存在和社會意識相互作用的規(guī)律
D.關(guān)于理論和實踐相互作用的規(guī)律
2.一切唯心主義都認為（ ）
A.世界的本原是精神
B.世界是不可知的
C.物是感覺的復(fù)合
D.物是絕對精神的外化
3.社會歷史觀的基本問題是（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題
B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題
C.人類社會和自然界的關(guān)系問題
D.社會存在和社會意識的關(guān)系問題
4.物質(zhì)的惟一特性是（ ?。?BR> A.客觀實在性
B.運動變化性
C.可知性
D.廣延性
5.時間是（ ?。?BR> A.物質(zhì)運動的持續(xù)性
B.物質(zhì)運動的廣延性
C.人們整理感覺材料的形式
D.人們頭腦中形成的觀念
6.下列各項正確說明物質(zhì)和運動關(guān)系的是（ ）
A.物質(zhì)是運動的本質(zhì)，運動是物質(zhì)的現(xiàn)象
B.物質(zhì)是永恒的，運動是暫時的
C.物質(zhì)是運動的主體，運動是物質(zhì)的根本屬性
D.物質(zhì)是客觀的，運動是主觀的
7.意識是人腦的機能，是說（ ?。?BR> A.意識是人腦自生的
B.意識是人腦的一種分泌物
C.人腦是產(chǎn)生意識的源泉
D.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官
8.唯物辯證法的實質(zhì)與核心是（ ）
A.質(zhì)量互變規(guī)律
B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.內(nèi)容和形式相互作用的規(guī)律
9.芹菜、韮菜、白菜、菠菜等與蔬菜的關(guān)系屬于（ ）
A.個別與一般的關(guān)系
B.偶然與必然的關(guān)系
C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系
D.形式與內(nèi)容的關(guān)系
10.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看（ ?。?BR> A.事物的變化是否迅速
B.事物的變化是否有內(nèi)在根據(jù)
C.事物的變化是否超出度的范圍
D.事物是否發(fā)生了屬性的變化
11.下列選項中，比喻新事物必然取代舊事物的是（ ?。?BR> A.夕陽無限好，只是近黃昏
B.欲窮千里目，更上一層樓
C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
D.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回
12.有人提出"偶然性是科學的敵人"，認為科學研究應(yīng)只研究必然性，不研究偶然性。從哲學上看，這是一種（ ?。?BR> A.辯證唯物主義觀點
B.形而上學機械決定論觀點
C.主觀唯心主義觀點
D.庸俗進化論觀點
13.下列活動中，屬于最基本實踐活動的是（ ?。?BR> A.農(nóng)民插秧種稻
B.醫(yī)生診病開藥
C.交警維持交通秩序
D.科學家做物理實驗
14.科學家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象作出了準確的預(yù)報。這件事說明（ ）
A.認識具有前瞻性
B.認識是主體對客體的直觀反映
C.認識是不斷發(fā)展的
D.認識對實踐具有能動作用
15.在頭腦中回憶起蘋果的形狀、顏色、氣味和滋味，這種反映形式屬于（ ?。?BR> A.概念
B.表象
C.知覺
D.感覺
16.任何科學真理都不能窮盡對事物的認識，都是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。這說明真理都具有（ ?。?BR> A.客觀性
B.絕對性
C.相對性
D.全面性
17.聯(lián)結(jié)人與自然的中介是（ ?。?BR> A.地理環(huán)境
B.社會關(guān)系
C.生產(chǎn)勞動
D.信息交流
18.人口因素在社會發(fā)展中的作用是（ ?。?BR> A.決定社會制度的性質(zhì)
B.決定民主的發(fā)展程度
C.決定國家的貧富強弱
D.制約和影響社會發(fā)展
19.生產(chǎn)力是反映（ ?。?BR> A.人與自然關(guān)系的范疇
B.人與社會關(guān)系的范疇
C.人與人關(guān)系的范疇
D.人與工具關(guān)系的范疇
20.人們在物質(zhì)生產(chǎn)中結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系是（ ）
A.生產(chǎn)方式
B.政治關(guān)系
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.思想關(guān)系
21.社會政治結(jié)構(gòu)的核心是（ ?。?BR> A.國家政權(quán)
B.黨派組織
C.社群組織
D.法律設(shè)施
22.錯誤的社會意識之所以錯誤，主要是由于（ ?。?BR> A.它不是對客觀存在的反映
B.它不能被多數(shù)人所接受
C.它是對社會存在虛幻的、歪曲的反映
D.它不符合統(tǒng)治階級的意志和愿望
23.人類社會的基本矛盾是（ ?。?BR> A.人與自然、個人與社會之間的矛盾
B.先進與落后、革新與守舊之間的矛盾
C.落后的社會生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要之間的矛盾
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
24.某一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是指該社會中（ ?。?BR> A.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和
B.各種生產(chǎn)力的總和
C.各種社會關(guān)系的總和
D.各種生產(chǎn)方式的總和
25.我國的改革是社會主義制度的自我完善。從根本上說，這是由（ ?。?BR> A.黨的正確的路線、方針、政策決定的
B.我國社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點決定的
C.和平與發(fā)展是時代主題的國際環(huán)境決定的
D.廣大人民群眾積極主動地參與改革決定的
26.社會革命最深刻的根源是（ ）
A.革命領(lǐng)袖的產(chǎn)生
B.革命隊伍的形成
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾的尖銳化
D.革命思想與反動思想之間的撞擊
27.現(xiàn)代自然科學的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮，從根本上說，這最主要是由（ ?。?BR> A.社會生產(chǎn)實踐的需要決定的
B.現(xiàn)代科學家的聰明才智決定的
C.科學家之間的互相交流決定的
D.正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的
28.衡量社會進步的根本標準是（ ?。?BR> A.社會經(jīng)濟制度
B.社會政治制度
C.社會精神文明水平
D.社會生產(chǎn)力發(fā)展水平
29.從個人與社會的關(guān)系上看，人的價值的兩個方面是指人的（ ?。?BR> A.物質(zhì)價值和精神價值
B.潛在價值和現(xiàn)實價值
C.眼前價值和長遠價值
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.馬克思主義哲學的研究對象是（ ）
A.關(guān)于物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
B.關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律
C.關(guān)于社會存在和社會意識相互作用的規(guī)律
D.關(guān)于理論和實踐相互作用的規(guī)律
2.一切唯心主義都認為（ ）
A.世界的本原是精神
B.世界是不可知的
C.物是感覺的復(fù)合
D.物是絕對精神的外化
3.社會歷史觀的基本問題是（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題
B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題
C.人類社會和自然界的關(guān)系問題
D.社會存在和社會意識的關(guān)系問題
4.物質(zhì)的惟一特性是（ ?。?BR> A.客觀實在性
B.運動變化性
C.可知性
D.廣延性
5.時間是（ ?。?BR> A.物質(zhì)運動的持續(xù)性
B.物質(zhì)運動的廣延性
C.人們整理感覺材料的形式
D.人們頭腦中形成的觀念
6.下列各項正確說明物質(zhì)和運動關(guān)系的是（ ）
A.物質(zhì)是運動的本質(zhì)，運動是物質(zhì)的現(xiàn)象
B.物質(zhì)是永恒的，運動是暫時的
C.物質(zhì)是運動的主體，運動是物質(zhì)的根本屬性
D.物質(zhì)是客觀的，運動是主觀的
7.意識是人腦的機能，是說（ ?。?BR> A.意識是人腦自生的
B.意識是人腦的一種分泌物
C.人腦是產(chǎn)生意識的源泉
D.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官
8.唯物辯證法的實質(zhì)與核心是（ ）
A.質(zhì)量互變規(guī)律
B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.內(nèi)容和形式相互作用的規(guī)律
9.芹菜、韮菜、白菜、菠菜等與蔬菜的關(guān)系屬于（ ）
A.個別與一般的關(guān)系
B.偶然與必然的關(guān)系
C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系
D.形式與內(nèi)容的關(guān)系
10.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看（ ?。?BR> A.事物的變化是否迅速
B.事物的變化是否有內(nèi)在根據(jù)
C.事物的變化是否超出度的范圍
D.事物是否發(fā)生了屬性的變化
11.下列選項中，比喻新事物必然取代舊事物的是（ ?。?BR> A.夕陽無限好，只是近黃昏
B.欲窮千里目，更上一層樓
C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
D.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回
12.有人提出"偶然性是科學的敵人"，認為科學研究應(yīng)只研究必然性，不研究偶然性。從哲學上看，這是一種（ ?。?BR> A.辯證唯物主義觀點
B.形而上學機械決定論觀點
C.主觀唯心主義觀點
D.庸俗進化論觀點
13.下列活動中，屬于最基本實踐活動的是（ ?。?BR> A.農(nóng)民插秧種稻
B.醫(yī)生診病開藥
C.交警維持交通秩序
D.科學家做物理實驗
14.科學家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象作出了準確的預(yù)報。這件事說明（ ）
A.認識具有前瞻性
B.認識是主體對客體的直觀反映
C.認識是不斷發(fā)展的
D.認識對實踐具有能動作用
15.在頭腦中回憶起蘋果的形狀、顏色、氣味和滋味，這種反映形式屬于（ ?。?BR> A.概念
B.表象
C.知覺
D.感覺
16.任何科學真理都不能窮盡對事物的認識，都是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。這說明真理都具有（ ?。?BR> A.客觀性
B.絕對性
C.相對性
D.全面性
17.聯(lián)結(jié)人與自然的中介是（ ?。?BR> A.地理環(huán)境
B.社會關(guān)系
C.生產(chǎn)勞動
D.信息交流
18.人口因素在社會發(fā)展中的作用是（ ?。?BR> A.決定社會制度的性質(zhì)
B.決定民主的發(fā)展程度
C.決定國家的貧富強弱
D.制約和影響社會發(fā)展
19.生產(chǎn)力是反映（ ?。?BR> A.人與自然關(guān)系的范疇
B.人與社會關(guān)系的范疇
C.人與人關(guān)系的范疇
D.人與工具關(guān)系的范疇
20.人們在物質(zhì)生產(chǎn)中結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系是（ ）
A.生產(chǎn)方式
B.政治關(guān)系
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.思想關(guān)系
21.社會政治結(jié)構(gòu)的核心是（ ?。?BR> A.國家政權(quán)
B.黨派組織
C.社群組織
D.法律設(shè)施
22.錯誤的社會意識之所以錯誤，主要是由于（ ?。?BR> A.它不是對客觀存在的反映
B.它不能被多數(shù)人所接受
C.它是對社會存在虛幻的、歪曲的反映
D.它不符合統(tǒng)治階級的意志和愿望
23.人類社會的基本矛盾是（ ?。?BR> A.人與自然、個人與社會之間的矛盾
B.先進與落后、革新與守舊之間的矛盾
C.落后的社會生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要之間的矛盾
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
24.某一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是指該社會中（ ?。?BR> A.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和
B.各種生產(chǎn)力的總和
C.各種社會關(guān)系的總和
D.各種生產(chǎn)方式的總和
25.我國的改革是社會主義制度的自我完善。從根本上說，這是由（ ?。?BR> A.黨的正確的路線、方針、政策決定的
B.我國社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點決定的
C.和平與發(fā)展是時代主題的國際環(huán)境決定的
D.廣大人民群眾積極主動地參與改革決定的
26.社會革命最深刻的根源是（ ）
A.革命領(lǐng)袖的產(chǎn)生
B.革命隊伍的形成
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾的尖銳化
D.革命思想與反動思想之間的撞擊
27.現(xiàn)代自然科學的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮，從根本上說，這最主要是由（ ?。?BR> A.社會生產(chǎn)實踐的需要決定的
B.現(xiàn)代科學家的聰明才智決定的
C.科學家之間的互相交流決定的
D.正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的
28.衡量社會進步的根本標準是（ ?。?BR> A.社會經(jīng)濟制度
B.社會政治制度
C.社會精神文明水平
D.社會生產(chǎn)力發(fā)展水平
29.從個人與社會的關(guān)系上看，人的價值的兩個方面是指人的（ ?。?BR> A.物質(zhì)價值和精神價值
B.潛在價值和現(xiàn)實價值
C.眼前價值和長遠價值