一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認( )
A.社會存在決定社會意識
B.社會發(fā)展具有規(guī)律性
C.社會意識具有相對獨立性
D.社會歷史是不斷進步的
2.我國古代有些哲學(xué)家認為世界萬物是由金、木、水、火、土構(gòu)成的。這種觀點屬于( )
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是( )
A.認真閱讀原著
B.勤于獨立思考
C.熟記基本原理
D.理論聯(lián)系實際
4.在物質(zhì)與運動關(guān)系問題上，設(shè)想沒有運動的物質(zhì)會導(dǎo)致( )
A.唯心主義觀點
B.形而上學(xué)觀點
C.不可知論觀點
D.二元論觀點
5.正確發(fā)揮主觀能動性的前提是( )
A.加強宣傳，提高人們的思想覺悟
B.發(fā)動群眾，調(diào)動人們的積極性
C.發(fā)展教育，提高人們的文化素質(zhì)
D.認識規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
6.時間是指( )
A.物質(zhì)運動的廣延性
B.物質(zhì)運動的持續(xù)性
C.物質(zhì)運動的絕對性
D.物質(zhì)運動的規(guī)律性
7.下列選項中，正確揭示意識本質(zhì)的是( )
A.意識對事物的發(fā)展起促進或阻礙作用
B.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識要通過實踐的途徑才能對物質(zhì)發(fā)生作用
D.意識是人腦對客觀世界的反映
8.為了使用方便和降低成本，許多小飯店使用一次性筷子。我國目前每年丟棄的一次性筷達450多億雙，造成大量樹木被砍伐。一次性筷子屢禁不止，從認識上說是由于人們( )
A.只注意直接聯(lián)系，忽略了間接聯(lián)系
B.只注意內(nèi)部聯(lián)系，忽略了外部聯(lián)系
C.只注意必然聯(lián)系，忽略了偶然聯(lián)系
D.只注意本質(zhì)聯(lián)系，忽略了非本質(zhì)聯(lián)系
9."安不忘危"。這種思想注意到了"安"與"危"矛盾雙方在一定條件下的( )
A.相互區(qū)別
B.相互對立
C.相互作用
D.相互轉(zhuǎn)化
10.如果要開一張包治百病的藥方，或者擬定一個適用于一切情況的一般準則，那是很荒謬
的。因為這種做法違背了( )
A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾用不同方法解決的原理
C.事物之間普遍聯(lián)系的原理
D.特殊性中包含著普遍性的原理
11.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，會導(dǎo)致兩種錯誤傾向，其中一種是激變論，另一種是( )
A.庸俗唯物論
B.庸俗進化論
C.直線論
D.循環(huán)論
12.有的哲學(xué)家指出，世界上任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的，因而都是必然的，偶然性是不存在的，這是一種( )
A.形而上學(xué)機械決定論觀點
B.辯證決定論觀點
C.唯心主義非決定論觀點
D.庸俗唯物主義觀點
13.有的哲學(xué)家提出："一念之發(fā)動處便是行了"，就是說一種思想念頭一產(chǎn)生就是行動了。這是一種( )
A.庸俗唯物主義實踐觀
B.形而上學(xué)唯物主義實踐觀
C.客觀唯心主義實踐觀
D.主觀唯心主義實踐觀
14.認識發(fā)展過程中的第一次飛躍是( )
A.從感覺到知覺
B.從概念到判斷
C.從實踐到認識
D.從認識到實踐
15.2003年，湖北省一位12歲的小學(xué)生聶利經(jīng)過反復(fù)實驗，證明了蜜峰有自己的發(fā)聲器官，*了關(guān)于蜜峰沒有發(fā)聲器官、只能靠翅膀振動發(fā)出聲音的論斷。這一事例說明( )
A.書本知識是不可靠的
B.實踐是檢驗認識是否正確的惟一標準
C.實踐是認識的目的
D.感性認識有待于上升到理性認識
16.中國共產(chǎn)黨的思想路線是( )
A.哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義
B.唯物論、辯證法、認識論
C.解放思想、實事求是、與時俱進
D.世界觀、人生觀、價值觀
17.唯物史觀認為，社會存在是指( )
A.人類社會各種關(guān)系的總和
B.社會物質(zhì)生活條件的總和
C.人類社會各種要素的總和
D.各種自然條件的總和
18.當代對生態(tài)平衡影響的因素是( )
A.動物的活動
B.植物的變化
C.氣候的改變
D.人類的活動
19.下列生產(chǎn)力各要素中，最能標志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是( )
A.勞動者
B.勞動對象
C.生產(chǎn)工具
D.運輸設(shè)備
20.國家的政體是指( )
A.國家政權(quán)的組織形式和管理形式
B.國家政權(quán)掌握在哪個階級手里
C.社會各階級在國家中的地位
D.行使國家權(quán)力的指導(dǎo)思想
21.從社會意識與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性的觀點來看，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是
( )
A.安定團結(jié)的重要保證
B.國家富強的重要條件
C.人民富裕的重要前提
D.社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
22.下列社會發(fā)展的各個系列屬于技術(shù)社會形態(tài)的是( )
A.奴隸社會、封建社會、資本主義社會
B.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會
C.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會
D.人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會
23.既承認歷史決定論又承認主體選擇作用的觀點屬于( )
A.唯意志論觀點
B.相對主義觀點
C.折衷主義觀點
D.歷史唯物主義觀點
24.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，從根本上說，這是由( )
A.廣大人民群眾的要求決定的
B.黨的思想路線決定的
C.黨的方針政策決定的
D.我國生產(chǎn)力的狀況決定的
25."分工的規(guī)律就是階級劃分的基礎(chǔ)"。這是( )
A.歷史唯心主義觀點
B.歷史進化論觀點
C.歷史唯物主義觀點
D.階級調(diào)和論觀點
26.貫徹"三個代表"重要思想，必須( )
A.把改革作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
B.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
C.把教育作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
D.把穩(wěn)定作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認( )
A.社會存在決定社會意識
B.社會發(fā)展具有規(guī)律性
C.社會意識具有相對獨立性
D.社會歷史是不斷進步的
2.我國古代有些哲學(xué)家認為世界萬物是由金、木、水、火、土構(gòu)成的。這種觀點屬于( )
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是( )
A.認真閱讀原著
B.勤于獨立思考
C.熟記基本原理
D.理論聯(lián)系實際
4.在物質(zhì)與運動關(guān)系問題上，設(shè)想沒有運動的物質(zhì)會導(dǎo)致( )
A.唯心主義觀點
B.形而上學(xué)觀點
C.不可知論觀點
D.二元論觀點
5.正確發(fā)揮主觀能動性的前提是( )
A.加強宣傳，提高人們的思想覺悟
B.發(fā)動群眾，調(diào)動人們的積極性
C.發(fā)展教育，提高人們的文化素質(zhì)
D.認識規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
6.時間是指( )
A.物質(zhì)運動的廣延性
B.物質(zhì)運動的持續(xù)性
C.物質(zhì)運動的絕對性
D.物質(zhì)運動的規(guī)律性
7.下列選項中，正確揭示意識本質(zhì)的是( )
A.意識對事物的發(fā)展起促進或阻礙作用
B.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識要通過實踐的途徑才能對物質(zhì)發(fā)生作用
D.意識是人腦對客觀世界的反映
8.為了使用方便和降低成本，許多小飯店使用一次性筷子。我國目前每年丟棄的一次性筷達450多億雙，造成大量樹木被砍伐。一次性筷子屢禁不止，從認識上說是由于人們( )
A.只注意直接聯(lián)系，忽略了間接聯(lián)系
B.只注意內(nèi)部聯(lián)系，忽略了外部聯(lián)系
C.只注意必然聯(lián)系，忽略了偶然聯(lián)系
D.只注意本質(zhì)聯(lián)系，忽略了非本質(zhì)聯(lián)系
9."安不忘危"。這種思想注意到了"安"與"危"矛盾雙方在一定條件下的( )
A.相互區(qū)別
B.相互對立
C.相互作用
D.相互轉(zhuǎn)化
10.如果要開一張包治百病的藥方，或者擬定一個適用于一切情況的一般準則，那是很荒謬
的。因為這種做法違背了( )
A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾用不同方法解決的原理
C.事物之間普遍聯(lián)系的原理
D.特殊性中包含著普遍性的原理
11.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，會導(dǎo)致兩種錯誤傾向，其中一種是激變論，另一種是( )
A.庸俗唯物論
B.庸俗進化論
C.直線論
D.循環(huán)論
12.有的哲學(xué)家指出，世界上任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的，因而都是必然的，偶然性是不存在的，這是一種( )
A.形而上學(xué)機械決定論觀點
B.辯證決定論觀點
C.唯心主義非決定論觀點
D.庸俗唯物主義觀點
13.有的哲學(xué)家提出："一念之發(fā)動處便是行了"，就是說一種思想念頭一產(chǎn)生就是行動了。這是一種( )
A.庸俗唯物主義實踐觀
B.形而上學(xué)唯物主義實踐觀
C.客觀唯心主義實踐觀
D.主觀唯心主義實踐觀
14.認識發(fā)展過程中的第一次飛躍是( )
A.從感覺到知覺
B.從概念到判斷
C.從實踐到認識
D.從認識到實踐
15.2003年，湖北省一位12歲的小學(xué)生聶利經(jīng)過反復(fù)實驗，證明了蜜峰有自己的發(fā)聲器官，*了關(guān)于蜜峰沒有發(fā)聲器官、只能靠翅膀振動發(fā)出聲音的論斷。這一事例說明( )
A.書本知識是不可靠的
B.實踐是檢驗認識是否正確的惟一標準
C.實踐是認識的目的
D.感性認識有待于上升到理性認識
16.中國共產(chǎn)黨的思想路線是( )
A.哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義
B.唯物論、辯證法、認識論
C.解放思想、實事求是、與時俱進
D.世界觀、人生觀、價值觀
17.唯物史觀認為，社會存在是指( )
A.人類社會各種關(guān)系的總和
B.社會物質(zhì)生活條件的總和
C.人類社會各種要素的總和
D.各種自然條件的總和
18.當代對生態(tài)平衡影響的因素是( )
A.動物的活動
B.植物的變化
C.氣候的改變
D.人類的活動
19.下列生產(chǎn)力各要素中，最能標志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是( )
A.勞動者
B.勞動對象
C.生產(chǎn)工具
D.運輸設(shè)備
20.國家的政體是指( )
A.國家政權(quán)的組織形式和管理形式
B.國家政權(quán)掌握在哪個階級手里
C.社會各階級在國家中的地位
D.行使國家權(quán)力的指導(dǎo)思想
21.從社會意識與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性的觀點來看，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是
( )
A.安定團結(jié)的重要保證
B.國家富強的重要條件
C.人民富裕的重要前提
D.社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
22.下列社會發(fā)展的各個系列屬于技術(shù)社會形態(tài)的是( )
A.奴隸社會、封建社會、資本主義社會
B.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會
C.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會
D.人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會
23.既承認歷史決定論又承認主體選擇作用的觀點屬于( )
A.唯意志論觀點
B.相對主義觀點
C.折衷主義觀點
D.歷史唯物主義觀點
24.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，從根本上說，這是由( )
A.廣大人民群眾的要求決定的
B.黨的思想路線決定的
C.黨的方針政策決定的
D.我國生產(chǎn)力的狀況決定的
25."分工的規(guī)律就是階級劃分的基礎(chǔ)"。這是( )
A.歷史唯心主義觀點
B.歷史進化論觀點
C.歷史唯物主義觀點
D.階級調(diào)和論觀點
26.貫徹"三個代表"重要思想，必須( )
A.把改革作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
B.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
C.把教育作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
D.把穩(wěn)定作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)