一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1.哲學(xué)上的兩大基本派別是（ ?。?BR> A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.可知論和不可知論
D.一元論和二元論
2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在（ ）
A.唯物主義和唯心主義的斗爭
B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭
C.可知論和不可知論的斗爭
D.系統(tǒng)的唯物史觀和唯心史觀的斗爭
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（ ?。?BR> A.精讀馬列原著
B.深入調(diào)查研究
C.理論聯(lián)系實(shí)際
D.善于獨(dú)立思考
4.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系屬于（ ?。?BR> A.內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
C.全局和局部的關(guān)系
D.一般和個(gè)別的關(guān)系
5.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于（ ?。?BR> A.原因和結(jié)果的關(guān)系
B.抽象和具體的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.絕對和相對的關(guān)系
6.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提是（ ）
A.充分調(diào)動(dòng)人的積極性
B.充分發(fā)揮集體的智慧
C.正確反映客觀規(guī)律
D.徹底克服保守思想
7.宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真。有詩云："與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。"這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ?。?BR> A.意識(shí)是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是對客觀世界的能動(dòng)反映
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能
D.意識(shí)對物質(zhì)有反作用
8.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（ ?。?BR> A.事物數(shù)量的增加
B.事物的根本質(zhì)變
C.事物的一切運(yùn)動(dòng)變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
9.唯物辯證法所說的矛盾，是指事物內(nèi)部兩方面之間（ ?。?BR> A.相互排斥和相互斗爭的關(guān)系
B.相互對立和相互統(tǒng)一的關(guān)系
C.相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系
D.相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系
10.下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起到重要作用的是（ ?。?BR> A.出污泥而不染
B.近朱者赤，近墨者黑
C.威武不能屈，貧賤不能移
D.常在河邊走，就是不濕鞋
11.區(qū)分量變和質(zhì)變的標(biāo)志是看（ ?。?BR> A.事物的變化是否顯著
B.事物的變化是否迅速
C.事物的某些屬性是否發(fā)生了變化
D.事物的變化是否超出度的范圍
12.偶然性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ ）
A.它是事物發(fā)展的外部條件
B.它是事物發(fā)展的根本原因
C.它加速或延緩事物發(fā)展的進(jìn)程
D.它決定事物發(fā)展的方向和前途
13.世界上的事物是多種多樣的，哪些事物成為人們的認(rèn)識(shí)對象，歸根到底取決于（ ?。?BR> A.事物的客觀屬性
B.事物的內(nèi)在本質(zhì)
C.人們的興趣和愛好
D.人們社會(huì)實(shí)踐的需要和水平
14.認(rèn)識(shí)過程中的兩次飛躍是指（ ?。?BR> A.從感覺到知覺，從知覺到表象
B.從概念到判斷，從判斷到推理
C.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
D.從感性到理性，從理性到感性
15.黨的"從群眾中來，到群眾中去"的群眾路線的工作方法的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是（ ?。?BR> A.物質(zhì)決定意識(shí)的原理
B.矛盾推動(dòng)事物發(fā)展的原理
C.認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的原理
D.認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程的原理
16.牛頓力學(xué)是適用于宏觀低速運(yùn)動(dòng)范圍的真理，如果把它用于微觀高速運(yùn)動(dòng)范圍，就會(huì)變成謬誤。這說明（ ?。?BR> A.真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映
B.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.真理是隨著事物的變化而變化的
D.真理是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的
17.宋代詩人陸游在一首詩中說："紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。"這里是強(qiáng)調(diào)（ ?。?BR> A.讀書不能獲得真知
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.只有參加實(shí)踐才能深入理解書本知識(shí)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
18.在全部人類社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ?。?BR> A.血緣親族關(guān)系
B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系
C.政治思想關(guān)系
D.社會(huì)交往關(guān)系
19.社會(huì)存在是指（ ?。?BR> A.社會(huì)管理體制
B.社會(huì)政治法律制度
C.社會(huì)精神生活過程
D.社會(huì)物質(zhì)生活條件
20.生產(chǎn)力范疇反映的是（ ?。?BR> A.人與人的社會(huì)關(guān)系
B.人與自然之間的關(guān)系
C.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系
D.人與勞動(dòng)資料的關(guān)系
21.馬克思主義國家觀認(rèn)為，政體是指（ ?。?BR> A.國家的政治性質(zhì)
B.國家的政治結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位和作用
D.國家政權(quán)的組織形式和管理形式
22.從社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的水平高低不同的層次，可以把社會(huì)意識(shí)劃分為（ ?。?BR> A.社會(huì)心理與思想體系
B.個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)
C.先進(jìn)意識(shí)與落后意識(shí)
D.有階級(jí)性的意識(shí)與無階級(jí)性的意識(shí)
23.歷史唯物主義認(rèn)為，人們按照一定的思想動(dòng)機(jī)從事歷史活動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果（ ?。?BR> A.會(huì)與大多數(shù)人的預(yù)期目的完全一致
B.會(huì)與先進(jìn)階級(jí)的預(yù)期目的完全一致
C.會(huì)與勞動(dòng)人民的預(yù)期目的完全一致
D.不會(huì)與任何人的預(yù)期目的完全一致
24.一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指這個(gè)社會(huì)中（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
D.各種社會(huì)關(guān)系的總和
25.馬克思主義認(rèn)為，劃分階級(jí)的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（ ?。?BR> A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
B.政治標(biāo)準(zhǔn)
C.思想標(biāo)準(zhǔn)
D.道德標(biāo)準(zhǔn)
26.改革對推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展有重要作用，它是（ ?。?BR> A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度更替的基本形式
B.對社會(huì)體制進(jìn)行改善和革新
C.剝削階級(jí)向被剝削階級(jí)讓步
D.階級(jí)斗爭的一種重要形式
27.歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認(rèn)（ ?。?BR> A.杰出的個(gè)人在歷的作用
B.社會(huì)革命在歷史發(fā)展中的作用
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1.哲學(xué)上的兩大基本派別是（ ?。?BR> A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.可知論和不可知論
D.一元論和二元論
2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在（ ）
A.唯物主義和唯心主義的斗爭
B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭
C.可知論和不可知論的斗爭
D.系統(tǒng)的唯物史觀和唯心史觀的斗爭
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（ ?。?BR> A.精讀馬列原著
B.深入調(diào)查研究
C.理論聯(lián)系實(shí)際
D.善于獨(dú)立思考
4.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系屬于（ ?。?BR> A.內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
C.全局和局部的關(guān)系
D.一般和個(gè)別的關(guān)系
5.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于（ ?。?BR> A.原因和結(jié)果的關(guān)系
B.抽象和具體的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.絕對和相對的關(guān)系
6.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提是（ ）
A.充分調(diào)動(dòng)人的積極性
B.充分發(fā)揮集體的智慧
C.正確反映客觀規(guī)律
D.徹底克服保守思想
7.宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真。有詩云："與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。"這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ?。?BR> A.意識(shí)是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是對客觀世界的能動(dòng)反映
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能
D.意識(shí)對物質(zhì)有反作用
8.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（ ?。?BR> A.事物數(shù)量的增加
B.事物的根本質(zhì)變
C.事物的一切運(yùn)動(dòng)變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
9.唯物辯證法所說的矛盾，是指事物內(nèi)部兩方面之間（ ?。?BR> A.相互排斥和相互斗爭的關(guān)系
B.相互對立和相互統(tǒng)一的關(guān)系
C.相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系
D.相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系
10.下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起到重要作用的是（ ?。?BR> A.出污泥而不染
B.近朱者赤，近墨者黑
C.威武不能屈，貧賤不能移
D.常在河邊走，就是不濕鞋
11.區(qū)分量變和質(zhì)變的標(biāo)志是看（ ?。?BR> A.事物的變化是否顯著
B.事物的變化是否迅速
C.事物的某些屬性是否發(fā)生了變化
D.事物的變化是否超出度的范圍
12.偶然性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ ）
A.它是事物發(fā)展的外部條件
B.它是事物發(fā)展的根本原因
C.它加速或延緩事物發(fā)展的進(jìn)程
D.它決定事物發(fā)展的方向和前途
13.世界上的事物是多種多樣的，哪些事物成為人們的認(rèn)識(shí)對象，歸根到底取決于（ ?。?BR> A.事物的客觀屬性
B.事物的內(nèi)在本質(zhì)
C.人們的興趣和愛好
D.人們社會(huì)實(shí)踐的需要和水平
14.認(rèn)識(shí)過程中的兩次飛躍是指（ ?。?BR> A.從感覺到知覺，從知覺到表象
B.從概念到判斷，從判斷到推理
C.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
D.從感性到理性，從理性到感性
15.黨的"從群眾中來，到群眾中去"的群眾路線的工作方法的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是（ ?。?BR> A.物質(zhì)決定意識(shí)的原理
B.矛盾推動(dòng)事物發(fā)展的原理
C.認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的原理
D.認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程的原理
16.牛頓力學(xué)是適用于宏觀低速運(yùn)動(dòng)范圍的真理，如果把它用于微觀高速運(yùn)動(dòng)范圍，就會(huì)變成謬誤。這說明（ ?。?BR> A.真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映
B.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.真理是隨著事物的變化而變化的
D.真理是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的
17.宋代詩人陸游在一首詩中說："紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。"這里是強(qiáng)調(diào)（ ?。?BR> A.讀書不能獲得真知
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.只有參加實(shí)踐才能深入理解書本知識(shí)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
18.在全部人類社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ?。?BR> A.血緣親族關(guān)系
B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系
C.政治思想關(guān)系
D.社會(huì)交往關(guān)系
19.社會(huì)存在是指（ ?。?BR> A.社會(huì)管理體制
B.社會(huì)政治法律制度
C.社會(huì)精神生活過程
D.社會(huì)物質(zhì)生活條件
20.生產(chǎn)力范疇反映的是（ ?。?BR> A.人與人的社會(huì)關(guān)系
B.人與自然之間的關(guān)系
C.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系
D.人與勞動(dòng)資料的關(guān)系
21.馬克思主義國家觀認(rèn)為，政體是指（ ?。?BR> A.國家的政治性質(zhì)
B.國家的政治結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位和作用
D.國家政權(quán)的組織形式和管理形式
22.從社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的水平高低不同的層次，可以把社會(huì)意識(shí)劃分為（ ?。?BR> A.社會(huì)心理與思想體系
B.個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)
C.先進(jìn)意識(shí)與落后意識(shí)
D.有階級(jí)性的意識(shí)與無階級(jí)性的意識(shí)
23.歷史唯物主義認(rèn)為，人們按照一定的思想動(dòng)機(jī)從事歷史活動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果（ ?。?BR> A.會(huì)與大多數(shù)人的預(yù)期目的完全一致
B.會(huì)與先進(jìn)階級(jí)的預(yù)期目的完全一致
C.會(huì)與勞動(dòng)人民的預(yù)期目的完全一致
D.不會(huì)與任何人的預(yù)期目的完全一致
24.一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指這個(gè)社會(huì)中（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
D.各種社會(huì)關(guān)系的總和
25.馬克思主義認(rèn)為，劃分階級(jí)的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（ ?。?BR> A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
B.政治標(biāo)準(zhǔn)
C.思想標(biāo)準(zhǔn)
D.道德標(biāo)準(zhǔn)
26.改革對推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展有重要作用，它是（ ?。?BR> A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度更替的基本形式
B.對社會(huì)體制進(jìn)行改善和革新
C.剝削階級(jí)向被剝削階級(jí)讓步
D.階級(jí)斗爭的一種重要形式
27.歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認(rèn)（ ?。?BR> A.杰出的個(gè)人在歷的作用
B.社會(huì)革命在歷史發(fā)展中的作用