浙江省2001年10月高等教育自學(xué)考試馬克思主義哲學(xué)原理哲學(xué)試題4

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浙江省2001 年10 月高等教育自學(xué)考試
    馬克思主義哲學(xué)原理(哲學(xué))試題參考答案
    課程代碼:00001 00006
    一、單項(xiàng)選擇題(每小題1 分,共30 分)
     1.D 2.B 3.D 4.C 5.D
    6.A 7.A 8.C 9.C 10.B
    11.D 12.A 13.B 14.A 15.B
    16.D 17.B 18.D 19.D 20.A
    21.C 22.B 23.D 24.C 25.D
    26.C 27.A 28.B 29.D 30.C
    二、多項(xiàng)選擇題(多選、少選、錯(cuò)選均不給分。每小題2 分,共20 分)
     1.AD 2.ABCD 3.ACDE 4.BC 5.ABCDE
    6.ABCDE 7.ADE 8.ABE 9.CDE 10.CDE
    三、簡答題(第1、2 小題每題7 分,3、4 小題每題6 分,共26 分)
    1.(1) 對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力。
    (2) 對立統(tǒng)一規(guī)律是理解辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索。
    (3) 對立統(tǒng)一的方法——矛盾分析法,是認(rèn)識一切事物的根本方法。
    2.(1) 認(rèn)識主體是指從事實(shí)踐和認(rèn)識活動的人;認(rèn)識客體是指主體的實(shí)踐活動和認(rèn)識活動所指向的
    對象。
    (2) 認(rèn)識主體、客體的關(guān)系是:實(shí)踐關(guān)系,即主體改造客體的關(guān)系;認(rèn)識關(guān)系,即主體反映客體
    的關(guān)系。
    (3) 主體和客體的認(rèn)識關(guān)系是從屬于實(shí)踐關(guān)系的,是在實(shí)踐關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。
    3.(1) 社會意識對社會存在的反作用是社會意識相對獨(dú)立性重要的表現(xiàn)。
    (2) 社會意識反作用從性質(zhì)方面說,先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進(jìn)作用,落后的社會
    意識起阻礙作用。從反作用的量的方面說,社會意識的反作用有大小、深淺、久暫之分。
    (3) 相對于社會存在的決定作用,社會意識的反作用畢竟是第二位的。
    4.(1) 生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。
    (2) 生產(chǎn)力是由客觀物質(zhì)要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。勞動對象、勞動資料(以生產(chǎn)工具為主)、勞動者
    是生產(chǎn)力的基本要素。
    (3) 生產(chǎn)力系統(tǒng)除上述三項(xiàng)獨(dú)立要素外還有一些非獨(dú)立的要素,例如科學(xué)技術(shù)。
    四、論述題(三題任選兩題作題,每題12 分,共24 分)
    1.(1) 辯證唯物主義一元論既是世界觀又是方法論,它要求我們在一切工作中必須從實(shí)際出發(fā),實(shí)
    事求是。
    (2) 世界是不依賴于我們的意識而存在的,世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,這就要求我們必須如
    實(shí)反映客觀情況,不能用主觀想象代替客觀實(shí)際。
    (3) 客觀世界是在時(shí)間和空間中運(yùn)動、變化和發(fā)展的,這就要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為
    轉(zhuǎn)移。
    (4) 物質(zhì)世界變化和發(fā)展是有規(guī)律的,這就要求我們必須尊重規(guī)律,嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事。
    (5) 我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,這是當(dāng)前我國大的實(shí)際。我們強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出
    發(fā),實(shí)事求是,就是要堅(jiān)持從我國社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)。這是我們一切工作取得
    勝利的可靠的思想保證。
    2.(1) 群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點(diǎn)。其主要內(nèi)容是:堅(jiān)信人民群眾自已解放自己的觀點(diǎn);
    全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn);一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn);虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
    (2) 無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,一是它是黨的根本的政治路線和組織路線,
    即“一切為了群眾,一切依靠群眾”;一是它是群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法,即“從群眾中來,到
    群眾中去?!?BR>    (3) 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志之一,是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的
    基礎(chǔ)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,群眾對黨的信任和支持,是社會主義事業(yè)不斷取得勝利
    的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級政黨必須密切與群眾的血肉聯(lián)系,加強(qiáng)廉政建設(shè),克服各種腐敗現(xiàn)象,
    才會獲得人民群眾的真正擁護(hù),從勝利走向勝利。
    3.(1) 二者是同一真理的兩重屬性,是就真理的發(fā)展過程以及主體對它的認(rèn)識和把握的程度來說的
    兩個(gè)不同方面,所以是相互區(qū)別的,不能混淆。
    (2) 二者又是統(tǒng)一的,一方面二者相互聯(lián)結(jié)、相互滲透。相對真理中包含有絕對真理的顆粒,絕
    對真理通過相對真理表現(xiàn)出來。無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。另一方面相對真理具
    有向絕對真理轉(zhuǎn)化的趨向。
    (3) 絕對真理與相對真理辯證統(tǒng)一的關(guān)系要求我們以辯證的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義作
    為科學(xué)真理也是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。馬克思主義是經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理,具有
    絕對性。同時(shí),馬克思主義又沒有窮盡真理,需要在實(shí)踐中不斷擴(kuò)展、深化和完善,具有
    相對性。
    (4)對馬克思主義的正確態(tài)度是既堅(jiān)持又發(fā)展,在堅(jiān)持中發(fā)展,在發(fā)展中堅(jiān)持,要反對絕對主
    義和相對主義。