課程代碼：00001 00006
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題中的括號(hào)內(nèi)。每小題1 分，共30 分)
1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是( )
A.古希臘樸素唯物主義 B.18 世紀(jì)法國唯物主義
C.17 世紀(jì)英國唯物主義 D.19 世紀(jì)德國古典哲學(xué)
2.哲學(xué)的基本問題是( )
A.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題 B. 思維和存在的關(guān)系問題
C. 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題 D. 有限和無限的關(guān)系問題
3.唯心主義認(rèn)為世界是( )
A.由精神和物質(zhì)兩個(gè)本原構(gòu)成的 B. 客觀存在的物質(zhì)世界
C. 沒有規(guī)律的事物的雜亂堆積 D. “絕對精神”或主觀意識(shí)的產(chǎn)物
4.下列進(jìn)一步證明時(shí)空和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分的理論是( )
A.唯能論 B. 牛頓力學(xué) C. 相對論 D. 宇宙熱寂說
5.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)，唯心主義的錯(cuò)誤在于( )
A.否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)的反作用 B. 夸大物質(zhì)對意識(shí)的決定作用
C. 強(qiáng)調(diào)意識(shí)對物質(zhì)的依賴關(guān)系 D. 否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)的依賴性
6.從動(dòng)物心理發(fā)展為人類意識(shí)起決定作用的是( )
A.生產(chǎn)勞動(dòng) B. 人腦的形成 C. 語言的發(fā)展 D. 環(huán)境的作用
7.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是( )
A.形而上學(xué)的觀點(diǎn) B. 唯物主義觀點(diǎn)
C. 辯證法觀點(diǎn) D. 唯心主義觀點(diǎn)
8.辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點(diǎn)是是否( )
A.承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系
B. 承認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)變化
C. 承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
D. 承認(rèn)事物的多樣性
9.下列屬于因果聯(lián)系的現(xiàn)象是( )
A.電閃雷鳴 B. 月暈而風(fēng) C. 水漲船高 D. 晝夜交替
10.象消滅“天花”那樣消滅癌癥，這是( )
A. 不可能性 B. 抽象的可能性 C. 現(xiàn)實(shí)的可能性 D. 極小的可能性
11. 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力是指( )
A. 矛盾的同一性推動(dòng)事物發(fā)展
B. 矛盾的斗爭性推動(dòng)事物發(fā)展
C. 矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展
D. 矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展
12.只承認(rèn)量變否認(rèn)質(zhì)變會(huì)導(dǎo)致( )
A. 庸俗進(jìn)化論 B. 庸俗唯物論 C. 激變論 D. 均衡論
13.把同質(zhì)事物區(qū)別開的依據(jù)是( )
A. 事物的度 B. 事物的量的規(guī)定性
C. 事物的特殊矛盾 D. 事物的屬性
14.辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于( )
A. 是否承認(rèn)事物發(fā)展是否定之否定過程
B. 是否承認(rèn)事物發(fā)展的曲折性
C. 是否承認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性
D. 是否承認(rèn)事物發(fā)展的周期性
15.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致( )
A. 先驗(yàn)論和經(jīng)驗(yàn)論 B. 唯理論和經(jīng)驗(yàn)論
C. 直觀反映論和庸俗唯物論 D. 不可知論和二元論
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題中的括號(hào)內(nèi)。每小題1 分，共30 分)
1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是( )
A.古希臘樸素唯物主義 B.18 世紀(jì)法國唯物主義
C.17 世紀(jì)英國唯物主義 D.19 世紀(jì)德國古典哲學(xué)
2.哲學(xué)的基本問題是( )
A.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題 B. 思維和存在的關(guān)系問題
C. 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題 D. 有限和無限的關(guān)系問題
3.唯心主義認(rèn)為世界是( )
A.由精神和物質(zhì)兩個(gè)本原構(gòu)成的 B. 客觀存在的物質(zhì)世界
C. 沒有規(guī)律的事物的雜亂堆積 D. “絕對精神”或主觀意識(shí)的產(chǎn)物
4.下列進(jìn)一步證明時(shí)空和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分的理論是( )
A.唯能論 B. 牛頓力學(xué) C. 相對論 D. 宇宙熱寂說
5.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)，唯心主義的錯(cuò)誤在于( )
A.否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)的反作用 B. 夸大物質(zhì)對意識(shí)的決定作用
C. 強(qiáng)調(diào)意識(shí)對物質(zhì)的依賴關(guān)系 D. 否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)的依賴性
6.從動(dòng)物心理發(fā)展為人類意識(shí)起決定作用的是( )
A.生產(chǎn)勞動(dòng) B. 人腦的形成 C. 語言的發(fā)展 D. 環(huán)境的作用
7.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是( )
A.形而上學(xué)的觀點(diǎn) B. 唯物主義觀點(diǎn)
C. 辯證法觀點(diǎn) D. 唯心主義觀點(diǎn)
8.辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點(diǎn)是是否( )
A.承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系
B. 承認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)變化
C. 承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
D. 承認(rèn)事物的多樣性
9.下列屬于因果聯(lián)系的現(xiàn)象是( )
A.電閃雷鳴 B. 月暈而風(fēng) C. 水漲船高 D. 晝夜交替
10.象消滅“天花”那樣消滅癌癥，這是( )
A. 不可能性 B. 抽象的可能性 C. 現(xiàn)實(shí)的可能性 D. 極小的可能性
11. 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力是指( )
A. 矛盾的同一性推動(dòng)事物發(fā)展
B. 矛盾的斗爭性推動(dòng)事物發(fā)展
C. 矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展
D. 矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展
12.只承認(rèn)量變否認(rèn)質(zhì)變會(huì)導(dǎo)致( )
A. 庸俗進(jìn)化論 B. 庸俗唯物論 C. 激變論 D. 均衡論
13.把同質(zhì)事物區(qū)別開的依據(jù)是( )
A. 事物的度 B. 事物的量的規(guī)定性
C. 事物的特殊矛盾 D. 事物的屬性
14.辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于( )
A. 是否承認(rèn)事物發(fā)展是否定之否定過程
B. 是否承認(rèn)事物發(fā)展的曲折性
C. 是否承認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性
D. 是否承認(rèn)事物發(fā)展的周期性
15.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致( )
A. 先驗(yàn)論和經(jīng)驗(yàn)論 B. 唯理論和經(jīng)驗(yàn)論
C. 直觀反映論和庸俗唯物論 D. 不可知論和二元論