第一部分 選擇題
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1．馬克思主義哲學(xué)吸取的黑格爾哲學(xué)中的合理內(nèi)核是（ ）
A.唯物主義
B.辯證法
C.可知論
D.認(rèn)識(shí)論
2．"未有天地之先，畢竟是先有理"，這是一種（ ）
A.樸素唯物主義觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義觀點(diǎn)
3．馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系屬于（ ）
A.共性和個(gè)性的關(guān)系
B.整體和部分的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.理論和實(shí)踐的關(guān)系
4．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的惟一特性在于它的（ ）
A.發(fā)展變化性
B.矛盾普遍性
C.相對(duì)穩(wěn)定性
D.客觀實(shí)在性
5．設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致（ ）
A.唯心主義
B.形而上學(xué)
C.二元論
D.不可知論
6．在意識(shí)內(nèi)容問(wèn)題上，唯心主義否認(rèn)意識(shí)是（ ）
A.社會(huì)的產(chǎn)物
B.人腦的機(jī)能
C.對(duì)客觀世界的反映
D.由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的
7．"人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，就能辦得到。"這種說(shuō)法從哲學(xué)上看是（ ）
A.堅(jiān)持主觀唯心主義的表現(xiàn)
B.堅(jiān)持客觀唯心主義的表現(xiàn)
C.堅(jiān)持唯物辯證法的表現(xiàn)
D.堅(jiān)持形而上學(xué)的表現(xiàn)
8．觀察問(wèn)題"只見樹木，不見森林"，"只見部分，不見整體"。這屬于（ ）
A.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
B.用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C.用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題
D.用唯心主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題
9．"一把鑰匙開一把鎖"，這句話強(qiáng)調(diào)的是（ ）
A.要承認(rèn)事物的客觀性
B.要承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
C.要注重分析矛盾的普遍性
D.要注重分析矛盾的特殊性
10．質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（ ）
A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和道路
D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)
11．全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，在哲學(xué)上是犯了（ ）
A.唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
C.形而上學(xué)否定觀的錯(cuò)誤
D.激變論的錯(cuò)誤
12．下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的是（ ）
A.冬去春來(lái)，夏盡秋至
B.夜去晝來(lái)，晝盡夜至
C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨
D.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神
13．中國(guó)明代的王守仁認(rèn)為"一念發(fā)動(dòng)處，便是行了"。這是一種（ ）
A.主觀唯心主義實(shí)踐觀
B.客觀唯心主義實(shí)踐觀
C.舊唯物主義實(shí)踐觀
D.庸俗唯物主義實(shí)踐觀
14．辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的主體是指（ ）
A.一切有生命的人
B.一切有感覺能力的人
C.一切生存于社會(huì)中的人
D.一切從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人
15．辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是（ ）
A.感覺-知覺-表象
B.意識(shí)-物質(zhì)-意識(shí)
C.實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐
D.感性認(rèn)識(shí)-理性認(rèn)識(shí)-感性認(rèn)識(shí)
16．對(duì)馬克思主義既要堅(jiān)持，又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是（ ）
A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的原理
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的的原理
C.真理的絕對(duì)性和真理的相對(duì)性相統(tǒng)一的原理
D.能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理
17．人類全部社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ）
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.血緣關(guān)系
C.政治關(guān)系
D.思想關(guān)系
18．對(duì)于社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的根本原因，應(yīng)當(dāng)?shù)剑?）
A.地理環(huán)境中去尋找
B.人口因素中去尋找
C.社會(huì)的政治上層建筑中去尋找
D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中去尋找
19．社會(huì)結(jié)構(gòu)是指（ ）
A.人類社會(huì)各種要素和關(guān)系的匯集
B.人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的結(jié)合
C.人類社會(huì)政治關(guān)系和思想關(guān)系的統(tǒng)一
D.組成人類社會(huì)的要素及其聯(lián)系和關(guān)系
20．歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（ ）
A.人類認(rèn)識(shí)和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇
B.人類改造自然和改造社會(huì)的能力的范疇
C.人類利用改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力的范疇
D.人類進(jìn)行生產(chǎn)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力的范疇
21．從起源上說(shuō)，國(guó)家是（ ）
A.人們通過(guò)訂立契約形成的
B.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
C.一個(gè)民族壓迫另一個(gè)民族的產(chǎn)物
D.不同民族進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果
22．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（ ）
A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律
B.它清楚明白、通俗易懂
C.它能被多數(shù)人所接受
D.它是對(duì)社會(huì)存在的反映
23．人類社會(huì)的基本矛盾是（ ）
A.人和自然界、人和人之間的矛盾
B.個(gè)人和社會(huì)、自然界和社會(huì)之間的矛盾
C.先進(jìn)和落后、正確和錯(cuò)誤之間的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
24．改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中，這說(shuō)明改革（
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1．馬克思主義哲學(xué)吸取的黑格爾哲學(xué)中的合理內(nèi)核是（ ）
A.唯物主義
B.辯證法
C.可知論
D.認(rèn)識(shí)論
2．"未有天地之先，畢竟是先有理"，這是一種（ ）
A.樸素唯物主義觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義觀點(diǎn)
3．馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系屬于（ ）
A.共性和個(gè)性的關(guān)系
B.整體和部分的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.理論和實(shí)踐的關(guān)系
4．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的惟一特性在于它的（ ）
A.發(fā)展變化性
B.矛盾普遍性
C.相對(duì)穩(wěn)定性
D.客觀實(shí)在性
5．設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致（ ）
A.唯心主義
B.形而上學(xué)
C.二元論
D.不可知論
6．在意識(shí)內(nèi)容問(wèn)題上，唯心主義否認(rèn)意識(shí)是（ ）
A.社會(huì)的產(chǎn)物
B.人腦的機(jī)能
C.對(duì)客觀世界的反映
D.由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的
7．"人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，就能辦得到。"這種說(shuō)法從哲學(xué)上看是（ ）
A.堅(jiān)持主觀唯心主義的表現(xiàn)
B.堅(jiān)持客觀唯心主義的表現(xiàn)
C.堅(jiān)持唯物辯證法的表現(xiàn)
D.堅(jiān)持形而上學(xué)的表現(xiàn)
8．觀察問(wèn)題"只見樹木，不見森林"，"只見部分，不見整體"。這屬于（ ）
A.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
B.用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C.用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題
D.用唯心主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題
9．"一把鑰匙開一把鎖"，這句話強(qiáng)調(diào)的是（ ）
A.要承認(rèn)事物的客觀性
B.要承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
C.要注重分析矛盾的普遍性
D.要注重分析矛盾的特殊性
10．質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（ ）
A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和道路
D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)
11．全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，在哲學(xué)上是犯了（ ）
A.唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
C.形而上學(xué)否定觀的錯(cuò)誤
D.激變論的錯(cuò)誤
12．下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的是（ ）
A.冬去春來(lái)，夏盡秋至
B.夜去晝來(lái)，晝盡夜至
C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨
D.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神
13．中國(guó)明代的王守仁認(rèn)為"一念發(fā)動(dòng)處，便是行了"。這是一種（ ）
A.主觀唯心主義實(shí)踐觀
B.客觀唯心主義實(shí)踐觀
C.舊唯物主義實(shí)踐觀
D.庸俗唯物主義實(shí)踐觀
14．辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的主體是指（ ）
A.一切有生命的人
B.一切有感覺能力的人
C.一切生存于社會(huì)中的人
D.一切從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人
15．辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是（ ）
A.感覺-知覺-表象
B.意識(shí)-物質(zhì)-意識(shí)
C.實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐
D.感性認(rèn)識(shí)-理性認(rèn)識(shí)-感性認(rèn)識(shí)
16．對(duì)馬克思主義既要堅(jiān)持，又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是（ ）
A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的原理
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的的原理
C.真理的絕對(duì)性和真理的相對(duì)性相統(tǒng)一的原理
D.能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理
17．人類全部社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ）
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.血緣關(guān)系
C.政治關(guān)系
D.思想關(guān)系
18．對(duì)于社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的根本原因，應(yīng)當(dāng)?shù)剑?）
A.地理環(huán)境中去尋找
B.人口因素中去尋找
C.社會(huì)的政治上層建筑中去尋找
D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中去尋找
19．社會(huì)結(jié)構(gòu)是指（ ）
A.人類社會(huì)各種要素和關(guān)系的匯集
B.人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的結(jié)合
C.人類社會(huì)政治關(guān)系和思想關(guān)系的統(tǒng)一
D.組成人類社會(huì)的要素及其聯(lián)系和關(guān)系
20．歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（ ）
A.人類認(rèn)識(shí)和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇
B.人類改造自然和改造社會(huì)的能力的范疇
C.人類利用改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力的范疇
D.人類進(jìn)行生產(chǎn)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力的范疇
21．從起源上說(shuō)，國(guó)家是（ ）
A.人們通過(guò)訂立契約形成的
B.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
C.一個(gè)民族壓迫另一個(gè)民族的產(chǎn)物
D.不同民族進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果
22．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（ ）
A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律
B.它清楚明白、通俗易懂
C.它能被多數(shù)人所接受
D.它是對(duì)社會(huì)存在的反映
23．人類社會(huì)的基本矛盾是（ ）
A.人和自然界、人和人之間的矛盾
B.個(gè)人和社會(huì)、自然界和社會(huì)之間的矛盾
C.先進(jìn)和落后、正確和錯(cuò)誤之間的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
24．改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中，這說(shuō)明改革（