2001 年（下）馬克思主義哲學(xué)原理試卷答案馬克思主義哲學(xué)原理試題參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1. C 2. B 3. C 4. D 5. C 6. B 7. D 8. A 9. B 10. D 11. D 12. B 13. A 14. B 15. C 16. A 17. C 18. B 19. D 20. A 21. B 22. D 23. A 24. B 25. C 26. A 27. D 28. C 29. B 30. A
二、多項(xiàng)選擇題
31. AD E 32. AB E 33. CD E 34. BD E 35. AB CD 36. AB CD E 37. BC DE 38. AB C 39. BC DE 40. AC E
三、簡(jiǎn)答題
41. 【參考答案】
（1）意識(shí)是在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生和發(fā)展的，勞動(dòng)對(duì)意識(shí)的產(chǎn)生起決定作用。
（2）勞動(dòng)對(duì)意識(shí)產(chǎn)生的決定作用表現(xiàn)在：首先，勞動(dòng)使猿腦變?yōu)槿四X，從而為意識(shí)的產(chǎn)生
提供了物質(zhì)器官。其次，在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語言，語言是意識(shí)的物質(zhì)外殼，沒有語言，就不會(huì)
有思維和意識(shí)。再次，勞動(dòng)豐富了意識(shí)的內(nèi)容，推動(dòng)了意識(shí)的發(fā)展。
42. 【參考答案】
（1）國(guó)家的政治職能包括對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能兩個(gè)方面。其對(duì)內(nèi)職能是鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的
反抗，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益；其對(duì)外職能是防御外來的侵略和*，保護(hù)本國(guó)利益不受侵犯。
（2）國(guó)家的社會(huì)職能主要有：第一，調(diào)整本階級(jí)內(nèi)部以及本階級(jí)和同盟者階級(jí)之間的關(guān)系；
第二，調(diào)整其他各種社會(huì)關(guān)系，以保持社會(huì)秩序的安定和保障各種社會(huì)活動(dòng)的正常進(jìn)行；第
三，組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化教育事業(yè)。
43. 【參考答案】
（1）實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。
（2）實(shí)踐不斷提供有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料以及新的認(rèn)識(shí)工具，使人們解決認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)向
前發(fā)展。
（3）實(shí)踐還能改造人的主觀世界，鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力。
44. 【參考答案】
（1）“人性自私”的觀點(diǎn)，以人有“趨利避害”的行為作為論據(jù)?！摆吚芎Α笔巧?BR> 質(zhì)的一種本能。把生命物質(zhì)的本能說成是人的本性，就抹煞了人與動(dòng)物的根本區(qū)別，把人降
低到了動(dòng)物的水平。
（2）從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的歷史唯物主義基本原理來看，私有觀念不是從來就有的，
也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。在原始公有制社會(huì)，人們沒有私有觀念；私有制產(chǎn)生以后，才產(chǎn)生了
私有觀念；在私有制消滅以后，私有觀念也將逐步消滅?？梢?，把自私說成是人的永恒本性，
是不科學(xué)的。
四、論述題
45. 【參考答案】
（1）馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
（2）二者的區(qū)別主要是：具體科學(xué)研究世界的某一特殊領(lǐng)域的具體規(guī)律；馬克思主義哲學(xué)
研究自然、社會(huì)、人類思維發(fā)展的一般規(guī)律。二者的聯(lián)系是：各門具體科學(xué)是馬克思主義
哲學(xué)的基礎(chǔ)；馬克思主義哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)。
（3）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)馬克思主義哲學(xué)有重大影響。第一，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命
在許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的重大突破，深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)的宇宙觀。第二，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
所取得的豐碩成果，證明和豐富了馬克思主義哲學(xué)一系列基本原理。第三，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革
命提出的許多新問題，推動(dòng)著馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展。
46. 【參考答案】
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理包括兩方面內(nèi)容。第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生
產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。第二，生產(chǎn)關(guān)系
反作用于生產(chǎn)力：適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；不適
合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革就是革除生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的某些部分或
環(huán)節(jié)，以解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（3）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革有重要指導(dǎo)意義。第一，我
國(guó)原有的高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制雖然起過一定的積極作用，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的改
變，它已逐步變得不適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)
經(jīng)濟(jì)體制。第二，我國(guó)原有的單一公有制的經(jīng)濟(jì)體制超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)
體制改革就是建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。
47. 【參考答案】
（1）量變是指事物量的規(guī)定性的變化，即事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。質(zhì)變是指事物質(zhì)
的規(guī)定性的變化，即事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。
（2）量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一：第一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。第二，質(zhì)變是量變
的必然結(jié)果。第三，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。
（3）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。把我國(guó)建設(shè)成一
個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。在我們這樣一個(gè)人口多、底
子薄、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)搞建設(shè)，不能急于求成，必須穩(wěn)步前進(jìn)，只有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)
富等方面量的積累達(dá)到一定程度，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。如果急躁冒進(jìn)，片面追求高速增長(zhǎng)，
就會(huì)欲速則不達(dá)。同時(shí)也要克服固步自封、因循守舊的保守思想，以免貽誤時(shí)機(jī)，影響社會(huì)
主義建設(shè)的進(jìn)程。
一、單項(xiàng)選擇題
1. C 2. B 3. C 4. D 5. C 6. B 7. D 8. A 9. B 10. D 11. D 12. B 13. A 14. B 15. C 16. A 17. C 18. B 19. D 20. A 21. B 22. D 23. A 24. B 25. C 26. A 27. D 28. C 29. B 30. A
二、多項(xiàng)選擇題
31. AD E 32. AB E 33. CD E 34. BD E 35. AB CD 36. AB CD E 37. BC DE 38. AB C 39. BC DE 40. AC E
三、簡(jiǎn)答題
41. 【參考答案】
（1）意識(shí)是在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生和發(fā)展的，勞動(dòng)對(duì)意識(shí)的產(chǎn)生起決定作用。
（2）勞動(dòng)對(duì)意識(shí)產(chǎn)生的決定作用表現(xiàn)在：首先，勞動(dòng)使猿腦變?yōu)槿四X，從而為意識(shí)的產(chǎn)生
提供了物質(zhì)器官。其次，在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語言，語言是意識(shí)的物質(zhì)外殼，沒有語言，就不會(huì)
有思維和意識(shí)。再次，勞動(dòng)豐富了意識(shí)的內(nèi)容，推動(dòng)了意識(shí)的發(fā)展。
42. 【參考答案】
（1）國(guó)家的政治職能包括對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能兩個(gè)方面。其對(duì)內(nèi)職能是鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的
反抗，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益；其對(duì)外職能是防御外來的侵略和*，保護(hù)本國(guó)利益不受侵犯。
（2）國(guó)家的社會(huì)職能主要有：第一，調(diào)整本階級(jí)內(nèi)部以及本階級(jí)和同盟者階級(jí)之間的關(guān)系；
第二，調(diào)整其他各種社會(huì)關(guān)系，以保持社會(huì)秩序的安定和保障各種社會(huì)活動(dòng)的正常進(jìn)行；第
三，組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化教育事業(yè)。
43. 【參考答案】
（1）實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。
（2）實(shí)踐不斷提供有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料以及新的認(rèn)識(shí)工具，使人們解決認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)向
前發(fā)展。
（3）實(shí)踐還能改造人的主觀世界，鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力。
44. 【參考答案】
（1）“人性自私”的觀點(diǎn)，以人有“趨利避害”的行為作為論據(jù)?！摆吚芎Α笔巧?BR> 質(zhì)的一種本能。把生命物質(zhì)的本能說成是人的本性，就抹煞了人與動(dòng)物的根本區(qū)別，把人降
低到了動(dòng)物的水平。
（2）從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的歷史唯物主義基本原理來看，私有觀念不是從來就有的，
也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。在原始公有制社會(huì)，人們沒有私有觀念；私有制產(chǎn)生以后，才產(chǎn)生了
私有觀念；在私有制消滅以后，私有觀念也將逐步消滅?？梢?，把自私說成是人的永恒本性，
是不科學(xué)的。
四、論述題
45. 【參考答案】
（1）馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
（2）二者的區(qū)別主要是：具體科學(xué)研究世界的某一特殊領(lǐng)域的具體規(guī)律；馬克思主義哲學(xué)
研究自然、社會(huì)、人類思維發(fā)展的一般規(guī)律。二者的聯(lián)系是：各門具體科學(xué)是馬克思主義
哲學(xué)的基礎(chǔ)；馬克思主義哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)。
（3）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)馬克思主義哲學(xué)有重大影響。第一，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命
在許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的重大突破，深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)的宇宙觀。第二，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
所取得的豐碩成果，證明和豐富了馬克思主義哲學(xué)一系列基本原理。第三，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革
命提出的許多新問題，推動(dòng)著馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展。
46. 【參考答案】
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理包括兩方面內(nèi)容。第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生
產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。第二，生產(chǎn)關(guān)系
反作用于生產(chǎn)力：適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；不適
合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革就是革除生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的某些部分或
環(huán)節(jié)，以解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（3）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革有重要指導(dǎo)意義。第一，我
國(guó)原有的高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制雖然起過一定的積極作用，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的改
變，它已逐步變得不適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)
經(jīng)濟(jì)體制。第二，我國(guó)原有的單一公有制的經(jīng)濟(jì)體制超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)
體制改革就是建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。
47. 【參考答案】
（1）量變是指事物量的規(guī)定性的變化，即事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。質(zhì)變是指事物質(zhì)
的規(guī)定性的變化，即事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。
（2）量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一：第一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。第二，質(zhì)變是量變
的必然結(jié)果。第三，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。
（3）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。把我國(guó)建設(shè)成一
個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。在我們這樣一個(gè)人口多、底
子薄、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)搞建設(shè)，不能急于求成，必須穩(wěn)步前進(jìn)，只有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)
富等方面量的積累達(dá)到一定程度，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。如果急躁冒進(jìn)，片面追求高速增長(zhǎng)，
就會(huì)欲速則不達(dá)。同時(shí)也要克服固步自封、因循守舊的保守思想，以免貽誤時(shí)機(jī)，影響社會(huì)
主義建設(shè)的進(jìn)程。