第一部分 選擇題
一、單項選擇題（本大題共30 小題，第小題1 分，共30 分）在第小題列出的四個選項
中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1、唯心主義的兩種基本形式是 （ ）
A、形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義
B、主觀唯心主義和客觀唯心主義
C、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義
D、自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義
2、把可直接感知的某種具體實物看作是世界的本原，這種觀點屬于（ ）
A、樸素唯物主義 B、形而上學(xué)唯物主義
C、辯證唯物主義 C、庸俗唯物主義
3、馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是 （ ）
A、科學(xué)的世界觀和方法論 B、系統(tǒng)化理論化的世界觀
C、人們自發(fā)形成的世界觀 D、人們對人生目的意義的根本觀點
4、唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題上的根本分歧是 （ ）
A、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
B、認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動還是統(tǒng)一于靜止
C、認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體
D、認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神
5、相對靜止是指 （ ）
A、事物絕對不動 B、事物永恒不變
C、事物運(yùn)動的特殊狀態(tài) D、事物運(yùn)動的普遍狀態(tài)
6、時間和空間是 （ ）
A、物質(zhì)的特性 B、物質(zhì)的根本屬性
C、物質(zhì)運(yùn)動的存在方式 D、物質(zhì)運(yùn)動的根本原因
7、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是 （ ）
A、事物數(shù)量的增加 B、事物的一切變化
C、事物根本性質(zhì)的變化 D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
8、在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅持適度原則，防止“過”和“不及”。這在
哲學(xué)上符合（ ）
A、內(nèi)容和形式相互作用的原理 B、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理
C、理論和實踐相統(tǒng)一的原理 D、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理
9、有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是
不存在的。這是一種（ ）
A、庸俗唯物主義觀點 B、唯心主義非決定論觀點
C、形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點 D、辯證唯物主義決定論觀點
10、否定之否定規(guī)律是在自然、社會和人類思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律，它在（ ）
A、事物完成一個發(fā)展周期后表現(xiàn)出來 B、事物經(jīng)過一次辯證的否定后表現(xiàn)出來
C、事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來 D、事物經(jīng)過量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來
11、在現(xiàn)實中還沒有充分的根據(jù)，也不具血必要的條件，在目前不能實現(xiàn)的可能性，屬
于（ ）
A、較差的可能性 B、微小的可能性
C、現(xiàn)實的可能性 D、抽象的可能性
12、辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是 （ ）
A、主觀精神的產(chǎn)物 B、客觀精神的顯現(xiàn)
C、主體對客體的直觀反映 D、主體對客體的能動反映
13、兩條根本對立的認(rèn)識路線是 （ ）
A、可知論與不可知論
B、唯物辯證法與形而上學(xué)
C、唯物主義反映論與唯心主義先驗論
D、能動革命的反映論與直觀被動的反映論
14、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明（ ）
A、真理具有客觀性 B、真理具有絕對性
C、真理具有相對性 D、真理具有全面性
15、判斷一種觀點對錯的依據(jù)是 （ ）
A、偉人之言 B、吾人之心 C、眾人意見 D、社會實踐
一、單項選擇題（本大題共30 小題，第小題1 分，共30 分）在第小題列出的四個選項
中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1、唯心主義的兩種基本形式是 （ ）
A、形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義
B、主觀唯心主義和客觀唯心主義
C、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義
D、自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義
2、把可直接感知的某種具體實物看作是世界的本原，這種觀點屬于（ ）
A、樸素唯物主義 B、形而上學(xué)唯物主義
C、辯證唯物主義 C、庸俗唯物主義
3、馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是 （ ）
A、科學(xué)的世界觀和方法論 B、系統(tǒng)化理論化的世界觀
C、人們自發(fā)形成的世界觀 D、人們對人生目的意義的根本觀點
4、唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題上的根本分歧是 （ ）
A、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
B、認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動還是統(tǒng)一于靜止
C、認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體
D、認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神
5、相對靜止是指 （ ）
A、事物絕對不動 B、事物永恒不變
C、事物運(yùn)動的特殊狀態(tài) D、事物運(yùn)動的普遍狀態(tài)
6、時間和空間是 （ ）
A、物質(zhì)的特性 B、物質(zhì)的根本屬性
C、物質(zhì)運(yùn)動的存在方式 D、物質(zhì)運(yùn)動的根本原因
7、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是 （ ）
A、事物數(shù)量的增加 B、事物的一切變化
C、事物根本性質(zhì)的變化 D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
8、在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅持適度原則，防止“過”和“不及”。這在
哲學(xué)上符合（ ）
A、內(nèi)容和形式相互作用的原理 B、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理
C、理論和實踐相統(tǒng)一的原理 D、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理
9、有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是
不存在的。這是一種（ ）
A、庸俗唯物主義觀點 B、唯心主義非決定論觀點
C、形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點 D、辯證唯物主義決定論觀點
10、否定之否定規(guī)律是在自然、社會和人類思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律，它在（ ）
A、事物完成一個發(fā)展周期后表現(xiàn)出來 B、事物經(jīng)過一次辯證的否定后表現(xiàn)出來
C、事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來 D、事物經(jīng)過量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來
11、在現(xiàn)實中還沒有充分的根據(jù)，也不具血必要的條件，在目前不能實現(xiàn)的可能性，屬
于（ ）
A、較差的可能性 B、微小的可能性
C、現(xiàn)實的可能性 D、抽象的可能性
12、辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是 （ ）
A、主觀精神的產(chǎn)物 B、客觀精神的顯現(xiàn)
C、主體對客體的直觀反映 D、主體對客體的能動反映
13、兩條根本對立的認(rèn)識路線是 （ ）
A、可知論與不可知論
B、唯物辯證法與形而上學(xué)
C、唯物主義反映論與唯心主義先驗論
D、能動革命的反映論與直觀被動的反映論
14、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明（ ）
A、真理具有客觀性 B、真理具有絕對性
C、真理具有相對性 D、真理具有全面性
15、判斷一種觀點對錯的依據(jù)是 （ ）
A、偉人之言 B、吾人之心 C、眾人意見 D、社會實踐