寶城在月牙城之北，這是一座半圓形的“城”；所以又叫“團城”、羅圈墻”，由青磚壘砌，“高一丈六尺一寸，周圍五十九丈五尺“，上頂外有雉堞，內(nèi)有女墻，這里的馬道傾斜與方城相反，向外傾斜，并有排除積水用的“荷葉溝”。相傳。修寶城要用“童子夯”。所謂“童子夯”，就是修城夯打襯上時，用十歲左右的童男踩踏，不用木夯或石夯。因為在古代人心中、童男童女是圣潔、吉祥的象征。
寶城中間是一座高大的圓丘，叫“寶鼎”，又叫“獨龍阜，實為墳丘、高二丈，由下至上斜長十二丈，周長三十三丈。它用三合土（白灰、黃土、砂子）摻合堆筑，要層層夯實，并進行五次“盤踩”。每次盤踩要在三合上中摻糯米湯，米湯粘稠，冷卻之后堅固，最后在寶鼎外皮還要抹一層厚厚的白灰，使表面光潔，免受雨水滲透、沖刷。大約是乾隆時期，在寶頂之上栽了一棵榆樹，以附會永陵“神榆”。神榆是乾隆皇帝給永陵古榆的封號。永陵是清代祖陵，內(nèi)葬太祖之遠祖、高祖、祖父、父等肇興景顯四祖，此陵主頂上有一棵巨大的榆樹?！拜唶锉P郁，圓復數(shù)畝”，盤根錯節(jié)、長勢奇特，民間稱之為“神榆”，并有許多神話傳說。乾隆皇帝東巡祭祖時，封它為神樹并御書《神樹賦》一篇，刻于碑石。盛京將軍每月要將神榆的長勢和保護情況向皇帝奏本一次。為附會永陵神樹，又在福陵和昭陵各栽一棵榆樹。清朝遜國之后的近百年間，福陵整個寶頂已為榆樹及叢木所覆蓋。
寶頂之下是福陵的“心臟”部位——地宮。說起地宮，人們往往有神秘莫測之感，原因是官書對皇陵地宮內(nèi)部及埋葬情況諱莫至深，加之一些不經(jīng)的傳聞所至。近幾十年明清兩代一些皇陵地宮相繼出上修復展覽。如北京明十三陵的“定陵”（萬歷皇帝陵），其地宮于1955年發(fā)掘；河北遵化馬蘭峪清東陵的“裕陵”（乾隆皇帝陵）于1928年被孫殿英炸開、盜運，其地宮也已于近年開放；還有河北易縣清西陵的定東陵（慈格太后陵）地官也于近年公展。從已開放這些地宮得知，地宮入日在陵的正前方，是一條坡形甬道，甬道盡頭是由九券、四門組成的“主”字形地宮，最里邊的券堂叫“金券”，是主要墓室，內(nèi)有石床，帝后棺槨全部擺在石床之上，正當中是皇帝梓棺、梓棺之下有“金井”一眼。談及“金井”。人們更是津津樂道。相傳它是“海眼”，里邊波濤洶涌。其實，從出土的金井看、它不過是直徑十厘米深不足尺的孔洞，“井內(nèi)”葬有皇帝、皇后一些珍寶。金井只是地宮定位的水準點，是風水先生選陵址時定的穴位，并沒有什么神秘之處可言。其它券位陳放隨葬品。地宮內(nèi)部四壁刻有佛經(jīng)文及佛像。并有幾層厚重的石門、每層門用“自來石”封閉，十分堅固。
《清圣祖實錄》記載，康熙二年九月癸酉：“改造福陵，昭陵地宮”。同年“十二月辛酉，改造福陵地宮完成，安奉大祖高皇帝寶宮”。
《黑圖檔》康熙五年京行檔記載“營建兩陵（福陵、昭陵）團城”（寶城）?？滴趿甓隆皟闪陥F城工程今已竣工”，可見福陵整個地宮建于康熙二年至六年之間。先修地宮，后修寶頂及寶城。由于福陵地宮建筑年代較早，它要比乾隆、慈禧地宮簡略，至于其內(nèi)部構(gòu)造究竟如何，里邊葬有那些后妃等等問題，只有等將來的發(fā)掘方見分曉。
地宮內(nèi)所葬者除大祖努爾哈赤、孝慈高皇后之外，是否還有其它后妃，至今還是謎。不過有人認為，福陵地宮應葬有九人遺骨，除努爾哈赤、孝慈高皇后之外，還有大妃烏喇納拉氏，庶妃代日札、阿濟根以及為孝慈殉葬之四名婢女。
寶城中間是一座高大的圓丘，叫“寶鼎”，又叫“獨龍阜，實為墳丘、高二丈，由下至上斜長十二丈，周長三十三丈。它用三合土（白灰、黃土、砂子）摻合堆筑，要層層夯實，并進行五次“盤踩”。每次盤踩要在三合上中摻糯米湯，米湯粘稠，冷卻之后堅固，最后在寶鼎外皮還要抹一層厚厚的白灰，使表面光潔，免受雨水滲透、沖刷。大約是乾隆時期，在寶頂之上栽了一棵榆樹，以附會永陵“神榆”。神榆是乾隆皇帝給永陵古榆的封號。永陵是清代祖陵，內(nèi)葬太祖之遠祖、高祖、祖父、父等肇興景顯四祖，此陵主頂上有一棵巨大的榆樹?！拜唶锉P郁，圓復數(shù)畝”，盤根錯節(jié)、長勢奇特，民間稱之為“神榆”，并有許多神話傳說。乾隆皇帝東巡祭祖時，封它為神樹并御書《神樹賦》一篇，刻于碑石。盛京將軍每月要將神榆的長勢和保護情況向皇帝奏本一次。為附會永陵神樹，又在福陵和昭陵各栽一棵榆樹。清朝遜國之后的近百年間，福陵整個寶頂已為榆樹及叢木所覆蓋。
寶頂之下是福陵的“心臟”部位——地宮。說起地宮，人們往往有神秘莫測之感，原因是官書對皇陵地宮內(nèi)部及埋葬情況諱莫至深，加之一些不經(jīng)的傳聞所至。近幾十年明清兩代一些皇陵地宮相繼出上修復展覽。如北京明十三陵的“定陵”（萬歷皇帝陵），其地宮于1955年發(fā)掘；河北遵化馬蘭峪清東陵的“裕陵”（乾隆皇帝陵）于1928年被孫殿英炸開、盜運，其地宮也已于近年開放；還有河北易縣清西陵的定東陵（慈格太后陵）地官也于近年公展。從已開放這些地宮得知，地宮入日在陵的正前方，是一條坡形甬道，甬道盡頭是由九券、四門組成的“主”字形地宮，最里邊的券堂叫“金券”，是主要墓室，內(nèi)有石床，帝后棺槨全部擺在石床之上，正當中是皇帝梓棺、梓棺之下有“金井”一眼。談及“金井”。人們更是津津樂道。相傳它是“海眼”，里邊波濤洶涌。其實，從出土的金井看、它不過是直徑十厘米深不足尺的孔洞，“井內(nèi)”葬有皇帝、皇后一些珍寶。金井只是地宮定位的水準點，是風水先生選陵址時定的穴位，并沒有什么神秘之處可言。其它券位陳放隨葬品。地宮內(nèi)部四壁刻有佛經(jīng)文及佛像。并有幾層厚重的石門、每層門用“自來石”封閉，十分堅固。
《清圣祖實錄》記載，康熙二年九月癸酉：“改造福陵，昭陵地宮”。同年“十二月辛酉，改造福陵地宮完成，安奉大祖高皇帝寶宮”。
《黑圖檔》康熙五年京行檔記載“營建兩陵（福陵、昭陵）團城”（寶城）?？滴趿甓隆皟闪陥F城工程今已竣工”，可見福陵整個地宮建于康熙二年至六年之間。先修地宮，后修寶頂及寶城。由于福陵地宮建筑年代較早，它要比乾隆、慈禧地宮簡略，至于其內(nèi)部構(gòu)造究竟如何，里邊葬有那些后妃等等問題，只有等將來的發(fā)掘方見分曉。
地宮內(nèi)所葬者除大祖努爾哈赤、孝慈高皇后之外，是否還有其它后妃，至今還是謎。不過有人認為，福陵地宮應葬有九人遺骨，除努爾哈赤、孝慈高皇后之外，還有大妃烏喇納拉氏，庶妃代日札、阿濟根以及為孝慈殉葬之四名婢女。