錫伯族，現(xiàn)有人口83629人。主要分布在新疆伊犁地區(qū)的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧、吉林等省?！ ?BR> 錫伯族是古代鮮卑人的后裔。鮮卑最初游牧于大興安嶺東麓，世代以狩獵、捕魚為生。16世紀(jì)編入蒙古“八旗”后，其社會(huì)組織發(fā)生了急劇變化，生產(chǎn)上轉(zhuǎn)入穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。18世紀(jì)中葉，清政府為鞏固西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾后這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開拓了自己的第二故鄉(xiāng)?！ ?BR> 在這風(fēng)沙彌漫的大西北，勤勞的錫伯族人民鑿山筑渠，修筑了長達(dá)100多公里的察布查爾大渠。潺潺的流水使荒漠的原野變成了阡陌縱橫，樹木蔥綠，瓜果飄香，美麗富足的地方。
錫伯族以勇武騎射著稱。曾經(jīng)涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀射箭運(yùn)動(dòng)員。他們有自己的語言和文字。語言屬阿爾泰語系滿——通古斯語族滿語支。他們通過翻譯，廣泛接觸和吸收兄弟民族的文學(xué)藝術(shù)。《東周列國志》、《三國演義》、《西游記》等幾十部著作，幾百年前就被譯成錫伯文，而且流傳甚廣。
錫伯族曾有信奉薩滿教、喇嘛教的，但主要是祭祀祖先。農(nóng)歷四月十八日是錫伯族紀(jì)念先民西遷的節(jié)日?！ ?BR> 射箭之鄉(xiāng)
弓箭在錫伯人的生活中占有異乎尋常的重要地位。無論是古代從事漁獵，還是編入清“八旗”從戎，都要靠好的箭法。當(dāng)時(shí)入伍要做到“一馬三箭”，即打馬飛跑，在百米內(nèi)要連續(xù)射擊三箭，才能馳騁疆場。時(shí)至今日，錫伯族仍然承傳著射箭的習(xí)俗?！ ?BR> 錫伯族的孩子們在會(huì)跑時(shí)就教騎馬，能拉弓時(shí)就開始學(xué)射箭。按錫伯族習(xí)慣，如果生了男孩，父輩要給他添一把小弓和一支小箭，并用紅絲繩懸掛在門口，祝愿孩子長大后弓馬嫻熟，成為能騎善射的好漢。有的在孩子過1 0 歲生日那天，父親一定要送一把用榆木、牛筋做的硬弓，作為的紀(jì)念?！ ?BR> 錫伯族的青年男女在社交中以弓箭結(jié)緣。小伙子向姑娘求愛，要以高超的射箭技藝博得姑娘的芳心。如果姑娘看中了哪個(gè)小伙子，就主動(dòng)同他一道拉弓射箭，以此溝通情感，結(jié)為良緣?！ ?BR> 在錫伯人聚居的地區(qū)村村有射箭場，家家有弓箭，曾涌現(xiàn)出許多射箭能手。當(dāng)一名神射手是至高無上的光榮，會(huì)受到眾人的格外敬重?！ ?BR> 錫伯族對箭和箭靶都有講究。古式響箭射出去會(huì)發(fā)出響聲，饒有風(fēng)趣。這種箭的箭頭用獸骨制成，呈尖圓形。箭頭上有4個(gè)小孔，箭離弦后，由于速度快，空氣從小孔中穿過，發(fā)出響聲。古式響箭的箭靶是用馬皮和毛氈特制的，靶上用6 色布做成布圈，靶心是紅色的。射手射中哪一圈，那個(gè)圈便會(huì)掉下來，在比賽時(shí)，計(jì)算成績一目了然?！ ?BR> 有的地方還保留著古代狩獵的社會(huì)遺風(fēng)。如在射箭比賽中，要以羊或牛作為彩頭。勝利的一方獲彩頭后，將自己的箭掛在羊或牛的頭上，以炫耀自己的光榮。勝利者得到羊或牛以后不能獨(dú)吞，要當(dāng)場宰殺并用大鍋煮熟，分給眾人品嘗，失敗一方也在其內(nèi)?！ ?BR> 射箭是錫伯族最喜愛的一項(xiàng)傳統(tǒng)的群眾體育活動(dòng)。從前，錫伯人勞動(dòng)歸來還要趕在日落之前，在村莊附近舉行各種射箭比賽。比賽場地非常簡單，只要在空地上豎起兩根木桿，中間拉上麻布或毛氈，這就是箭靶；有的還以草人作箭靶。比賽時(shí)往往分成老年、中年、青年等幾隊(duì)。這種射箭比賽的距離有遠(yuǎn)有近，遠(yuǎn)的達(dá)240步，近的80步，也有100步的。比賽的方式也不盡相同，有立射和騎射等?，F(xiàn)在每逢中秋節(jié)、春節(jié)、“四·一八”時(shí)，錫伯族都要舉行射箭表演和比賽。20世紀(jì)70年代察布查爾錫伯族就成立了射箭隊(duì)，蓋起射箭廳。多年來，錫伯族為國家輸送了許多優(yōu)秀射箭運(yùn)動(dòng)員，一些運(yùn)動(dòng)員多次在國內(nèi)、國際運(yùn)動(dòng)會(huì)上，奪得了金牌和銀牌。
打圍和捕魚
打圍，又叫撒圍或狩獵，也稱打獵，這是錫伯人的傳統(tǒng)生活方式。錫伯族一首古老的民歌《狩獵歌》描述了他們這種豪邁的生活氣息：雪花如蝶飛/ 馳騁共撒圍/ 踏遍千重山/ 獵夫凱歌回。每當(dāng)冬季來臨，農(nóng)事已閑，錫伯族人便相約外出狩獵，有時(shí)十幾人，數(shù)十人，甚至好幾個(gè)村莊的人在一起打圍。他們運(yùn)用世代相傳的嫻熟箭法，或拉弓射箭，或單臂投槍、圍殲，獵取豬、黃羊、免子、野雞等野味，常常滿載而歸。
錫伯人打圍有個(gè)古老的習(xí)俗，不論獵取的野味多少，所有參加者無論大小都是平均分配，即便過路人碰到分獵物時(shí)，也毫無例外地分得一份。不過，獵物的頭和蹄子應(yīng)分給首先命中者，這是一種獎(jiǎng)勵(lì)。錫伯人認(rèn)為，獵物是大自然賜予大家的，不是屬于哪一個(gè)人的，不能獨(dú)用。
錫伯族以勇武騎射著稱。曾經(jīng)涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀射箭運(yùn)動(dòng)員。他們有自己的語言和文字。語言屬阿爾泰語系滿——通古斯語族滿語支。他們通過翻譯，廣泛接觸和吸收兄弟民族的文學(xué)藝術(shù)。《東周列國志》、《三國演義》、《西游記》等幾十部著作，幾百年前就被譯成錫伯文，而且流傳甚廣。
錫伯族曾有信奉薩滿教、喇嘛教的，但主要是祭祀祖先。農(nóng)歷四月十八日是錫伯族紀(jì)念先民西遷的節(jié)日?！ ?BR> 射箭之鄉(xiāng)
弓箭在錫伯人的生活中占有異乎尋常的重要地位。無論是古代從事漁獵，還是編入清“八旗”從戎，都要靠好的箭法。當(dāng)時(shí)入伍要做到“一馬三箭”，即打馬飛跑，在百米內(nèi)要連續(xù)射擊三箭，才能馳騁疆場。時(shí)至今日，錫伯族仍然承傳著射箭的習(xí)俗?！ ?BR> 錫伯族的孩子們在會(huì)跑時(shí)就教騎馬，能拉弓時(shí)就開始學(xué)射箭。按錫伯族習(xí)慣，如果生了男孩，父輩要給他添一把小弓和一支小箭，并用紅絲繩懸掛在門口，祝愿孩子長大后弓馬嫻熟，成為能騎善射的好漢。有的在孩子過1 0 歲生日那天，父親一定要送一把用榆木、牛筋做的硬弓，作為的紀(jì)念?！ ?BR> 錫伯族的青年男女在社交中以弓箭結(jié)緣。小伙子向姑娘求愛，要以高超的射箭技藝博得姑娘的芳心。如果姑娘看中了哪個(gè)小伙子，就主動(dòng)同他一道拉弓射箭，以此溝通情感，結(jié)為良緣?！ ?BR> 在錫伯人聚居的地區(qū)村村有射箭場，家家有弓箭，曾涌現(xiàn)出許多射箭能手。當(dāng)一名神射手是至高無上的光榮，會(huì)受到眾人的格外敬重?！ ?BR> 錫伯族對箭和箭靶都有講究。古式響箭射出去會(huì)發(fā)出響聲，饒有風(fēng)趣。這種箭的箭頭用獸骨制成，呈尖圓形。箭頭上有4個(gè)小孔，箭離弦后，由于速度快，空氣從小孔中穿過，發(fā)出響聲。古式響箭的箭靶是用馬皮和毛氈特制的，靶上用6 色布做成布圈，靶心是紅色的。射手射中哪一圈，那個(gè)圈便會(huì)掉下來，在比賽時(shí)，計(jì)算成績一目了然?！ ?BR> 有的地方還保留著古代狩獵的社會(huì)遺風(fēng)。如在射箭比賽中，要以羊或牛作為彩頭。勝利的一方獲彩頭后，將自己的箭掛在羊或牛的頭上，以炫耀自己的光榮。勝利者得到羊或牛以后不能獨(dú)吞，要當(dāng)場宰殺并用大鍋煮熟，分給眾人品嘗，失敗一方也在其內(nèi)?！ ?BR> 射箭是錫伯族最喜愛的一項(xiàng)傳統(tǒng)的群眾體育活動(dòng)。從前，錫伯人勞動(dòng)歸來還要趕在日落之前，在村莊附近舉行各種射箭比賽。比賽場地非常簡單，只要在空地上豎起兩根木桿，中間拉上麻布或毛氈，這就是箭靶；有的還以草人作箭靶。比賽時(shí)往往分成老年、中年、青年等幾隊(duì)。這種射箭比賽的距離有遠(yuǎn)有近，遠(yuǎn)的達(dá)240步，近的80步，也有100步的。比賽的方式也不盡相同，有立射和騎射等?，F(xiàn)在每逢中秋節(jié)、春節(jié)、“四·一八”時(shí)，錫伯族都要舉行射箭表演和比賽。20世紀(jì)70年代察布查爾錫伯族就成立了射箭隊(duì)，蓋起射箭廳。多年來，錫伯族為國家輸送了許多優(yōu)秀射箭運(yùn)動(dòng)員，一些運(yùn)動(dòng)員多次在國內(nèi)、國際運(yùn)動(dòng)會(huì)上，奪得了金牌和銀牌。
打圍和捕魚
打圍，又叫撒圍或狩獵，也稱打獵，這是錫伯人的傳統(tǒng)生活方式。錫伯族一首古老的民歌《狩獵歌》描述了他們這種豪邁的生活氣息：雪花如蝶飛/ 馳騁共撒圍/ 踏遍千重山/ 獵夫凱歌回。每當(dāng)冬季來臨，農(nóng)事已閑，錫伯族人便相約外出狩獵，有時(shí)十幾人，數(shù)十人，甚至好幾個(gè)村莊的人在一起打圍。他們運(yùn)用世代相傳的嫻熟箭法，或拉弓射箭，或單臂投槍、圍殲，獵取豬、黃羊、免子、野雞等野味，常常滿載而歸。
錫伯人打圍有個(gè)古老的習(xí)俗，不論獵取的野味多少，所有參加者無論大小都是平均分配，即便過路人碰到分獵物時(shí)，也毫無例外地分得一份。不過，獵物的頭和蹄子應(yīng)分給首先命中者，這是一種獎(jiǎng)勵(lì)。錫伯人認(rèn)為，獵物是大自然賜予大家的，不是屬于哪一個(gè)人的，不能獨(dú)用。