裕固族，現(xiàn)有人口10569人，主要分布在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市黃泥堡裕固族鄉(xiāng)。
裕固族，源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回紇。9世紀(jì)中葉，其中一支遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌、張掖、武威一帶，史稱(chēng)河西回紇。他們與鄰近各族交往相處，逐漸形成為一個(gè)單一民族?！?BR> 裕固族自稱(chēng)“堯乎爾”。據(jù)史籍記載，宋代裕固族先民被稱(chēng)為“黃頭回紇”，元稱(chēng)“撒里畏吾，明稱(chēng)“撒里畏兀兒”，清稱(chēng)“錫喇偉古爾”。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱(chēng)裕固族?！?BR> 裕固族居住區(qū)地處河西走廊中部祁連山北麓的狹長(zhǎng)地帶，草原遼闊，草質(zhì)優(yōu)良，是裕固族從事畜牧業(yè)的天然牧場(chǎng)。蔽天蓋日的原始森林，生息著許多珍貴的野生植物。在祁連山中還蘊(yùn)藏著豐富的礦藏，其中，裕固族生產(chǎn)的玉石最為。
裕固族現(xiàn)使用三種語(yǔ)言，一種是西部裕固族（一稱(chēng)堯乎爾語(yǔ)），主要分布在肅南裕固族自治縣西部，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族；一種是東部裕固語(yǔ)（一稱(chēng)恩格爾語(yǔ)），主要分布在肅南裕固族自治縣東部，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族；再一種是漢語(yǔ)，主要分布在酒泉黃泥堡和肅南雙海地區(qū)。裕固族沒(méi)有本民族的文字，漢語(yǔ)、漢文是裕固族共同交際的工具?！ ?BR> 裕固族主要從事畜牧業(yè)，信奉喇嘛教。在風(fēng)俗習(xí)慣上近似藏族?！ ?BR> 婦女頭飾
裕固族婦女的頭飾頗富有民族特色。當(dāng)姑娘到了15歲時(shí)，要戴“薩達(dá)爾格”，意味著姑娘長(zhǎng)大成人，可以婚配了?！八_達(dá)爾格”是在用紅布做成的一塊方形布牌上，綴以貝殼和各色珊瑚而成。
裕固族婦女有戴帽子習(xí)慣。這種帽子是用白色羊毛壓制的氈子制成，前緣鑲有兩道黑邊，帽沿不寬，后沿微翹，前沿平伸，帽頂綴有紅線(xiàn)穗子垂在帽頂周?chē)?。有的還飾有各色花紋，戴在頭上像一只倒扣的喇叭，很是別致?！ ?BR> 未婚少女和已婚婦女的帽子略有不同：未婚少女的前額戴“格堯則依捏”，即在一條長(zhǎng)紅布帶上邊綴以珊瑚珠，下邊緣是用紅、黃、白、綠、藍(lán)五色的珊瑚和玉石小珠串成的許多穗，它象珠簾一樣齊眉垂在前額。梳五條或七條發(fā)辮，辮梢內(nèi)有彩色的絲絨線(xiàn)，系在背后的腰帶里。盛裝的婦女，戴寬沿圓筒平頂帽，帽頂上垂下大紅彩絡(luò)。已婚婦女戴長(zhǎng)形的頭面，即先將頭發(fā)梳成三條辮子，一條垂在背后，左右辮由耳后垂在胸前。頭面是三條，系在三條發(fā)辮上，每條又分三段，是用金屬環(huán)子連接起來(lái)的，上面鑲有銀牌、珊瑚、瑪瑙、彩珠、貝殼等飾品，構(gòu)成美麗的圖案。戴的頭面要求上齊耳環(huán)，下至長(zhǎng)袍底邊，頭面長(zhǎng)短以身材高矮而定?！ ≡陉?yáng)光的襯映下，裕固族婦女的帽子顯得格外華麗莊重，富有民族情調(diào)，走起路來(lái)，珠貝、銀牌等頭飾互相撞擊，發(fā)出清脆和諧、富有節(jié)奏感的叮當(dāng)聲，十分悅耳動(dòng)聽(tīng)?！ ?BR> 向新娘射箭
裕固族的婚俗頗為奇特，在婚禮儀式上，新郎向新娘連射三支無(wú)鏃箭（不致于傷人），象征新郎新娘相親相愛(ài)，白頭到老。射罷，新郎把弓箭折斷，扔到門(mén)旁，由老人投進(jìn)火里燒掉。這個(gè)習(xí)俗來(lái)源一個(gè)古老的傳說(shuō)：從前，裕固人沒(méi)有火，后來(lái)有一個(gè)英雄取來(lái)火種，裕固人才過(guò)上好日子。當(dāng)時(shí)，有一對(duì)新婚夫婦，丈夫外出狩獵，妻子在家不慎將火弄滅。她為向一個(gè)三頭妖求火而必須把血獻(xiàn)給它喝。幾天后，丈夫回來(lái)后，而妻子卻因妖精天天來(lái)喝血而變得骨瘦如柴。丈夫知情后，用三箭射落妖精三個(gè)頭，而自己也因受重傷死去了。從此，裕固族人民為了防止妖精再來(lái)，也為了紀(jì)念那位驅(qū)逐妖魔的英雄，舉行婚禮時(shí)便興起這個(gè)儀式。象征新娘有勇敢善射的丈夫保護(hù)，妖魔鬼怪不敢興風(fēng)作浪。蘊(yùn)含著裕固人戰(zhàn)勝邪惡、追求幸福生活的決心和愿望。
裕固族，源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回紇。9世紀(jì)中葉，其中一支遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌、張掖、武威一帶，史稱(chēng)河西回紇。他們與鄰近各族交往相處，逐漸形成為一個(gè)單一民族?！?BR> 裕固族自稱(chēng)“堯乎爾”。據(jù)史籍記載，宋代裕固族先民被稱(chēng)為“黃頭回紇”，元稱(chēng)“撒里畏吾，明稱(chēng)“撒里畏兀兒”，清稱(chēng)“錫喇偉古爾”。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱(chēng)裕固族?！?BR> 裕固族居住區(qū)地處河西走廊中部祁連山北麓的狹長(zhǎng)地帶，草原遼闊，草質(zhì)優(yōu)良，是裕固族從事畜牧業(yè)的天然牧場(chǎng)。蔽天蓋日的原始森林，生息著許多珍貴的野生植物。在祁連山中還蘊(yùn)藏著豐富的礦藏，其中，裕固族生產(chǎn)的玉石最為。
裕固族現(xiàn)使用三種語(yǔ)言，一種是西部裕固族（一稱(chēng)堯乎爾語(yǔ)），主要分布在肅南裕固族自治縣西部，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族；一種是東部裕固語(yǔ)（一稱(chēng)恩格爾語(yǔ)），主要分布在肅南裕固族自治縣東部，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族；再一種是漢語(yǔ)，主要分布在酒泉黃泥堡和肅南雙海地區(qū)。裕固族沒(méi)有本民族的文字，漢語(yǔ)、漢文是裕固族共同交際的工具?！ ?BR> 裕固族主要從事畜牧業(yè)，信奉喇嘛教。在風(fēng)俗習(xí)慣上近似藏族?！ ?BR> 婦女頭飾
裕固族婦女的頭飾頗富有民族特色。當(dāng)姑娘到了15歲時(shí)，要戴“薩達(dá)爾格”，意味著姑娘長(zhǎng)大成人，可以婚配了?！八_達(dá)爾格”是在用紅布做成的一塊方形布牌上，綴以貝殼和各色珊瑚而成。
裕固族婦女有戴帽子習(xí)慣。這種帽子是用白色羊毛壓制的氈子制成，前緣鑲有兩道黑邊，帽沿不寬，后沿微翹，前沿平伸，帽頂綴有紅線(xiàn)穗子垂在帽頂周?chē)?。有的還飾有各色花紋，戴在頭上像一只倒扣的喇叭，很是別致?！ ?BR> 未婚少女和已婚婦女的帽子略有不同：未婚少女的前額戴“格堯則依捏”，即在一條長(zhǎng)紅布帶上邊綴以珊瑚珠，下邊緣是用紅、黃、白、綠、藍(lán)五色的珊瑚和玉石小珠串成的許多穗，它象珠簾一樣齊眉垂在前額。梳五條或七條發(fā)辮，辮梢內(nèi)有彩色的絲絨線(xiàn)，系在背后的腰帶里。盛裝的婦女，戴寬沿圓筒平頂帽，帽頂上垂下大紅彩絡(luò)。已婚婦女戴長(zhǎng)形的頭面，即先將頭發(fā)梳成三條辮子，一條垂在背后，左右辮由耳后垂在胸前。頭面是三條，系在三條發(fā)辮上，每條又分三段，是用金屬環(huán)子連接起來(lái)的，上面鑲有銀牌、珊瑚、瑪瑙、彩珠、貝殼等飾品，構(gòu)成美麗的圖案。戴的頭面要求上齊耳環(huán)，下至長(zhǎng)袍底邊，頭面長(zhǎng)短以身材高矮而定?！ ≡陉?yáng)光的襯映下，裕固族婦女的帽子顯得格外華麗莊重，富有民族情調(diào)，走起路來(lái)，珠貝、銀牌等頭飾互相撞擊，發(fā)出清脆和諧、富有節(jié)奏感的叮當(dāng)聲，十分悅耳動(dòng)聽(tīng)?！ ?BR> 向新娘射箭
裕固族的婚俗頗為奇特，在婚禮儀式上，新郎向新娘連射三支無(wú)鏃箭（不致于傷人），象征新郎新娘相親相愛(ài)，白頭到老。射罷，新郎把弓箭折斷，扔到門(mén)旁，由老人投進(jìn)火里燒掉。這個(gè)習(xí)俗來(lái)源一個(gè)古老的傳說(shuō)：從前，裕固人沒(méi)有火，后來(lái)有一個(gè)英雄取來(lái)火種，裕固人才過(guò)上好日子。當(dāng)時(shí)，有一對(duì)新婚夫婦，丈夫外出狩獵，妻子在家不慎將火弄滅。她為向一個(gè)三頭妖求火而必須把血獻(xiàn)給它喝。幾天后，丈夫回來(lái)后，而妻子卻因妖精天天來(lái)喝血而變得骨瘦如柴。丈夫知情后，用三箭射落妖精三個(gè)頭，而自己也因受重傷死去了。從此，裕固族人民為了防止妖精再來(lái)，也為了紀(jì)念那位驅(qū)逐妖魔的英雄，舉行婚禮時(shí)便興起這個(gè)儀式。象征新娘有勇敢善射的丈夫保護(hù)，妖魔鬼怪不敢興風(fēng)作浪。蘊(yùn)含著裕固人戰(zhàn)勝邪惡、追求幸福生活的決心和愿望。