鄂倫春族，有人口6965人，主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部的鄂倫春自治旗、扎蘭屯市、莫力達(dá)瓦旗、阿榮旗，黑龍江省的塔河、呼瑪、遜克、嘉蔭縣和黑河市。
鄂倫春族生活的大小興安嶺，是中國東北地區(qū)、黑龍江流域的兩大山脈。大興安嶺由東北向西南斜貫黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)，山高谷深、溪流縱橫；小興安嶺沿黑龍江上游斜向東南，山勢平緩。綿亙千里的興安嶺上，到處是茂密的原始森林，生長著落葉松、紅松、樺、柞、楊等耐寒樹種和木耳、蘑菇、榛子、都柿等土特產(chǎn)品和藥材。棲息著許多珍禽異獸。鄂倫春人世世代代就靠著一桿槍、一匹馬、一只獵犬，一年四季追逐著獐狍野鹿，狩獵在這茫茫的林海之中。直到50年代，他們才走出白樺林，開始半耕半獵的定居生活?！ ?BR> “鄂倫春”是民族自稱，其含義有兩種解釋，一是“住在山嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱為“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中國成立后，統(tǒng)稱為鄂倫春族。
鄂倫春族信奉薩滿教，崇拜自然物，有自己的語言，無文字。其語言屬阿爾泰語系滿——通古斯語族通古斯語支。許多人還兼通漢語、鄂溫克語、達(dá)斡爾語。通用漢文?！ ?BR> 鄂倫春族最擅長的手工藝品，是用大量的樺皮制作的盒、簍、桶、箱和輕巧的樺皮船。并在上面雕繡各種美麗的圖案，充分反映了他們狩獵文化的傳統(tǒng)特色。
原始民居——斜人柱
“斜人柱”是鄂倫春語，意為“木桿屋子”。它是一種用二三十根五六米長的木桿和獸皮或樺樹皮搭蓋而成的很簡陋的圓錐形房屋。斜人柱的搭建十分簡單：先用幾根頂端帶枝杈、能夠相互咬合的木桿支成一個(gè)傾斜度約60度的圓錐形架子，然后將其它木桿均勻地搭在這幾根主架之間，使之形成一個(gè)傘狀的骨架。上面再覆蓋上狍皮或樺樹皮，一架夏可防雨，冬能御寒的“斜人柱”就建成了。斜人柱的頂端要留有空隙，以便里面生火時(shí)通風(fēng)出煙，又可采光。南側(cè)或東南還要留出一個(gè)讓人出進(jìn)的門。斜人柱上的覆蓋物要根據(jù)季節(jié)的更迭而變換。冬天氣候寒冷，多用狍皮覆蓋。一架斜人柱約需狍皮五六十張。到了春天，天氣漸暖，就可以換蓋樺樹皮了。使用樺樹皮時(shí)，要先將外面的硬皮層揭掉，將里面的軟層放進(jìn)鍋里蒸煮一下，使其更加柔軟堅(jiān)韌。然后再用馬毛或鹿、犴筋線將小塊的樺樹皮縫拼成幾大張。覆蓋時(shí)由下至上一層壓一層，并用鐵釘在角上的皮帶子將其固定在木桿上。冬天，斜人柱多搭建在山坡的背風(fēng)向陽處，而夏天則多搭在地勢較高、通風(fēng)涼爽的地方?！ ?BR> 斜人柱的內(nèi)部陳設(shè)也很簡單，主要是住人的鋪位。鋪位有兩種，一種是地鋪，即直接在地上鋪上木頭、干草、樺皮、狍皮等。另一種是床鋪，即在地上立木樁，架起床。每個(gè)斜人柱一般三面住人，一面是門，當(dāng)中有一火堆取暖，上面吊一口小鐵鍋，以便煮肉做飯。
斜人柱結(jié)構(gòu)簡單，拆蓋極為容易，所用原料幾乎俯首即拾。它是鄂倫春族游獵生活的產(chǎn)物。定居以后，鄂倫春人大都已住上了寬敞明亮的磚瓦或土木結(jié)構(gòu)的房屋，這種較為原始的活動性住房只有在秋冬季外出狩獵時(shí)才偶爾搭建，用以棲身或暫避風(fēng)寒?！ ?BR> 保暖防寒的狍頭帽
“食肉寢皮”是鄂倫春族的傳統(tǒng)生活方式。在長期的游獵生活中，鄂倫春人獨(dú)具匠心，創(chuàng)造了極富民族特色的狍皮服飾文化。他們的服飾，上至帽子，下至靴襪乃至各種寢具、生活用品，都多用狍皮為原料。狍皮不僅經(jīng)久耐磨，而且防寒性能極好。不同季節(jié)的狍皮，可以制作各種不同的衣著。如秋冬兩季的狍皮毛長而密，皮厚結(jié)實(shí)，防寒力強(qiáng)，適宜做冬裝。夏季的狍皮毛質(zhì)稀疏短小，適宜做春夏季的衣裝?！ ?BR> 鄂倫春族的服裝以袍式為主，主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮坎肩、狍頭皮帽等，特色的是狍頭皮帽?！ ?BR> 這種帽子用完整的狍子頭皮制做而成。其方法是：將狍子頭皮剝下、熟好，把眼圈的兩個(gè)窟窿鑲上黑皮子，再把兩個(gè)耳朵割掉，用狍皮做兩只假耳朵縫上，狍角照舊保留即可。這種帽子不僅保暖御寒，而且還是狩獵的極好偽裝。據(jù)說如果不換上兩只假耳朵，獵人在遠(yuǎn)處就會誤認(rèn)為是真狍子而出現(xiàn)誤傷。
鄂倫春族生活的大小興安嶺，是中國東北地區(qū)、黑龍江流域的兩大山脈。大興安嶺由東北向西南斜貫黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)，山高谷深、溪流縱橫；小興安嶺沿黑龍江上游斜向東南，山勢平緩。綿亙千里的興安嶺上，到處是茂密的原始森林，生長著落葉松、紅松、樺、柞、楊等耐寒樹種和木耳、蘑菇、榛子、都柿等土特產(chǎn)品和藥材。棲息著許多珍禽異獸。鄂倫春人世世代代就靠著一桿槍、一匹馬、一只獵犬，一年四季追逐著獐狍野鹿，狩獵在這茫茫的林海之中。直到50年代，他們才走出白樺林，開始半耕半獵的定居生活?！ ?BR> “鄂倫春”是民族自稱，其含義有兩種解釋，一是“住在山嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱為“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中國成立后，統(tǒng)稱為鄂倫春族。
鄂倫春族信奉薩滿教，崇拜自然物，有自己的語言，無文字。其語言屬阿爾泰語系滿——通古斯語族通古斯語支。許多人還兼通漢語、鄂溫克語、達(dá)斡爾語。通用漢文?！ ?BR> 鄂倫春族最擅長的手工藝品，是用大量的樺皮制作的盒、簍、桶、箱和輕巧的樺皮船。并在上面雕繡各種美麗的圖案，充分反映了他們狩獵文化的傳統(tǒng)特色。
原始民居——斜人柱
“斜人柱”是鄂倫春語，意為“木桿屋子”。它是一種用二三十根五六米長的木桿和獸皮或樺樹皮搭蓋而成的很簡陋的圓錐形房屋。斜人柱的搭建十分簡單：先用幾根頂端帶枝杈、能夠相互咬合的木桿支成一個(gè)傾斜度約60度的圓錐形架子，然后將其它木桿均勻地搭在這幾根主架之間，使之形成一個(gè)傘狀的骨架。上面再覆蓋上狍皮或樺樹皮，一架夏可防雨，冬能御寒的“斜人柱”就建成了。斜人柱的頂端要留有空隙，以便里面生火時(shí)通風(fēng)出煙，又可采光。南側(cè)或東南還要留出一個(gè)讓人出進(jìn)的門。斜人柱上的覆蓋物要根據(jù)季節(jié)的更迭而變換。冬天氣候寒冷，多用狍皮覆蓋。一架斜人柱約需狍皮五六十張。到了春天，天氣漸暖，就可以換蓋樺樹皮了。使用樺樹皮時(shí)，要先將外面的硬皮層揭掉，將里面的軟層放進(jìn)鍋里蒸煮一下，使其更加柔軟堅(jiān)韌。然后再用馬毛或鹿、犴筋線將小塊的樺樹皮縫拼成幾大張。覆蓋時(shí)由下至上一層壓一層，并用鐵釘在角上的皮帶子將其固定在木桿上。冬天，斜人柱多搭建在山坡的背風(fēng)向陽處，而夏天則多搭在地勢較高、通風(fēng)涼爽的地方?！ ?BR> 斜人柱的內(nèi)部陳設(shè)也很簡單，主要是住人的鋪位。鋪位有兩種，一種是地鋪，即直接在地上鋪上木頭、干草、樺皮、狍皮等。另一種是床鋪，即在地上立木樁，架起床。每個(gè)斜人柱一般三面住人，一面是門，當(dāng)中有一火堆取暖，上面吊一口小鐵鍋，以便煮肉做飯。
斜人柱結(jié)構(gòu)簡單，拆蓋極為容易，所用原料幾乎俯首即拾。它是鄂倫春族游獵生活的產(chǎn)物。定居以后，鄂倫春人大都已住上了寬敞明亮的磚瓦或土木結(jié)構(gòu)的房屋，這種較為原始的活動性住房只有在秋冬季外出狩獵時(shí)才偶爾搭建，用以棲身或暫避風(fēng)寒?！ ?BR> 保暖防寒的狍頭帽
“食肉寢皮”是鄂倫春族的傳統(tǒng)生活方式。在長期的游獵生活中，鄂倫春人獨(dú)具匠心，創(chuàng)造了極富民族特色的狍皮服飾文化。他們的服飾，上至帽子，下至靴襪乃至各種寢具、生活用品，都多用狍皮為原料。狍皮不僅經(jīng)久耐磨，而且防寒性能極好。不同季節(jié)的狍皮，可以制作各種不同的衣著。如秋冬兩季的狍皮毛長而密，皮厚結(jié)實(shí)，防寒力強(qiáng)，適宜做冬裝。夏季的狍皮毛質(zhì)稀疏短小，適宜做春夏季的衣裝?！ ?BR> 鄂倫春族的服裝以袍式為主，主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮坎肩、狍頭皮帽等，特色的是狍頭皮帽?！ ?BR> 這種帽子用完整的狍子頭皮制做而成。其方法是：將狍子頭皮剝下、熟好，把眼圈的兩個(gè)窟窿鑲上黑皮子，再把兩個(gè)耳朵割掉，用狍皮做兩只假耳朵縫上，狍角照舊保留即可。這種帽子不僅保暖御寒，而且還是狩獵的極好偽裝。據(jù)說如果不換上兩只假耳朵，獵人在遠(yuǎn)處就會誤認(rèn)為是真狍子而出現(xiàn)誤傷。