彝族是我國(guó)少數(shù)民族中人口較多的民族，全國(guó)彝族人口658萬(wàn)多人，主要分布于四川、云南、貴州、廣西等?。▍^(qū)）內(nèi)。廣西彝族人口共計(jì)7000多人，主要分布在隆林各族自治縣的德峨、克長(zhǎng)、者浪、巖茶等4個(gè)鄉(xiāng)的10多個(gè)村和那坡縣城廂、百都、下華3個(gè)鄉(xiāng)的9個(gè)村寨，余者居住在西林、田林縣內(nèi)。
廣西彝族是在不同時(shí)期從滇黔等地遷來(lái)的，何時(shí)遷入，說(shuō)法不一，但至遲在明代初年已陸續(xù)遷入隆林等地，至今已有六百多年。
廣西的彝族，按當(dāng)?shù)亓?xí)慣說(shuō)法，可分為黑彝、白彝、紅彝三種（這里主要是按衣飾分，而不是等級(jí)意義上的黑彝、白彝之分），居住在隆林、西林縣（自治縣）的彝族基本上是黑彝。他們一部分來(lái)自滇西，一部分來(lái)自云南的東川、會(huì)澤、曲靖一帶，經(jīng)黔西南遷入隆林、西林。其語(yǔ)言、衣飾、習(xí)俗與四川涼山、黔西北、云南楚雄、大理等地的彝族相近，如尚黑色，男子頭扎”英雄結(jié)”，身披”擦瓦爾”，女子著右衽滾邊上衣、長(zhǎng)裙、過(guò)火把節(jié)等。 但現(xiàn)在隆林這部份彝族，原來(lái)的服飾、節(jié)日習(xí)俗已變化，與當(dāng)?shù)貕?、漢族相同，語(yǔ)言仍與川、滇、黔的彝族相同。
居住在那坡縣的大部分彝族（如達(dá)臘、念華、者祥、坡報(bào)等村屯）是白彝，由滇南一帶遷入。他們的語(yǔ)言、衣飾、習(xí)俗與滇南富寧一帶彝族相同，尚白色，主要衣式為白衣（雖繡有各色絲線圖案，但不掩白底色）、黑褲加黑頭帕、花頭格巾和綁腿，婦女腰佩大黑腰壞。最隆重的節(jié)日為跳公節(jié)，不過(guò)火把節(jié)。該地彝族與隆林彝族語(yǔ)言，衣飾，習(xí)俗都差別很大。
居住在那坡縣的坡伍、坡康、達(dá)汪等村屯的人數(shù)不多的部分彝族是紅彝（又叫花彝），之所以叫紅彝，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橐轮t且喜歡”吃紅”，如過(guò)年節(jié)用豬血、雞血染紅糯飯，喝生血等。這部分彝族操另一種口語(yǔ)方言，與黑彝、白彝言語(yǔ)不相通。
彝族有本民族的語(yǔ)言文字，廣西彝族使用彝語(yǔ)，多數(shù)兼通漢語(yǔ)，也懂附近的民族語(yǔ)言，如苗語(yǔ)、壯語(yǔ)等。彝文只有個(gè)別摩公識(shí)得少許，基本不使用。
廣西彝族多居山區(qū)從事農(nóng)業(yè)，主要農(nóng)作物為玉米、稻谷、紅稗、豆類(lèi)等。經(jīng)濟(jì)林是油茶、油桐、八角、杉木以及養(yǎng)牛、馬、豬等。人民生活簡(jiǎn)樸，住房為石砌房基泥墻屋或木板干欄房。原來(lái)交通極不方便，運(yùn)輸全靠肩背馬馱。解放后修了公路和不少簡(jiǎn)易機(jī)耕路，情況已大有改善。如那坡縣者樣彝族與外面交通一直靠步行爬山，1989年元月正式修通公路，汽車(chē)通到彝寨山腳。
彝族多為一夫一妻制家庭，重舅權(quán)，重女方親戚，習(xí)慣實(shí)行姑舅表婚，部分地區(qū)流行入贅婚?；閱柿?xí)俗頗有特點(diǎn)，如舅舅對(duì)外甥的婚約有較大支配權(quán)，死了人先要向舅家報(bào)喪。女婿在有紅白事時(shí)和各種節(jié)慶活動(dòng)中起著重要作用等。
彝族人珍管銅鼓，銅鼓在他們生活中占有重要地位，凡遇年節(jié)都在公坪中敲銅鼓，跳銅鼓舞，建新房和白事時(shí)也使用銅鼓。敲銅鼓跳新房，遇喪事則敲銅鼓送葬，結(jié)婚等喜事一般少用銅鼓，但若遠(yuǎn)來(lái)客人多，也可以使用。彝族人一聽(tīng)見(jiàn)銅鼓敲擊聲，就會(huì)情不自禁地起舞。
節(jié)日活動(dòng)較多，除與漢、壯族相同的外，還有三月三護(hù)林節(jié)，六月六愛(ài)鳥(niǎo)節(jié)，八月二十三日修路節(jié)，十月的豐收節(jié)等，以及”抹黑臉”、”打磨秋”、”跳房”等活動(dòng)。流行的舞蹈有銅鼓舞、蘆笙舞、二胡舞，民歌有酒歌、情歌、起源歌、送葬歌等。重祭祀，諸事多請(qǐng)摩公喃吆占卜
廣西彝族是在不同時(shí)期從滇黔等地遷來(lái)的，何時(shí)遷入，說(shuō)法不一，但至遲在明代初年已陸續(xù)遷入隆林等地，至今已有六百多年。
廣西的彝族，按當(dāng)?shù)亓?xí)慣說(shuō)法，可分為黑彝、白彝、紅彝三種（這里主要是按衣飾分，而不是等級(jí)意義上的黑彝、白彝之分），居住在隆林、西林縣（自治縣）的彝族基本上是黑彝。他們一部分來(lái)自滇西，一部分來(lái)自云南的東川、會(huì)澤、曲靖一帶，經(jīng)黔西南遷入隆林、西林。其語(yǔ)言、衣飾、習(xí)俗與四川涼山、黔西北、云南楚雄、大理等地的彝族相近，如尚黑色，男子頭扎”英雄結(jié)”，身披”擦瓦爾”，女子著右衽滾邊上衣、長(zhǎng)裙、過(guò)火把節(jié)等。 但現(xiàn)在隆林這部份彝族，原來(lái)的服飾、節(jié)日習(xí)俗已變化，與當(dāng)?shù)貕?、漢族相同，語(yǔ)言仍與川、滇、黔的彝族相同。
居住在那坡縣的大部分彝族（如達(dá)臘、念華、者祥、坡報(bào)等村屯）是白彝，由滇南一帶遷入。他們的語(yǔ)言、衣飾、習(xí)俗與滇南富寧一帶彝族相同，尚白色，主要衣式為白衣（雖繡有各色絲線圖案，但不掩白底色）、黑褲加黑頭帕、花頭格巾和綁腿，婦女腰佩大黑腰壞。最隆重的節(jié)日為跳公節(jié)，不過(guò)火把節(jié)。該地彝族與隆林彝族語(yǔ)言，衣飾，習(xí)俗都差別很大。
居住在那坡縣的坡伍、坡康、達(dá)汪等村屯的人數(shù)不多的部分彝族是紅彝（又叫花彝），之所以叫紅彝，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橐轮t且喜歡”吃紅”，如過(guò)年節(jié)用豬血、雞血染紅糯飯，喝生血等。這部分彝族操另一種口語(yǔ)方言，與黑彝、白彝言語(yǔ)不相通。
彝族有本民族的語(yǔ)言文字，廣西彝族使用彝語(yǔ)，多數(shù)兼通漢語(yǔ)，也懂附近的民族語(yǔ)言，如苗語(yǔ)、壯語(yǔ)等。彝文只有個(gè)別摩公識(shí)得少許，基本不使用。
廣西彝族多居山區(qū)從事農(nóng)業(yè)，主要農(nóng)作物為玉米、稻谷、紅稗、豆類(lèi)等。經(jīng)濟(jì)林是油茶、油桐、八角、杉木以及養(yǎng)牛、馬、豬等。人民生活簡(jiǎn)樸，住房為石砌房基泥墻屋或木板干欄房。原來(lái)交通極不方便，運(yùn)輸全靠肩背馬馱。解放后修了公路和不少簡(jiǎn)易機(jī)耕路，情況已大有改善。如那坡縣者樣彝族與外面交通一直靠步行爬山，1989年元月正式修通公路，汽車(chē)通到彝寨山腳。
彝族多為一夫一妻制家庭，重舅權(quán)，重女方親戚，習(xí)慣實(shí)行姑舅表婚，部分地區(qū)流行入贅婚?；閱柿?xí)俗頗有特點(diǎn)，如舅舅對(duì)外甥的婚約有較大支配權(quán)，死了人先要向舅家報(bào)喪。女婿在有紅白事時(shí)和各種節(jié)慶活動(dòng)中起著重要作用等。
彝族人珍管銅鼓，銅鼓在他們生活中占有重要地位，凡遇年節(jié)都在公坪中敲銅鼓，跳銅鼓舞，建新房和白事時(shí)也使用銅鼓。敲銅鼓跳新房，遇喪事則敲銅鼓送葬，結(jié)婚等喜事一般少用銅鼓，但若遠(yuǎn)來(lái)客人多，也可以使用。彝族人一聽(tīng)見(jiàn)銅鼓敲擊聲，就會(huì)情不自禁地起舞。
節(jié)日活動(dòng)較多，除與漢、壯族相同的外，還有三月三護(hù)林節(jié)，六月六愛(ài)鳥(niǎo)節(jié)，八月二十三日修路節(jié)，十月的豐收節(jié)等，以及”抹黑臉”、”打磨秋”、”跳房”等活動(dòng)。流行的舞蹈有銅鼓舞、蘆笙舞、二胡舞，民歌有酒歌、情歌、起源歌、送葬歌等。重祭祀，諸事多請(qǐng)摩公喃吆占卜