毛南族是廣西土著民族之一。1956年12月被正式確認單一民族，稱“毛難族”。1986年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，改為“毛南族”。 據(jù)考證，“毛南”一詞系“母老”的音轉(zhuǎn)和異寫。遠古時候，圪南族地區(qū)原住著“母老”人，后因語音發(fā)生變化而出現(xiàn)判別。自宋代以后，史籍上曾把“毛南”寫“茆灘”、“茅難”、““冒南”、“毛難”等，既是族名，又是地區(qū)名稱。
毛南族從古“百越”中的“僚”支分化、發(fā)展而來的。史籍載，漢末至隋唐，毛南族同水族、侗族和仫佬族都分布在僚人居住的黔桂邊境。在經(jīng)濟生活、文化習(xí)俗諸方面，有很多相似的地方，尤其是語言，毛南語同水語最接近，同侗語、仫佬語四分之一左右詞匯相同，這反映他們有著共同的歷史淵源，都是從“百越”中的 “僚”支發(fā)展而來?！ ?BR> 毛南族人口較少。解放前長期在1.5萬人上下，1953年為18，149人，目前為7.24萬人。 其中環(huán)江毛南族自治縣有5萬余人，其余分散在附近各縣、市?！ ?BR> 毛南族歷史悠久，社會結(jié)構(gòu)多元化，基本上是在原始社會制度瓦解后直接進入封建社會。由于歷史和自然環(huán)境的原因，原始社會的組織、生產(chǎn)方式、習(xí)俗和意識等殘余，仍繼續(xù)影響毛族的政治、經(jīng)濟和文化。自唐貞觀十三年（公元639年）起，出現(xiàn)了封建統(tǒng)治機構(gòu)，同時殘留著組織“隆款”和聯(lián)盟性質(zhì)的“鄉(xiāng)老制”?！ ?BR> 深重的階級壓迫和民族壓迫，把毛南族人民推進貧困和災(zāi)難的深淵，因此毛南族人民不斷起來進行反抗斗爭。宋慶歷四年（1044年），區(qū)希范本縣壯族、毛南族群眾，聯(lián)合貴州省荔波蒙趕帶領(lǐng)的農(nóng)民隊伍舉行起義，攻破環(huán)州（今環(huán)江縣城），給宋王朝在本地區(qū)的統(tǒng)治勢力以沉重打擊。明洪武28年（1395年），毛南族人民響應(yīng)南丹州土官莫金起義的號召，于鎮(zhèn)寧州燃起斗爭烽火。次年，起義軍雖慘遭官軍殺害三千多人，仍堅持斗爭。清咸豐末年，石達開回師廣西，又有不少毛南族農(nóng)民投奔太平軍。中法戰(zhàn)爭后，廣西反清“會黨”勢力擴展及毛南族地區(qū)，大批毛南人加入“三點會”，同地主豪紳的“團練”進行斗爭?？谷諔?zhàn)爭時期，毛南族組成兩支抗日隊伍，多次與占領(lǐng)思恩縣城和鄰近鄉(xiāng)村的日寇交火、周旋，阻止他們闖入本地區(qū)燒殺擄掠。1949年11月，蔣家王朝崩潰時，偽廣西保安十團殘部逃竄“三南”地區(qū)，負隅頑抗，被毛南族革命武裝力量一舉殲滅，迎來解放。
“三南”地處桂北山區(qū)，境內(nèi)層巒疊嶂，地勢比較復(fù)雜。平均氣溫在攝氏20o左右，年降雨量約1500毫米。但只有小溪沒有河流，山塘水庫也很少，因此排水蓄水都很困難，易旱易澇，加之石山連綿，耕地少，土層薄而地瘠，日照時間不足，一萬多畝水田旱澇不能保收，產(chǎn)量低。約兩萬畝畬地分散在上千個山場石窩窩里，九分石頭一分土，因此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件很差，糧食不足，人畜飲水困難，人民生活困苦，正如《廣西通志·諸蠻》中所稱：時時苦饑，每采藥負薪，易粟而食?！ 〈蠹s在清初以后，毛南族人民因地制宜，致力發(fā)展菜牛和生豬飼養(yǎng)業(yè)等多種經(jīng)營，開辦鐵、木、銀其他加工坊，出現(xiàn)了行商、坐商，和以下南六圩為中心的十來個圩場網(wǎng)，擴大了產(chǎn)品流通渠道及同附近縣、鄉(xiāng)的貿(mào)易往來，民族經(jīng)濟有所發(fā)展。解放后，在黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，毛南族群眾自力更生，興建了一批山塘水庫、水渠、水柜，解決了“三南”地區(qū)大部分村峒人畜飲水問題，推廣科學(xué)種田，糧食產(chǎn)量穩(wěn)步上升。如人口較多的下南鄉(xiāng)，在邊疆三年遭受旱、澇、風(fēng)、病、蟲災(zāi)的情況下，1987年糧食產(chǎn)量和生豬出欄數(shù)，仍比前一年分別增長17.98％及37.1％?，F(xiàn)在，公路和機耕路貫通各鄉(xiāng)村，交通條件有了較大的改善。部分鄉(xiāng)村可用電照明或加工農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品，生活水平有一定提高。
毛南族有自己的語言，屬漢藏語系—壯侗語族—侗水語支，但無本民族文字，通用漢字。除小孩及部分婦女外，人們既說毛南話，又通漢語和壯語?！ ≡跉v，毛南族的文化水平比較高，學(xué)風(fēng)良好。一般有條件的人家，都爭送小孩上學(xué)讀書。形成奮發(fā)好學(xué)的風(fēng)氣。有到巖洞辦學(xué)館、苦讀的，有靠賣柴供兒女學(xué)費的。有帶紅薯上學(xué)充饑的。據(jù)史載，清初便有譚德成等一批文武秀才。解放前，僅1萬多人口人毛南族，就有5名大專畢業(yè)，約50名中專及中學(xué)生。解放后，大學(xué)生有百余人，中專生約200人，中學(xué)生逾2000名。有教授、高級工程師、工程師、講師、醫(yī)師及其他專家，共計40余人，按人口平均數(shù)計，毛南族文化程度較周圍其他民族稍高?！ ?BR> 文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，富有民族特色。其中有數(shù)量繁多、內(nèi)容豐富、思想性和藝術(shù)性都比較高的民間文學(xué)，也有作家文學(xué)。前者有大量的散文、韻文和戲劇之類作品，后者以詩、詞等韻文作品為主。與民歌相應(yīng)的音樂有“歡草”、“歡單”、“歡?！?、“童謠耍、“五字比”、“草比”、“排見”等十三種曲調(diào)，悠揚動人，熱情奔放。此外，還有古樸的舞蹈、精美的石雕、刺繡和織錦藝術(shù)?！ ?BR> 毛南族的風(fēng)俗習(xí)慣別一番情趣，是其傳統(tǒng)民族文化的一個重要組成部分，如聚族姓而居，保留了公社的習(xí)尚；古樸的婚俗、形式多樣的自然崇拜，都有濃郁的民族特點。
毛南族從古“百越”中的“僚”支分化、發(fā)展而來的。史籍載，漢末至隋唐，毛南族同水族、侗族和仫佬族都分布在僚人居住的黔桂邊境。在經(jīng)濟生活、文化習(xí)俗諸方面，有很多相似的地方，尤其是語言，毛南語同水語最接近，同侗語、仫佬語四分之一左右詞匯相同，這反映他們有著共同的歷史淵源，都是從“百越”中的 “僚”支發(fā)展而來?！ ?BR> 毛南族人口較少。解放前長期在1.5萬人上下，1953年為18，149人，目前為7.24萬人。 其中環(huán)江毛南族自治縣有5萬余人，其余分散在附近各縣、市?！ ?BR> 毛南族歷史悠久，社會結(jié)構(gòu)多元化，基本上是在原始社會制度瓦解后直接進入封建社會。由于歷史和自然環(huán)境的原因，原始社會的組織、生產(chǎn)方式、習(xí)俗和意識等殘余，仍繼續(xù)影響毛族的政治、經(jīng)濟和文化。自唐貞觀十三年（公元639年）起，出現(xiàn)了封建統(tǒng)治機構(gòu)，同時殘留著組織“隆款”和聯(lián)盟性質(zhì)的“鄉(xiāng)老制”?！ ?BR> 深重的階級壓迫和民族壓迫，把毛南族人民推進貧困和災(zāi)難的深淵，因此毛南族人民不斷起來進行反抗斗爭。宋慶歷四年（1044年），區(qū)希范本縣壯族、毛南族群眾，聯(lián)合貴州省荔波蒙趕帶領(lǐng)的農(nóng)民隊伍舉行起義，攻破環(huán)州（今環(huán)江縣城），給宋王朝在本地區(qū)的統(tǒng)治勢力以沉重打擊。明洪武28年（1395年），毛南族人民響應(yīng)南丹州土官莫金起義的號召，于鎮(zhèn)寧州燃起斗爭烽火。次年，起義軍雖慘遭官軍殺害三千多人，仍堅持斗爭。清咸豐末年，石達開回師廣西，又有不少毛南族農(nóng)民投奔太平軍。中法戰(zhàn)爭后，廣西反清“會黨”勢力擴展及毛南族地區(qū)，大批毛南人加入“三點會”，同地主豪紳的“團練”進行斗爭?？谷諔?zhàn)爭時期，毛南族組成兩支抗日隊伍，多次與占領(lǐng)思恩縣城和鄰近鄉(xiāng)村的日寇交火、周旋，阻止他們闖入本地區(qū)燒殺擄掠。1949年11月，蔣家王朝崩潰時，偽廣西保安十團殘部逃竄“三南”地區(qū)，負隅頑抗，被毛南族革命武裝力量一舉殲滅，迎來解放。
“三南”地處桂北山區(qū)，境內(nèi)層巒疊嶂，地勢比較復(fù)雜。平均氣溫在攝氏20o左右，年降雨量約1500毫米。但只有小溪沒有河流，山塘水庫也很少，因此排水蓄水都很困難，易旱易澇，加之石山連綿，耕地少，土層薄而地瘠，日照時間不足，一萬多畝水田旱澇不能保收，產(chǎn)量低。約兩萬畝畬地分散在上千個山場石窩窩里，九分石頭一分土，因此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件很差，糧食不足，人畜飲水困難，人民生活困苦，正如《廣西通志·諸蠻》中所稱：時時苦饑，每采藥負薪，易粟而食?！ 〈蠹s在清初以后，毛南族人民因地制宜，致力發(fā)展菜牛和生豬飼養(yǎng)業(yè)等多種經(jīng)營，開辦鐵、木、銀其他加工坊，出現(xiàn)了行商、坐商，和以下南六圩為中心的十來個圩場網(wǎng)，擴大了產(chǎn)品流通渠道及同附近縣、鄉(xiāng)的貿(mào)易往來，民族經(jīng)濟有所發(fā)展。解放后，在黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，毛南族群眾自力更生，興建了一批山塘水庫、水渠、水柜，解決了“三南”地區(qū)大部分村峒人畜飲水問題，推廣科學(xué)種田，糧食產(chǎn)量穩(wěn)步上升。如人口較多的下南鄉(xiāng)，在邊疆三年遭受旱、澇、風(fēng)、病、蟲災(zāi)的情況下，1987年糧食產(chǎn)量和生豬出欄數(shù)，仍比前一年分別增長17.98％及37.1％?，F(xiàn)在，公路和機耕路貫通各鄉(xiāng)村，交通條件有了較大的改善。部分鄉(xiāng)村可用電照明或加工農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品，生活水平有一定提高。
毛南族有自己的語言，屬漢藏語系—壯侗語族—侗水語支，但無本民族文字，通用漢字。除小孩及部分婦女外，人們既說毛南話，又通漢語和壯語?！ ≡跉v，毛南族的文化水平比較高，學(xué)風(fēng)良好。一般有條件的人家，都爭送小孩上學(xué)讀書。形成奮發(fā)好學(xué)的風(fēng)氣。有到巖洞辦學(xué)館、苦讀的，有靠賣柴供兒女學(xué)費的。有帶紅薯上學(xué)充饑的。據(jù)史載，清初便有譚德成等一批文武秀才。解放前，僅1萬多人口人毛南族，就有5名大專畢業(yè)，約50名中專及中學(xué)生。解放后，大學(xué)生有百余人，中專生約200人，中學(xué)生逾2000名。有教授、高級工程師、工程師、講師、醫(yī)師及其他專家，共計40余人，按人口平均數(shù)計，毛南族文化程度較周圍其他民族稍高?！ ?BR> 文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，富有民族特色。其中有數(shù)量繁多、內(nèi)容豐富、思想性和藝術(shù)性都比較高的民間文學(xué)，也有作家文學(xué)。前者有大量的散文、韻文和戲劇之類作品，后者以詩、詞等韻文作品為主。與民歌相應(yīng)的音樂有“歡草”、“歡單”、“歡?！?、“童謠耍、“五字比”、“草比”、“排見”等十三種曲調(diào)，悠揚動人，熱情奔放。此外，還有古樸的舞蹈、精美的石雕、刺繡和織錦藝術(shù)?！ ?BR> 毛南族的風(fēng)俗習(xí)慣別一番情趣，是其傳統(tǒng)民族文化的一個重要組成部分，如聚族姓而居，保留了公社的習(xí)尚；古樸的婚俗、形式多樣的自然崇拜，都有濃郁的民族特點。