侗族是我國南方人口較多的一個民族。分布在貴州、湖南、廣西三省區(qū)的毗連地區(qū)，基本連成一片；另有數(shù)萬侗族分布在河北省西部地區(qū)。我區(qū)主要分布在三江侗族自治縣境內(nèi)，其余分布在融水、龍勝、融安、羅城等縣（自治縣），分布特別是大聚居、小分散，目前,全國侗族約有25.86萬人。
侗族自稱為“金”（jieml）或“更”（geml）、或“干”（gaeml），這是因方言不同致。內(nèi)部有“金絞”（jieml jaox）、“金坦”（jjieml tanx）和“金佬”（jieml laox）等支系?！岸慈恕被颉岸奔摇眲t是漢族對侗族的稱呼。
侗族在舊中國至秦漢之際，屬于“百越”族群中的駱越支系，隋唐時被稱為“僚”，有的史書稱之為“峒僚”或侮稱為“蠻僚”。唐宋時期，中央封建王朝在侗族先民居住的地區(qū)建立羈縻州、縣、峒，這里的侗族先民被稱為峒民。從起，有的學(xué)者將今湖南沅江流域的侗施行先民稱為“仡&”或“仡伶”。 這顯然是侗族自稱的漢語反切音的記錄。明代，“峒民”、“峒人”或“洞蠻”就逐漸成為侗族的專稱。清代則多稱為“峒民”、“洞家”或“洞苗”有的泛稱為“苗”。時代，已明確稱為“洞人”、“洞家”、“洞民”或“洞族”。解放后，統(tǒng)稱為侗族。
侗語屬漢藏語系——壯侗語族——侗水語支。侗語分南北兩大方言，廣西的侗族屬于南部方言區(qū)。侗族過去沒有自己的文字，通用漢文。1957年，黨和國家為侗族創(chuàng)制拉丁字母的侗文。
侗族信仰多神，在日常生活中，保留著許多原始宗教的殘余。崇拜古樹、巨石、山神、水神、火神、灶神、土地神以及“過往虛空神靈”等等；還有天地、祖宗、教師等也普遍地受到虔誠地供奉；此外還有山坳神、橋頭神、床頭神、天花神、酒曲神等等。這些神多為女性，其中尊敬和神秘感的神&是 “薩堂”（意為大祖母或始祖母）。人們認為她能保境安民，主畜興旺神威，主宰一切?！ 〉澜淘诙弊逯械挠绊懀抢先怂篮笳埖拦鞯缊?，或驅(qū)趕鬼、打蘸祈禳、求雨除災(zāi)。佛教在侗族中有一定影響，名山勝地建有庵堂，有少量僧尼住持；夏歷初一、十五，少數(shù)關(guān)男信女去燒香拜佛；也且些老人初一、十五在家里吃“花齋”的。天主教、基督教僅在侗族個別村莊中有極少數(shù)的信徒。
侗族主要從事農(nóng)業(yè)林業(yè)，盆地、河谷地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，山地丘陵地區(qū)則主要經(jīng)營林業(yè)。主要農(nóng)作物有稻米、小麥、玉米、粟、黃豆、薯類，粳糯是傳統(tǒng)糧食作物，經(jīng)濟作物有棉花、茶葉、油茶、油桐等，林產(chǎn)以杉、松、竹、油茶、油桐為主，尤以盛產(chǎn)杉木出名。 侗族的風(fēng)俗習(xí)慣很具民族特色。飲食方面，以粳米為主，山區(qū)人喜吃糯米飯，愛打油茶。善腌制酸菜、酸肉、酸魚，有“侗不離酸”之說。好喝自釀的甜酒和低度蒸餾酒。吸煙也較普遍。
侗族男子以著唐裝為主，頭包長青帕。女子頭挽發(fā)髻置于頭的左前方或腦后，插頭簪或銀梳，戴耳環(huán)、手鐲和項鏈；穿大襟無領(lǐng)滾邊衣，系帶扣，里掛胸襟，下圍百褶裙，秒綁腿，著云勾鞋。近幾十年穿戴變化很大， 男的多穿中山裝，女的多改穿唐裝，青年穿西裝的日益增多。 侗族多聚族而居。一個村寨有一個至幾個大姓，大寨有五、六百戶。村莊依山傍水，房屋“干欄”為主，樓下安放石碓、農(nóng)具、雜物以及喂養(yǎng)牲畜；樓上住人，中為廳堂，兩邊為火塘，是炊煮和取暖的地方，兩頭為臥室；三樓為臥室和糧倉?！ ?BR> 鼓樓是侗族一村寨或一族姓的櫝志，也是以、中心。風(fēng)雨橋是侗寨外面為過河而建筑的橋梁，造型別致。涼亭、石板道、寨門、水井亭、“干欄”、鼓樓、風(fēng)雨橋等吉，構(gòu)成了侗族村寨的特色?！ ?BR> 侗族組織為一夫一妻制小家庭，嚴格實行族外婚。青年男女婚前戀愛自由，結(jié)婚時也須征求父母的同意。過去姑表婚盛行，解放后已基本消失了?！ ?BR> 侗族人民能歌善舞，歌有大歌、雙歌、耶歌、琵琶歌等等。舞蹈有笙舞、踩堂舞、春牛舞和瓠頸龍燈舞等。侗族民間文學(xué)豐富多彩，詩歌有敘事歌、抒情歌、禮俗歌和款詞等，其中以《姜良姜妹》、《金銀王之歌》、《珠郎娘美》等最為出名。故事傳說也很豐富。侗劇已一百多年歷史，很受群眾喜愛。在建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)方面，除上述風(fēng)雨橋、鼓樓聞名全國之外，侗錦、刺繡、銀飾、侗布和竹藤編織等，都有鮮明的民族特色?！ ?BR> 侗族人民富于革命的光榮傳統(tǒng)。吳勉領(lǐng)導(dǎo)的黔、桂、湘三省侗族人民的反壓迫斗爭，以及在第一次、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，都有侗族的優(yōu)秀兒女流血犧牲，為全國的解放事業(yè)作出了貢獻?！ ?BR> 1952年成立了三江侗族自治縣，分布在其他地區(qū)的侗族人民，也同樣享受到當家作主的權(quán)利。在廣西整個侗族地區(qū)、交通、教育、文化、衛(wèi)生等各項事業(yè)，都取得了迅速的發(fā)展，人民的生活普遍地得到了改善，到處呈現(xiàn)了欣欣向榮的景象。
侗族自稱為“金”（jieml）或“更”（geml）、或“干”（gaeml），這是因方言不同致。內(nèi)部有“金絞”（jieml jaox）、“金坦”（jjieml tanx）和“金佬”（jieml laox）等支系?！岸慈恕被颉岸奔摇眲t是漢族對侗族的稱呼。
侗族在舊中國至秦漢之際，屬于“百越”族群中的駱越支系，隋唐時被稱為“僚”，有的史書稱之為“峒僚”或侮稱為“蠻僚”。唐宋時期，中央封建王朝在侗族先民居住的地區(qū)建立羈縻州、縣、峒，這里的侗族先民被稱為峒民。從起，有的學(xué)者將今湖南沅江流域的侗施行先民稱為“仡&”或“仡伶”。 這顯然是侗族自稱的漢語反切音的記錄。明代，“峒民”、“峒人”或“洞蠻”就逐漸成為侗族的專稱。清代則多稱為“峒民”、“洞家”或“洞苗”有的泛稱為“苗”。時代，已明確稱為“洞人”、“洞家”、“洞民”或“洞族”。解放后，統(tǒng)稱為侗族。
侗語屬漢藏語系——壯侗語族——侗水語支。侗語分南北兩大方言，廣西的侗族屬于南部方言區(qū)。侗族過去沒有自己的文字，通用漢文。1957年，黨和國家為侗族創(chuàng)制拉丁字母的侗文。
侗族信仰多神，在日常生活中，保留著許多原始宗教的殘余。崇拜古樹、巨石、山神、水神、火神、灶神、土地神以及“過往虛空神靈”等等；還有天地、祖宗、教師等也普遍地受到虔誠地供奉；此外還有山坳神、橋頭神、床頭神、天花神、酒曲神等等。這些神多為女性，其中尊敬和神秘感的神&是 “薩堂”（意為大祖母或始祖母）。人們認為她能保境安民，主畜興旺神威，主宰一切?！ 〉澜淘诙弊逯械挠绊懀抢先怂篮笳埖拦鞯缊?，或驅(qū)趕鬼、打蘸祈禳、求雨除災(zāi)。佛教在侗族中有一定影響，名山勝地建有庵堂，有少量僧尼住持；夏歷初一、十五，少數(shù)關(guān)男信女去燒香拜佛；也且些老人初一、十五在家里吃“花齋”的。天主教、基督教僅在侗族個別村莊中有極少數(shù)的信徒。
侗族主要從事農(nóng)業(yè)林業(yè)，盆地、河谷地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，山地丘陵地區(qū)則主要經(jīng)營林業(yè)。主要農(nóng)作物有稻米、小麥、玉米、粟、黃豆、薯類，粳糯是傳統(tǒng)糧食作物，經(jīng)濟作物有棉花、茶葉、油茶、油桐等，林產(chǎn)以杉、松、竹、油茶、油桐為主，尤以盛產(chǎn)杉木出名。 侗族的風(fēng)俗習(xí)慣很具民族特色。飲食方面，以粳米為主，山區(qū)人喜吃糯米飯，愛打油茶。善腌制酸菜、酸肉、酸魚，有“侗不離酸”之說。好喝自釀的甜酒和低度蒸餾酒。吸煙也較普遍。
侗族男子以著唐裝為主，頭包長青帕。女子頭挽發(fā)髻置于頭的左前方或腦后，插頭簪或銀梳，戴耳環(huán)、手鐲和項鏈；穿大襟無領(lǐng)滾邊衣，系帶扣，里掛胸襟，下圍百褶裙，秒綁腿，著云勾鞋。近幾十年穿戴變化很大， 男的多穿中山裝，女的多改穿唐裝，青年穿西裝的日益增多。 侗族多聚族而居。一個村寨有一個至幾個大姓，大寨有五、六百戶。村莊依山傍水，房屋“干欄”為主，樓下安放石碓、農(nóng)具、雜物以及喂養(yǎng)牲畜；樓上住人，中為廳堂，兩邊為火塘，是炊煮和取暖的地方，兩頭為臥室；三樓為臥室和糧倉?！ ?BR> 鼓樓是侗族一村寨或一族姓的櫝志，也是以、中心。風(fēng)雨橋是侗寨外面為過河而建筑的橋梁，造型別致。涼亭、石板道、寨門、水井亭、“干欄”、鼓樓、風(fēng)雨橋等吉，構(gòu)成了侗族村寨的特色?！ ?BR> 侗族組織為一夫一妻制小家庭，嚴格實行族外婚。青年男女婚前戀愛自由，結(jié)婚時也須征求父母的同意。過去姑表婚盛行，解放后已基本消失了?！ ?BR> 侗族人民能歌善舞，歌有大歌、雙歌、耶歌、琵琶歌等等。舞蹈有笙舞、踩堂舞、春牛舞和瓠頸龍燈舞等。侗族民間文學(xué)豐富多彩，詩歌有敘事歌、抒情歌、禮俗歌和款詞等，其中以《姜良姜妹》、《金銀王之歌》、《珠郎娘美》等最為出名。故事傳說也很豐富。侗劇已一百多年歷史，很受群眾喜愛。在建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)方面，除上述風(fēng)雨橋、鼓樓聞名全國之外，侗錦、刺繡、銀飾、侗布和竹藤編織等，都有鮮明的民族特色?！ ?BR> 侗族人民富于革命的光榮傳統(tǒng)。吳勉領(lǐng)導(dǎo)的黔、桂、湘三省侗族人民的反壓迫斗爭，以及在第一次、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，都有侗族的優(yōu)秀兒女流血犧牲，為全國的解放事業(yè)作出了貢獻?！ ?BR> 1952年成立了三江侗族自治縣，分布在其他地區(qū)的侗族人民，也同樣享受到當家作主的權(quán)利。在廣西整個侗族地區(qū)、交通、教育、文化、衛(wèi)生等各項事業(yè)，都取得了迅速的發(fā)展，人民的生活普遍地得到了改善，到處呈現(xiàn)了欣欣向榮的景象。