侗族是我國(guó)南方人口較多的一個(gè)民族。分布在貴州、湖南、廣西三省區(qū)的毗連地區(qū)，基本連成一片；另有數(shù)萬(wàn)侗族分布在河北省西部地區(qū)。我區(qū)主要分布在三江侗族自治縣境內(nèi)，其余分布在融水、龍勝、融安、羅城等縣（自治縣），分布特別是大聚居、小分散，目前,全國(guó)侗族約有25.86萬(wàn)人。
侗族自稱為“金”（jieml）或“更”（geml）、或“干”（gaeml），這是因方言不同致。內(nèi)部有“金絞”（jieml jaox）、“金坦”（jjieml tanx）和“金佬”（jieml laox）等支系。“洞人”或“侗家”則是漢族對(duì)侗族的稱呼。
侗族在舊中國(guó)至秦漢之際，屬于“百越”族群中的駱越支系，隋唐時(shí)被稱為“僚”，有的史書稱之為“峒僚”或侮稱為“蠻僚”。唐宋時(shí)期，中央封建王朝在侗族先民居住的地區(qū)建立羈縻州、縣、峒，這里的侗族先民被稱為峒民。從起，有的學(xué)者將今湖南沅江流域的侗施行先民稱為“仡&”或“仡伶”。 這顯然是侗族自稱的漢語(yǔ)反切音的記錄。明代，“峒民”、“峒人”或“洞蠻”就逐漸成為侗族的專稱。清代則多稱為“峒民”、“洞家”或“洞苗”有的泛稱為“苗”。時(shí)代，已明確稱為“洞人”、“洞家”、“洞民”或“洞族”。解放后，統(tǒng)稱為侗族。
侗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系——壯侗語(yǔ)族——侗水語(yǔ)支。侗語(yǔ)分南北兩大方言，廣西的侗族屬于南部方言區(qū)。侗族過(guò)去沒(méi)有自己的文字，通用漢文。1957年，黨和國(guó)家為侗族創(chuàng)制拉丁字母的侗文。
侗族信仰多神，在日常生活中，保留著許多原始宗教的殘余。崇拜古樹(shù)、巨石、山神、水神、火神、灶神、土地神以及“過(guò)往虛空神靈”等等；還有天地、祖宗、教師等也普遍地受到虔誠(chéng)地供奉；此外還有山坳神、橋頭神、床頭神、天花神、酒曲神等等。這些神多為女性，其中尊敬和神秘感的神&是 “薩堂”（意為大祖母或始祖母）。人們認(rèn)為她能保境安民，主畜興旺神威，主宰一切?！ 〉澜淘诙弊逯械挠绊懀抢先怂篮笳?qǐng)道公作道場(chǎng)，或驅(qū)趕鬼、打蘸祈禳、求雨除災(zāi)。佛教在侗族中有一定影響，名山勝地建有庵堂，有少量僧尼住持；夏歷初一、十五，少數(shù)關(guān)男信女去燒香拜佛；也且些老人初一、十五在家里吃“花齋”的。天主教、基督教僅在侗族個(gè)別村莊中有極少數(shù)的信徒。
侗族主要從事農(nóng)業(yè)林業(yè)，盆地、河谷地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，山地丘陵地區(qū)則主要經(jīng)營(yíng)林業(yè)。主要農(nóng)作物有稻米、小麥、玉米、粟、黃豆、薯類，粳糯是傳統(tǒng)糧食作物，經(jīng)濟(jì)作物有棉花、茶葉、油茶、油桐等，林產(chǎn)以杉、松、竹、油茶、油桐為主，尤以盛產(chǎn)杉木出名。 侗族的風(fēng)俗習(xí)慣很具民族特色。飲食方面，以粳米為主，山區(qū)人喜吃糯米飯，愛(ài)打油茶。善腌制酸菜、酸肉、酸魚，有“侗不離酸”之說(shuō)。好喝自釀的甜酒和低度蒸餾酒。吸煙也較普遍。
侗族男子以著唐裝為主，頭包長(zhǎng)青帕。女子頭挽發(fā)髻置于頭的左前方或腦后，插頭簪或銀梳，戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)鏈；穿大襟無(wú)領(lǐng)滾邊衣，系帶扣，里掛胸襟，下圍百褶裙，秒綁腿，著云勾鞋。近幾十年穿戴變化很大， 男的多穿中山裝，女的多改穿唐裝，青年穿西裝的日益增多?！ 《弊宥嗑圩宥?。一個(gè)村寨有一個(gè)至幾個(gè)大姓，大寨有五、六百戶。村莊依山傍水，房屋“干欄”為主，樓下安放石碓、農(nóng)具、雜物以及喂養(yǎng)牲畜；樓上住人，中為廳堂，兩邊為火塘，是炊煮和取暖的地方，兩頭為臥室；三樓為臥室和糧倉(cāng)?！ ?BR> 鼓樓是侗族一村寨或一族姓的櫝志，也是以、中心。風(fēng)雨橋是侗寨外面為過(guò)河而建筑的橋梁，造型別致。涼亭、石板道、寨門、水井亭、“干欄”、鼓樓、風(fēng)雨橋等吉，構(gòu)成了侗族村寨的特色。
侗族組織為一夫一妻制小家庭，嚴(yán)格實(shí)行族外婚。青年男女婚前戀愛(ài)自由，結(jié)婚時(shí)也須征求父母的同意。過(guò)去姑表婚盛行，解放后已基本消失了?！ ?BR> 侗族人民能歌善舞，歌有大歌、雙歌、耶歌、琵琶歌等等。舞蹈有笙舞、踩堂舞、春牛舞和瓠頸龍燈舞等。侗族民間文學(xué)豐富多彩，詩(shī)歌有敘事歌、抒情歌、禮俗歌和款詞等，其中以《姜良姜妹》、《金銀王之歌》、《珠郎娘美》等最為出名。故事傳說(shuō)也很豐富。侗劇已一百多年歷史，很受群眾喜愛(ài)。在建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)方面，除上述風(fēng)雨橋、鼓樓聞名全國(guó)之外，侗錦、刺繡、銀飾、侗布和竹藤編織等，都有鮮明的民族特色?！ ?BR> 侗族人民富于革命的光榮傳統(tǒng)。吳勉領(lǐng)導(dǎo)的黔、桂、湘三省侗族人民的反壓迫斗爭(zhēng)，以及在第一次、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，都有侗族的優(yōu)秀兒女流血犧牲，為全國(guó)的解放事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
1952年成立了三江侗族自治縣，分布在其他地區(qū)的侗族人民，也同樣享受到當(dāng)家作主的權(quán)利。在廣西整個(gè)侗族地區(qū)、交通、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)，都取得了迅速的發(fā)展，人民的生活普遍地得到了改善，到處呈現(xiàn)了欣欣向榮的景象。
侗族自稱為“金”（jieml）或“更”（geml）、或“干”（gaeml），這是因方言不同致。內(nèi)部有“金絞”（jieml jaox）、“金坦”（jjieml tanx）和“金佬”（jieml laox）等支系。“洞人”或“侗家”則是漢族對(duì)侗族的稱呼。
侗族在舊中國(guó)至秦漢之際，屬于“百越”族群中的駱越支系，隋唐時(shí)被稱為“僚”，有的史書稱之為“峒僚”或侮稱為“蠻僚”。唐宋時(shí)期，中央封建王朝在侗族先民居住的地區(qū)建立羈縻州、縣、峒，這里的侗族先民被稱為峒民。從起，有的學(xué)者將今湖南沅江流域的侗施行先民稱為“仡&”或“仡伶”。 這顯然是侗族自稱的漢語(yǔ)反切音的記錄。明代，“峒民”、“峒人”或“洞蠻”就逐漸成為侗族的專稱。清代則多稱為“峒民”、“洞家”或“洞苗”有的泛稱為“苗”。時(shí)代，已明確稱為“洞人”、“洞家”、“洞民”或“洞族”。解放后，統(tǒng)稱為侗族。
侗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系——壯侗語(yǔ)族——侗水語(yǔ)支。侗語(yǔ)分南北兩大方言，廣西的侗族屬于南部方言區(qū)。侗族過(guò)去沒(méi)有自己的文字，通用漢文。1957年，黨和國(guó)家為侗族創(chuàng)制拉丁字母的侗文。
侗族信仰多神，在日常生活中，保留著許多原始宗教的殘余。崇拜古樹(shù)、巨石、山神、水神、火神、灶神、土地神以及“過(guò)往虛空神靈”等等；還有天地、祖宗、教師等也普遍地受到虔誠(chéng)地供奉；此外還有山坳神、橋頭神、床頭神、天花神、酒曲神等等。這些神多為女性，其中尊敬和神秘感的神&是 “薩堂”（意為大祖母或始祖母）。人們認(rèn)為她能保境安民，主畜興旺神威，主宰一切?！ 〉澜淘诙弊逯械挠绊懀抢先怂篮笳?qǐng)道公作道場(chǎng)，或驅(qū)趕鬼、打蘸祈禳、求雨除災(zāi)。佛教在侗族中有一定影響，名山勝地建有庵堂，有少量僧尼住持；夏歷初一、十五，少數(shù)關(guān)男信女去燒香拜佛；也且些老人初一、十五在家里吃“花齋”的。天主教、基督教僅在侗族個(gè)別村莊中有極少數(shù)的信徒。
侗族主要從事農(nóng)業(yè)林業(yè)，盆地、河谷地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，山地丘陵地區(qū)則主要經(jīng)營(yíng)林業(yè)。主要農(nóng)作物有稻米、小麥、玉米、粟、黃豆、薯類，粳糯是傳統(tǒng)糧食作物，經(jīng)濟(jì)作物有棉花、茶葉、油茶、油桐等，林產(chǎn)以杉、松、竹、油茶、油桐為主，尤以盛產(chǎn)杉木出名。 侗族的風(fēng)俗習(xí)慣很具民族特色。飲食方面，以粳米為主，山區(qū)人喜吃糯米飯，愛(ài)打油茶。善腌制酸菜、酸肉、酸魚，有“侗不離酸”之說(shuō)。好喝自釀的甜酒和低度蒸餾酒。吸煙也較普遍。
侗族男子以著唐裝為主，頭包長(zhǎng)青帕。女子頭挽發(fā)髻置于頭的左前方或腦后，插頭簪或銀梳，戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)鏈；穿大襟無(wú)領(lǐng)滾邊衣，系帶扣，里掛胸襟，下圍百褶裙，秒綁腿，著云勾鞋。近幾十年穿戴變化很大， 男的多穿中山裝，女的多改穿唐裝，青年穿西裝的日益增多?！ 《弊宥嗑圩宥?。一個(gè)村寨有一個(gè)至幾個(gè)大姓，大寨有五、六百戶。村莊依山傍水，房屋“干欄”為主，樓下安放石碓、農(nóng)具、雜物以及喂養(yǎng)牲畜；樓上住人，中為廳堂，兩邊為火塘，是炊煮和取暖的地方，兩頭為臥室；三樓為臥室和糧倉(cāng)?！ ?BR> 鼓樓是侗族一村寨或一族姓的櫝志，也是以、中心。風(fēng)雨橋是侗寨外面為過(guò)河而建筑的橋梁，造型別致。涼亭、石板道、寨門、水井亭、“干欄”、鼓樓、風(fēng)雨橋等吉，構(gòu)成了侗族村寨的特色。
侗族組織為一夫一妻制小家庭，嚴(yán)格實(shí)行族外婚。青年男女婚前戀愛(ài)自由，結(jié)婚時(shí)也須征求父母的同意。過(guò)去姑表婚盛行，解放后已基本消失了?！ ?BR> 侗族人民能歌善舞，歌有大歌、雙歌、耶歌、琵琶歌等等。舞蹈有笙舞、踩堂舞、春牛舞和瓠頸龍燈舞等。侗族民間文學(xué)豐富多彩，詩(shī)歌有敘事歌、抒情歌、禮俗歌和款詞等，其中以《姜良姜妹》、《金銀王之歌》、《珠郎娘美》等最為出名。故事傳說(shuō)也很豐富。侗劇已一百多年歷史，很受群眾喜愛(ài)。在建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)方面，除上述風(fēng)雨橋、鼓樓聞名全國(guó)之外，侗錦、刺繡、銀飾、侗布和竹藤編織等，都有鮮明的民族特色?！ ?BR> 侗族人民富于革命的光榮傳統(tǒng)。吳勉領(lǐng)導(dǎo)的黔、桂、湘三省侗族人民的反壓迫斗爭(zhēng)，以及在第一次、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，都有侗族的優(yōu)秀兒女流血犧牲，為全國(guó)的解放事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
1952年成立了三江侗族自治縣，分布在其他地區(qū)的侗族人民，也同樣享受到當(dāng)家作主的權(quán)利。在廣西整個(gè)侗族地區(qū)、交通、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)，都取得了迅速的發(fā)展，人民的生活普遍地得到了改善，到處呈現(xiàn)了欣欣向榮的景象。