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“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成和發(fā)展
(一)祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和中華民族的根本利益所在
完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在，是全中國(guó)人民包括臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的共同愿望。統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。反對(duì)分裂、堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族自古以來就有的傳統(tǒng)。歷史證明，歷祖國(guó)統(tǒng)一的時(shí)期，往往經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，民族關(guān)系和睦，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。
沒有祖國(guó)的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族振興，就沒有祖國(guó)的安全、發(fā)展與繁榮富強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一和維護(hù)祖國(guó)的安全，是中華民族偉大復(fù)興的根本基礎(chǔ)，也是全體中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)宣告成立，標(biāo)志著中華民族的歷史開始了一個(gè)新紀(jì)元。但是，由于種種歷史的原因，香港、澳門仍分別在英國(guó)和葡萄牙的殖民統(tǒng)治之下，臺(tái)灣則為國(guó)民黨*所統(tǒng)轄，國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)未能完成。其中，香港問題和澳門問題是歷殖民主義侵略遺留下來的問題，是分別屬于中國(guó)和英國(guó)之間、中國(guó)和葡萄牙之間的問題；臺(tái)灣問題是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的問題，屬于中國(guó)的內(nèi)政，不容許外國(guó)干涉。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終把國(guó)家的統(tǒng)一作為自己奮斗的歷史使命，始終不懈地推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，并積極探討和尋求實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的各種方式和途徑。
(二)“一國(guó)兩制”基本方針的形成與發(fā)展
“一國(guó)兩制”是針對(duì)臺(tái)灣問題提出的(1999年理科單選題第13題考查過)。在黨的十一屆三中全會(huì)召開前夕，鄧小平同志表示，和平統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)后，臺(tái)灣可以保持非社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度。1979年元旦，全國(guó)人大發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書》，宣布了和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針，指出，一定要考慮現(xiàn)實(shí)情況，采取合情合理的政策和方法，不使臺(tái)灣人民蒙受損失。l981年，葉劍英發(fā)表了《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的講話，具體提出了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的九條方針，指出國(guó)家實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)；臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，等等。這標(biāo)志著“一國(guó)兩制”基本方針的明晰化。l982年，鄧小平同志闡明了中國(guó)政府準(zhǔn)備用“一國(guó)兩制”的辦法來解決香港問題的立場(chǎng)，指出現(xiàn)行的政治、經(jīng)濟(jì)制度不變。甚至大部分法律都可以保留。至此，“一國(guó)兩制”基本方針明確形成。1987年，黨的十三大第一次把“一國(guó)兩制”概括為鄧小平理論的一項(xiàng)重要內(nèi)容，予以確認(rèn)。
(三)“一國(guó)兩制”方針的基本內(nèi)涵
概括地講，“一國(guó)兩制”就是在按照一個(gè)中國(guó)的原則、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的前提下，堅(jiān)持兩種制度長(zhǎng)期不變，即國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港和澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。臺(tái)灣、香港、澳門回歸祖國(guó)以后實(shí)行高度自治，除國(guó)防和外交以外，臺(tái)灣、香港、澳門享有行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)包括終審權(quán)，臺(tái)灣還可以保留自己的軍隊(duì)。
“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成和發(fā)展
(一)祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和中華民族的根本利益所在
完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在，是全中國(guó)人民包括臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的共同愿望。統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。反對(duì)分裂、堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族自古以來就有的傳統(tǒng)。歷史證明，歷祖國(guó)統(tǒng)一的時(shí)期，往往經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，民族關(guān)系和睦，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。
沒有祖國(guó)的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族振興，就沒有祖國(guó)的安全、發(fā)展與繁榮富強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一和維護(hù)祖國(guó)的安全，是中華民族偉大復(fù)興的根本基礎(chǔ)，也是全體中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)宣告成立，標(biāo)志著中華民族的歷史開始了一個(gè)新紀(jì)元。但是，由于種種歷史的原因，香港、澳門仍分別在英國(guó)和葡萄牙的殖民統(tǒng)治之下，臺(tái)灣則為國(guó)民黨*所統(tǒng)轄，國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)未能完成。其中，香港問題和澳門問題是歷殖民主義侵略遺留下來的問題，是分別屬于中國(guó)和英國(guó)之間、中國(guó)和葡萄牙之間的問題；臺(tái)灣問題是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的問題，屬于中國(guó)的內(nèi)政，不容許外國(guó)干涉。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終把國(guó)家的統(tǒng)一作為自己奮斗的歷史使命，始終不懈地推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，并積極探討和尋求實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的各種方式和途徑。
(二)“一國(guó)兩制”基本方針的形成與發(fā)展
“一國(guó)兩制”是針對(duì)臺(tái)灣問題提出的(1999年理科單選題第13題考查過)。在黨的十一屆三中全會(huì)召開前夕，鄧小平同志表示，和平統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)后，臺(tái)灣可以保持非社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度。1979年元旦，全國(guó)人大發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書》，宣布了和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針，指出，一定要考慮現(xiàn)實(shí)情況，采取合情合理的政策和方法，不使臺(tái)灣人民蒙受損失。l981年，葉劍英發(fā)表了《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的講話，具體提出了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的九條方針，指出國(guó)家實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)；臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，等等。這標(biāo)志著“一國(guó)兩制”基本方針的明晰化。l982年，鄧小平同志闡明了中國(guó)政府準(zhǔn)備用“一國(guó)兩制”的辦法來解決香港問題的立場(chǎng)，指出現(xiàn)行的政治、經(jīng)濟(jì)制度不變。甚至大部分法律都可以保留。至此，“一國(guó)兩制”基本方針明確形成。1987年，黨的十三大第一次把“一國(guó)兩制”概括為鄧小平理論的一項(xiàng)重要內(nèi)容，予以確認(rèn)。
(三)“一國(guó)兩制”方針的基本內(nèi)涵
概括地講，“一國(guó)兩制”就是在按照一個(gè)中國(guó)的原則、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的前提下，堅(jiān)持兩種制度長(zhǎng)期不變，即國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港和澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。臺(tái)灣、香港、澳門回歸祖國(guó)以后實(shí)行高度自治，除國(guó)防和外交以外，臺(tái)灣、香港、澳門享有行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)包括終審權(quán)，臺(tái)灣還可以保留自己的軍隊(duì)。