肥腰、長袖、大襟是藏裝的典型結(jié)構(gòu)。牧區(qū)的皮袍、夾袍，官吏、貴族的錦袍及僧侶在宗教節(jié)日活動中的服裝具有這種特點，拉薩、日喀則、山南等地區(qū)的" 對通"（短衣）也有此特點。至于工布地區(qū)的"古秀"，其基本結(jié)構(gòu)也相同，但把肥腰、大襟更簡化了，這種服裝不但省去了袖子，而且把衣襟和前身合并在一起了。
藏族服裝結(jié)構(gòu)的基本特征，決定了它的一系列附加裝束。穿直統(tǒng)肥袍行走是不方便的，腰帶就成了必不可少的用品。腰帶和靴子又是附著飾品的主要穿戴。各種樣式的"羅松"（鑲有珠寶的腰佩）系在腰帶上垂在臀部，形成各種各樣的尾飾。各種精美的"止窮"（類似匕首）也都系在腰帶上?！ ?BR> 用羊皮縫制的藏袍,領(lǐng)寬,腰肥,袖長,開右襟,無紐扣,具有耐磨,保溫,穿宿兼用的特點，就成了農(nóng)牧民群眾的一般穿著。習慣是夏季著大襟布衫,冬季穿羊皮襖,腰間束一條長腰帶,男子扎腰,下擺上提與膝蓋平齊,女子扎腰,下擺要蓋住踝關(guān)節(jié)。這樣穿著,兩臂可隨意露出袖外便于勞動。一般只袒露右臂,右袖空垂背后。
西藏僧人喇嘛和尼姑服裝主要有3件：上身穿坎肩，下身著紅色僧裙，肩頭斜纏一條比身體長約兩倍的暗紅色袈裟。寧瑪派高僧戴一種寶座形的蓮花帽，薩迦派僧人戴心臟形的帽子。噶舉派活沸戴金邊黑帽，格魯派僧人戴黃色的僧帽。農(nóng)人通常是身穿一件白色圓領(lǐng)右襟氆氌袍，領(lǐng)子、袖口、袍邊鑲紅、黃、藍色帶十字花紋的花邊，藏語稱"曲巴"。這種"曲巴"略長于一個人的身長，腰系一根帶子，垂下部分剛過膝蓋，腰部就凸起成為一個口袋，日常用的木碗、糌粑袋、酥油盒和零星物品都可以放在里面，睡覺時把腰帶解開，"曲巴"拖下去剛好把全身蓋住。
據(jù)史料考證，早在公元前１１世紀前后，藏族的服飾，可能就已具備了現(xiàn)代藏族服裝的基本特征了。后來由于居住在西藏各地的部、族的互相交往以及其他因素的影響，藏族服飾又在不斷演變、發(fā)展和豐富了。
藏族服裝結(jié)構(gòu)的基本特征，決定了它的一系列附加裝束。穿直統(tǒng)肥袍行走是不方便的，腰帶就成了必不可少的用品。腰帶和靴子又是附著飾品的主要穿戴。各種樣式的"羅松"（鑲有珠寶的腰佩）系在腰帶上垂在臀部，形成各種各樣的尾飾。各種精美的"止窮"（類似匕首）也都系在腰帶上?！ ?BR> 用羊皮縫制的藏袍,領(lǐng)寬,腰肥,袖長,開右襟,無紐扣,具有耐磨,保溫,穿宿兼用的特點，就成了農(nóng)牧民群眾的一般穿著。習慣是夏季著大襟布衫,冬季穿羊皮襖,腰間束一條長腰帶,男子扎腰,下擺上提與膝蓋平齊,女子扎腰,下擺要蓋住踝關(guān)節(jié)。這樣穿著,兩臂可隨意露出袖外便于勞動。一般只袒露右臂,右袖空垂背后。
西藏僧人喇嘛和尼姑服裝主要有3件：上身穿坎肩，下身著紅色僧裙，肩頭斜纏一條比身體長約兩倍的暗紅色袈裟。寧瑪派高僧戴一種寶座形的蓮花帽，薩迦派僧人戴心臟形的帽子。噶舉派活沸戴金邊黑帽，格魯派僧人戴黃色的僧帽。農(nóng)人通常是身穿一件白色圓領(lǐng)右襟氆氌袍，領(lǐng)子、袖口、袍邊鑲紅、黃、藍色帶十字花紋的花邊，藏語稱"曲巴"。這種"曲巴"略長于一個人的身長，腰系一根帶子，垂下部分剛過膝蓋，腰部就凸起成為一個口袋，日常用的木碗、糌粑袋、酥油盒和零星物品都可以放在里面，睡覺時把腰帶解開，"曲巴"拖下去剛好把全身蓋住。
據(jù)史料考證，早在公元前１１世紀前后，藏族的服飾，可能就已具備了現(xiàn)代藏族服裝的基本特征了。后來由于居住在西藏各地的部、族的互相交往以及其他因素的影響，藏族服飾又在不斷演變、發(fā)展和豐富了。