藏族的美術(shù)
酥油花：酥油花是塔爾寺的三絕之一。酥油花就是用酥油制成的奇花異草、亭臺樓閣、飛禽走獸、各種人物。每年從立冬開始，酥油花藝人便將純凈的酥油切成薄片，和上冰水，像揉面一樣揉勻，然后再摻以各種礦石染料，色澤鮮艷，經(jīng)久不褪。每年農(nóng)歷正月十五日燈節(jié)時將做好的造型生動、形象逼真、工藝精巧的酥油花展出，成為塔爾寺盛會。
唐卡：唐卡是用紙或布作底，用彩緞裝裱而成的彩色卷軸畫。唐卡不僅是寺院僧舍必備的莊嚴(yán)之具，而且也是貧民百姓的供奉之物。唐卡因品種和質(zhì)地的不同可分為刺繡唐卡、織錦唐卡、貼花唐卡和珍珠唐卡。唐卡的題材和內(nèi)容十分豐富，多數(shù)以宗數(shù)活動為主題，同時也反映藏族人民的歷史和民族風(fēng)情。
壁畫藝術(shù)：西藏壁畫藝術(shù)有著悠久的歷史。早在2100多年前就開始萌芽。西藏壁畫藝術(shù)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、豐滿，布局疏密有致，層次豐富，活潑多變。繪畫以鐵線描法為主，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，神態(tài)逼真，色彩鮮艷濃重，對比度好，尤其是“金”的大量應(yīng)用，不僅有“描金”、“干貼”，還有在表現(xiàn)畫面最明亮處的“磨金”。“金”不僅用來勾線。畫圖案，而且大量用在壁畫中的飾物、供品及佛像身上，光彩奪目。西藏壁畫藝術(shù)為我們研究西藏社會的發(fā)展提供了文字記載所無法代替的形象的歷史資料。是祖國文化寶庫中一筆珍貴的遺產(chǎn)。
雕刻藝術(shù)：藏族的雕刻藝術(shù)，從畫風(fēng)上可分為宮廷雕刻與民間雕刻兩種。宮廷雕刻拘謹(jǐn)刻板，而民間雕刻自由豪放，單純粗獷。民間雕刻滲透著更多的世俗生活的風(fēng)彩，多見于經(jīng)板、麻尼石、巖石、古建筑物及法器等。
酥油花：酥油花是塔爾寺的三絕之一。酥油花就是用酥油制成的奇花異草、亭臺樓閣、飛禽走獸、各種人物。每年從立冬開始，酥油花藝人便將純凈的酥油切成薄片，和上冰水，像揉面一樣揉勻，然后再摻以各種礦石染料，色澤鮮艷，經(jīng)久不褪。每年農(nóng)歷正月十五日燈節(jié)時將做好的造型生動、形象逼真、工藝精巧的酥油花展出，成為塔爾寺盛會。
唐卡：唐卡是用紙或布作底，用彩緞裝裱而成的彩色卷軸畫。唐卡不僅是寺院僧舍必備的莊嚴(yán)之具，而且也是貧民百姓的供奉之物。唐卡因品種和質(zhì)地的不同可分為刺繡唐卡、織錦唐卡、貼花唐卡和珍珠唐卡。唐卡的題材和內(nèi)容十分豐富，多數(shù)以宗數(shù)活動為主題，同時也反映藏族人民的歷史和民族風(fēng)情。
壁畫藝術(shù)：西藏壁畫藝術(shù)有著悠久的歷史。早在2100多年前就開始萌芽。西藏壁畫藝術(shù)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、豐滿，布局疏密有致，層次豐富，活潑多變。繪畫以鐵線描法為主，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，神態(tài)逼真，色彩鮮艷濃重，對比度好，尤其是“金”的大量應(yīng)用，不僅有“描金”、“干貼”，還有在表現(xiàn)畫面最明亮處的“磨金”。“金”不僅用來勾線。畫圖案，而且大量用在壁畫中的飾物、供品及佛像身上，光彩奪目。西藏壁畫藝術(shù)為我們研究西藏社會的發(fā)展提供了文字記載所無法代替的形象的歷史資料。是祖國文化寶庫中一筆珍貴的遺產(chǎn)。
雕刻藝術(shù)：藏族的雕刻藝術(shù)，從畫風(fēng)上可分為宮廷雕刻與民間雕刻兩種。宮廷雕刻拘謹(jǐn)刻板，而民間雕刻自由豪放，單純粗獷。民間雕刻滲透著更多的世俗生活的風(fēng)彩，多見于經(jīng)板、麻尼石、巖石、古建筑物及法器等。