概述
現(xiàn)有人口約40萬(wàn)。
高山族主要居住在中國(guó)臺(tái)灣省的中部山區(qū)和東部的縱谷平原及蘭嶼島上。此外，還有2900多人散居在福建、北京、上海、南京等地。
高山族有自己的語(yǔ)言，屬南島語(yǔ)系印度尼西亞語(yǔ)族，沒(méi)有文字，通用漢文。
歷史
高山族是居住在臺(tái)灣省的少數(shù)民族。主要居住在臺(tái)灣省臺(tái)灣本島的山地和東部沿?？v谷平原以及蘭嶼上。臺(tái)灣*稱(chēng)之“山地同胞”，簡(jiǎn)稱(chēng)“山胞”。因地區(qū)、語(yǔ)言的差異，內(nèi)部有阿美人、泰雅人、排灣人、布農(nóng)人、魯凱人、卑南人、曹人、賽夏人和雅美人等之別。此外，尚有10多萬(wàn)已被漢化的平埔人。平埔人歷包括10個(gè)族群。他們散居在臺(tái)灣西部、北部、西南部平原與沿海，長(zhǎng)期與漢族雜處、通婚，較早接受漢族文化，至19世紀(jì)以后已基本與漢族融為一體。據(jù)2000年第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，還有4461人散居祖國(guó)大陸。高山族有自己的語(yǔ)言，屬南島語(yǔ)系印度尼西亞語(yǔ)族，無(wú)文字。不同地域的高山族使用不同的語(yǔ)言。
在臺(tái)灣出土的新石器時(shí)代的文物，與祖國(guó)大陸特別是福建的新石器文物關(guān)系密切，臺(tái)灣人應(yīng)是從祖國(guó)大陸遷移過(guò)去的。
高山族世代相承的傳統(tǒng)習(xí)俗中，有許多華南古文化的特質(zhì)，諸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海產(chǎn)、嗜檳榔、嚼米釀酒、竹筒飲酒、跣足、蹲踞、羽冠、卉服、珠貝、貫頭衣、筒裙、斷發(fā)文身、鑿齒、涅齒、穿耳、琴簫挑逗、構(gòu)屋笄居、崖葬、洗骨葬、歌舞、秋千、木雕、獵頭、祭祀、巫術(shù)、太陽(yáng)與蛇和鳥(niǎo)崇拜、祖先崇拜、洪水神話、射日神話、連名制度，等等。其中巢居、舟楫、斷發(fā)文身、鑿齒、穿耳、生食海產(chǎn)、崖葬、蛇崇拜等都是古越人典型的文化特質(zhì)，印證了高山族與古越人；司氣共俗，源出一脈。
高山族過(guò)去長(zhǎng)期處于原始社會(huì)發(fā)展階段。據(jù)史載，三國(guó)時(shí)期，高山族的先民分成若干部落，部落成員稱(chēng)為“彌麟”，公共事務(wù)由部落成員共同管理。他們使用石斧、石錛、石環(huán)、用鹿角為矛，用青石為鏃，以采集、狩獵為主，畜牧業(yè)尚不發(fā)達(dá)。盛行男嫁女家的婚姻制度，大約尚處在母系氏族社會(huì)階段。至7世紀(jì)，已有了農(nóng)耕、畜牧，生產(chǎn)工具仍以石器為主，有少量鐵器。部落有酋長(zhǎng)，無(wú)賦稅，公共事務(wù)仍由部落成員管理，有人犯罪，由部落成員根據(jù)習(xí)慣法共同議決制裁辦法，輕者仗責(zé)，重則處死。無(wú)文字，不知?dú)v法，崇拜山神、海神。集會(huì)時(shí)多舉行歌舞。已有雕刻與繪畫(huà)。歷宋、元、明各代，臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系日益增多。據(jù)明代陳第《東番志》等書(shū)記載，當(dāng)時(shí)高山族的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和狩獵，雖較以前有了進(jìn)一步發(fā)展，且已有部分特產(chǎn)與大陸沿海居民進(jìn)行貿(mào)易，漢人以瑪瑙、瓷器、布、鹽、銅、簪環(huán)之類(lèi)易高山族的鹿脯、鹿皮、鹿角等，但各部落之間依然“老死不與他夷相往來(lái)”，仍過(guò)著原始的生活。
17世紀(jì)以后，由于大量漢族遷居臺(tái)灣，以及鄭氏政權(quán)采取有利于發(fā)展高山族經(jīng)濟(jì)文化的一系列措施，加速了高山族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。居住在西南部平原的高山族，有一部分發(fā)展進(jìn)入封建社會(huì)。
從16世紀(jì)開(kāi)始，臺(tái)灣高山族多次遭受外國(guó)侵略。1563年，倭寇侵入北部雞籠(基隆)一帶燒殺搶掠，當(dāng)?shù)馗呱阶灞黄冗w居山區(qū)。以后又有荷蘭殖民者、西班牙殖民者、美日侵略者侵略臺(tái)灣，高山族人民給予了堅(jiān)決抵抗，開(kāi)展了英勇頑強(qiáng)，不屈不撓的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出了誓死保衛(wèi)家園的愛(ài)國(guó)主義情操。
宗教信仰
高山族還保留有原始宗教的信仰和儀式。他們崇拜精靈，各地信仰的神不一，有天神、創(chuàng)造宇宙之神、自然神、司理神和其他精靈妖怪。祭儀有農(nóng)事祭(包括開(kāi)墾祭、播種祭、除草祭、收刈祭、新谷入倉(cāng)祭等，主要的是粟祭)、狩獵祭、漁祭、祖靈祭等。盛行巫術(shù)，其中卜占方法有鳥(niǎo)卜、夢(mèng)卜、水占、竹占、瓢占、飯占等，并有多種形式的巫書(shū)。由于漢族移民和荷蘭、西班牙殖民者的影響，高山族宗教信仰復(fù)雜。漢族帶去了佛教、西方侵略者帶去了基督教、天主教等。這幾種宗教都在高山族群眾中生根，現(xiàn)在，高山族宗教生活中形成原始宗教信仰、佛教和西方宗教等交錯(cuò)并立的局面。
生活習(xí)俗
高山族過(guò)去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋?，F(xiàn)在住宅類(lèi)型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂?shù)叵路课莸?，但十分講究造型和實(shí)用相結(jié)合。大都呈長(zhǎng)方形或四方形，有門(mén)無(wú)窗。
高山族還有黥面、文身、鑿齒、涅齒、穿耳、除毛、束腹等身體裝飾習(xí)俗、身體裝飾一般出于成年、美觀、聯(lián)姻、紀(jì)功、尊貴等目的。
高山族的飲食以谷類(lèi)和根莖類(lèi)為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區(qū)以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。平埔人還特產(chǎn)香米、喜食“百草膏”(鹿腸內(nèi)草漿伴上鹽即是)。昔日飲食皆蹲踞生食，現(xiàn)在飲食、烹飪、享用十分考究。高山族嗜煙酒、食嚼檳榔.
高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結(jié)婚。男女大多自由戀愛(ài)結(jié)合，如泰雅人以吹口哨表示愛(ài)情，有的阿美婦女到男方家贈(zèng)物表示相思。喪葬形式，泰雅人、布農(nóng)人、曹人多行屋內(nèi)葬，埋尸于死者床下。排灣人、雅美人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前后空地，對(duì)惡死者，一律就地埋葬。
服裝特色
高山族在古代以*為美。僅以幅布遮陰，毛皮圍腰。但接觸漢文化以后，逐步形成男穿長(zhǎng)衫女著裙，講究服飾美。衣服除獸皮、樹(shù)皮外，多用自織麻布并加彩紋裝飾。男子衣飾類(lèi)型，北部常見(jiàn)無(wú)袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶；中部常見(jiàn)鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常見(jiàn)對(duì)襟長(zhǎng)袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。女子衣飾類(lèi)型包括短衣長(zhǎng)裙和長(zhǎng)衣短裳。雅美人服飾簡(jiǎn)單，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下著筒裙，冬天以方布裹身。
節(jié)日
播種祭(泰雅人，三月下旬春播結(jié)束之日)、平安祭(布農(nóng)人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、豐年祭(曹人、魯凱人、阿美人等，八月十五日)、竹竿祭(排灣人，十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人，十一月)、矮靈祭(賽夏人，十月十一日至十八日)以及雅美人的飛魚(yú)祭，等等。高山族的傳統(tǒng)節(jié)慶通常與祭祀合一。
禁忌
婦女懷孕后，禁忌用刀斧，不能吃猿、山貓、穿山甲和并蒂果實(shí)等，忌生雙胞胎；忌見(jiàn)蛇、山貓、鼠、橫死者及其葬地；忌見(jiàn)動(dòng)物交尾；嚴(yán)禁放*、噴嚏、同族相*；禁忌吃動(dòng)物頭尾；禁忌男人接觸女人專(zhuān)用的機(jī)織、麻織品、小鋤及豬圈；禁止女性接觸男人專(zhuān)用的武器、獵具、會(huì)所等等。
現(xiàn)有人口約40萬(wàn)。
高山族主要居住在中國(guó)臺(tái)灣省的中部山區(qū)和東部的縱谷平原及蘭嶼島上。此外，還有2900多人散居在福建、北京、上海、南京等地。
高山族有自己的語(yǔ)言，屬南島語(yǔ)系印度尼西亞語(yǔ)族，沒(méi)有文字，通用漢文。
歷史
高山族是居住在臺(tái)灣省的少數(shù)民族。主要居住在臺(tái)灣省臺(tái)灣本島的山地和東部沿?？v谷平原以及蘭嶼上。臺(tái)灣*稱(chēng)之“山地同胞”，簡(jiǎn)稱(chēng)“山胞”。因地區(qū)、語(yǔ)言的差異，內(nèi)部有阿美人、泰雅人、排灣人、布農(nóng)人、魯凱人、卑南人、曹人、賽夏人和雅美人等之別。此外，尚有10多萬(wàn)已被漢化的平埔人。平埔人歷包括10個(gè)族群。他們散居在臺(tái)灣西部、北部、西南部平原與沿海，長(zhǎng)期與漢族雜處、通婚，較早接受漢族文化，至19世紀(jì)以后已基本與漢族融為一體。據(jù)2000年第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，還有4461人散居祖國(guó)大陸。高山族有自己的語(yǔ)言，屬南島語(yǔ)系印度尼西亞語(yǔ)族，無(wú)文字。不同地域的高山族使用不同的語(yǔ)言。
在臺(tái)灣出土的新石器時(shí)代的文物，與祖國(guó)大陸特別是福建的新石器文物關(guān)系密切，臺(tái)灣人應(yīng)是從祖國(guó)大陸遷移過(guò)去的。
高山族世代相承的傳統(tǒng)習(xí)俗中，有許多華南古文化的特質(zhì)，諸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海產(chǎn)、嗜檳榔、嚼米釀酒、竹筒飲酒、跣足、蹲踞、羽冠、卉服、珠貝、貫頭衣、筒裙、斷發(fā)文身、鑿齒、涅齒、穿耳、琴簫挑逗、構(gòu)屋笄居、崖葬、洗骨葬、歌舞、秋千、木雕、獵頭、祭祀、巫術(shù)、太陽(yáng)與蛇和鳥(niǎo)崇拜、祖先崇拜、洪水神話、射日神話、連名制度，等等。其中巢居、舟楫、斷發(fā)文身、鑿齒、穿耳、生食海產(chǎn)、崖葬、蛇崇拜等都是古越人典型的文化特質(zhì)，印證了高山族與古越人；司氣共俗，源出一脈。
高山族過(guò)去長(zhǎng)期處于原始社會(huì)發(fā)展階段。據(jù)史載，三國(guó)時(shí)期，高山族的先民分成若干部落，部落成員稱(chēng)為“彌麟”，公共事務(wù)由部落成員共同管理。他們使用石斧、石錛、石環(huán)、用鹿角為矛，用青石為鏃，以采集、狩獵為主，畜牧業(yè)尚不發(fā)達(dá)。盛行男嫁女家的婚姻制度，大約尚處在母系氏族社會(huì)階段。至7世紀(jì)，已有了農(nóng)耕、畜牧，生產(chǎn)工具仍以石器為主，有少量鐵器。部落有酋長(zhǎng)，無(wú)賦稅，公共事務(wù)仍由部落成員管理，有人犯罪，由部落成員根據(jù)習(xí)慣法共同議決制裁辦法，輕者仗責(zé)，重則處死。無(wú)文字，不知?dú)v法，崇拜山神、海神。集會(huì)時(shí)多舉行歌舞。已有雕刻與繪畫(huà)。歷宋、元、明各代，臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系日益增多。據(jù)明代陳第《東番志》等書(shū)記載，當(dāng)時(shí)高山族的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和狩獵，雖較以前有了進(jìn)一步發(fā)展，且已有部分特產(chǎn)與大陸沿海居民進(jìn)行貿(mào)易，漢人以瑪瑙、瓷器、布、鹽、銅、簪環(huán)之類(lèi)易高山族的鹿脯、鹿皮、鹿角等，但各部落之間依然“老死不與他夷相往來(lái)”，仍過(guò)著原始的生活。
17世紀(jì)以后，由于大量漢族遷居臺(tái)灣，以及鄭氏政權(quán)采取有利于發(fā)展高山族經(jīng)濟(jì)文化的一系列措施，加速了高山族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。居住在西南部平原的高山族，有一部分發(fā)展進(jìn)入封建社會(huì)。
從16世紀(jì)開(kāi)始，臺(tái)灣高山族多次遭受外國(guó)侵略。1563年，倭寇侵入北部雞籠(基隆)一帶燒殺搶掠，當(dāng)?shù)馗呱阶灞黄冗w居山區(qū)。以后又有荷蘭殖民者、西班牙殖民者、美日侵略者侵略臺(tái)灣，高山族人民給予了堅(jiān)決抵抗，開(kāi)展了英勇頑強(qiáng)，不屈不撓的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出了誓死保衛(wèi)家園的愛(ài)國(guó)主義情操。
宗教信仰
高山族還保留有原始宗教的信仰和儀式。他們崇拜精靈，各地信仰的神不一，有天神、創(chuàng)造宇宙之神、自然神、司理神和其他精靈妖怪。祭儀有農(nóng)事祭(包括開(kāi)墾祭、播種祭、除草祭、收刈祭、新谷入倉(cāng)祭等，主要的是粟祭)、狩獵祭、漁祭、祖靈祭等。盛行巫術(shù)，其中卜占方法有鳥(niǎo)卜、夢(mèng)卜、水占、竹占、瓢占、飯占等，并有多種形式的巫書(shū)。由于漢族移民和荷蘭、西班牙殖民者的影響，高山族宗教信仰復(fù)雜。漢族帶去了佛教、西方侵略者帶去了基督教、天主教等。這幾種宗教都在高山族群眾中生根，現(xiàn)在，高山族宗教生活中形成原始宗教信仰、佛教和西方宗教等交錯(cuò)并立的局面。
生活習(xí)俗
高山族過(guò)去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋?，F(xiàn)在住宅類(lèi)型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂?shù)叵路课莸?，但十分講究造型和實(shí)用相結(jié)合。大都呈長(zhǎng)方形或四方形，有門(mén)無(wú)窗。
高山族還有黥面、文身、鑿齒、涅齒、穿耳、除毛、束腹等身體裝飾習(xí)俗、身體裝飾一般出于成年、美觀、聯(lián)姻、紀(jì)功、尊貴等目的。
高山族的飲食以谷類(lèi)和根莖類(lèi)為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區(qū)以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。平埔人還特產(chǎn)香米、喜食“百草膏”(鹿腸內(nèi)草漿伴上鹽即是)。昔日飲食皆蹲踞生食，現(xiàn)在飲食、烹飪、享用十分考究。高山族嗜煙酒、食嚼檳榔.
高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結(jié)婚。男女大多自由戀愛(ài)結(jié)合，如泰雅人以吹口哨表示愛(ài)情，有的阿美婦女到男方家贈(zèng)物表示相思。喪葬形式，泰雅人、布農(nóng)人、曹人多行屋內(nèi)葬，埋尸于死者床下。排灣人、雅美人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前后空地，對(duì)惡死者，一律就地埋葬。
服裝特色
高山族在古代以*為美。僅以幅布遮陰，毛皮圍腰。但接觸漢文化以后，逐步形成男穿長(zhǎng)衫女著裙，講究服飾美。衣服除獸皮、樹(shù)皮外，多用自織麻布并加彩紋裝飾。男子衣飾類(lèi)型，北部常見(jiàn)無(wú)袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶；中部常見(jiàn)鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常見(jiàn)對(duì)襟長(zhǎng)袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。女子衣飾類(lèi)型包括短衣長(zhǎng)裙和長(zhǎng)衣短裳。雅美人服飾簡(jiǎn)單，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下著筒裙，冬天以方布裹身。
節(jié)日
播種祭(泰雅人，三月下旬春播結(jié)束之日)、平安祭(布農(nóng)人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、豐年祭(曹人、魯凱人、阿美人等，八月十五日)、竹竿祭(排灣人，十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人，十一月)、矮靈祭(賽夏人，十月十一日至十八日)以及雅美人的飛魚(yú)祭，等等。高山族的傳統(tǒng)節(jié)慶通常與祭祀合一。
禁忌
婦女懷孕后，禁忌用刀斧，不能吃猿、山貓、穿山甲和并蒂果實(shí)等，忌生雙胞胎；忌見(jiàn)蛇、山貓、鼠、橫死者及其葬地；忌見(jiàn)動(dòng)物交尾；嚴(yán)禁放*、噴嚏、同族相*；禁忌吃動(dòng)物頭尾；禁忌男人接觸女人專(zhuān)用的機(jī)織、麻織品、小鋤及豬圈；禁止女性接觸男人專(zhuān)用的武器、獵具、會(huì)所等等。