苗族民間工藝美術(shù)豐富多采，久負(fù)盛名。最常見的是挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾等幾類。
挑花：這是苗族婦女擅長的傳統(tǒng)工藝，歷史悠久，使用的范圍很廣，如頭巾、頭帽、衣服等，都有其藝術(shù)體現(xiàn)。挑花一般不先起樣，僅憑構(gòu)思在布面上數(shù)紗挑刺，正面看反面挑，采用打散結(jié)構(gòu)法，嚴(yán)格按布面經(jīng)緯線逐一挑刺，將諸多的生物形象，用幾何圖形表現(xiàn)出來。計(jì)算的精確，排列之巧妙，實(shí)在令人嘆服。黔中各縣挑花技藝都很高。其圖形多由小十字、米字、團(tuán)花、小點(diǎn)花和斜線組套而成，常以桃紅色為基調(diào)，白色、綠色點(diǎn)綴其間，或以黑色作底，用對(duì)比強(qiáng)烈的紅白線勾出輪廓，再以深紅、桃紅、黃綠線刺圖填充其間。畫圖緊湊飽滿，有很高的裝飾效果。
刺繡：也是苗族婦女的特長。很多作品都具有技術(shù)高超，造型奇特，想象豐富，色調(diào)強(qiáng)烈，風(fēng)格古樸的特點(diǎn)。刺繡針法很多，有平繡、凸繡、辮繡、堆花、縐繡、纏繡等十多種，都有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。如各地流行的平繡，著重于圖案布局的美觀勻稱，色調(diào)分明，給人以明顯的物感。凸繡，流行于臺(tái)黔東南凱里、臺(tái)江部份地區(qū)，它是用多層次的針法，使圖象具有立體造型，并通過不同的色調(diào)，再突出圖象的層次，使立體感更加強(qiáng)烈。辮繡，只在雷公山巴拉河一帶才有，其方法是將若干根色線編成“辮子”，按設(shè)計(jì)圖案平輔于布上，用絲線釘牢即成。紋理清晰，走向明朗，給人以一種深沉、結(jié)實(shí)、粗放、豪邁的感受。堆花，也流行于黔東南，其方法是用綾子剪作很多的三角形，再把每個(gè)三角的兩角折成帶尾的小三角。然后把它一個(gè)個(gè)輔于布上，后面的一個(gè)壓住前面一個(gè)的大半，隨壓隨縫，便成了所需的花鳥圖案。
苗族刺繡圖案色調(diào)多種多樣。松桃地區(qū)以花、鳥、蟲、魚為主，喜用粉紅、翠藍(lán)、紫等色，較為素凈。黔東南多以龍、魚、蝴蝶、石榴為圖案，喜紅、藍(lán)、粉紅、紫等色。黔中地帶喜用長條、長方、斜線等組套為幾何圖案，喜大紅、大綠、滌藍(lán)等色。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族的挑花工藝給予很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗?！?BR> 織綿：是一種編織工藝，被稱為“苗錦”，流行于貴州各地苗族中，為苗族民間工藝的一大瑰寶，久負(fù)盛名。織錦是用彩色絲線數(shù)紗穿梭挑織而成，要通過經(jīng)緯的紋路來構(gòu)成圖案，不能有絲毫錯(cuò)亂，程式化的作業(yè)要求很高。一般制作錦帶，寬至四寸，多用作衣飾佩帶。錦帶上織有各種幾何圖案，也有龍、鳳、花、鳥、蟲、魚，或織有象征吉祥的字句，色調(diào)濃烈鮮艷，光彩奪目。也有的僅用黑白兩種紗線編織，精密細(xì)致，黑白分明，色調(diào)素凈而雅致。除錦帶外，還有錦布。錦布寬約六七寸，以綿線為經(jīng)，彩線為緯，絲棉混織，工藝的要求很高，編織起來更是費(fèi)工費(fèi)力。一般婦女每天僅能織寸許，技藝高超的每天也只能織二三寸。姑娘們常它來制作名貴的禮服。
蠟染：是苗族的傳統(tǒng)工藝，歷史悠久。蠟染制作方法，是將黃蠟加溫溶解為蠟汁，再將白面平輔于案上，用蠟刀蘸上蠟汁在布上繪圖。繪好后放入染缸漬染。然后清水煮沸脫蠟，即現(xiàn)出白色花紋。松桃苗族蠟染，是先把圖案帖于木板上刻成空心花紋，作為“花?！遍L期使用。需要時(shí)，將白布夾于兩塊同型的花模間，將加熱了的蠟汁灌入花?？招奶?，冷卻后找開花模，取蠟布浸染，用清水煮沸脫蠟即成。蠟染大多出自婦女之手。其水平高低，不在于制作方法，而在于蠟繪藝術(shù)。技藝精湛者，一般不先畫樣，也不用直尺圓規(guī)，僅憑構(gòu)思和手工技巧，就能使所繪圖形均勻、對(duì)稱、大方、美觀。蠟染圖案多得無法統(tǒng)計(jì)。
蠟染與苗族生活息息相關(guān)，用途很廣，圖樣格式很多。丹寨苗族祭祖時(shí)，要穿特制的蠟染衣，叫“祭祖衣”。溶江苗族祭鼓社，要用彩蠟繪制十面旗幡,飄飄屹立于儀仗隊(duì)之前。喪葬，不少地方也用蠟染布做殉葬衣，花紋多為古老莊嚴(yán)的銅鼓紋、渦妥紋。
銀飾：是苗族的鍛造工藝。明清以前，苗族男女都喜佩戴銀飾，尤以青年婦女為最?，F(xiàn)在仍是青年婦女的主要裝飾品，而男子已普遍不用了。
銀飾品都是本民族男工匠打制。其用途有銀冠、銀衣、銀項(xiàng)圈、銀手鐲、銀耳環(huán)等幾類。論工藝，有粗件和細(xì)件之別：精件主要是項(xiàng)圈、手鐲，細(xì)件主要是銀鈴、銀花、銀雀、銀蝴蝶、銀針、銀泡、銀索、銀鏈、耳墜等。當(dāng)然這不是絕對(duì)的，如空心、泡花的項(xiàng)圈、手鐲，也是精工制成的作品。銀飾可分成三大類型：第一類，以黔東南為代表，工藝水平很高，佩戴的數(shù)量也最多。一個(gè)婦女的佩戴量可達(dá)三四十兩、五六十兩以上，少數(shù)達(dá)二三百兩。主要特點(diǎn)是喜愛穿戴銀冠和銀衣。銀冠上焊接的各種配件，多達(dá)數(shù)十件至百余件，件件都是精工之作，其中最顯著的牲是鑲有二尺多高的寬大銀角。銀衣是因衣服上載的銀飾很多而得名。第二類是松桃、銅仁地區(qū)，主要特點(diǎn)是在頭巾上插上許多銀花，肩上披銀披肩，胸前圍腰上綻著許多大塊銀花，耳墜很纖巧。工藝水平也很高。銀飾數(shù)量過去也多，現(xiàn)已逐漸簡(jiǎn)化了。第三類是貴陽以西地區(qū)，銀飾數(shù)量較少，僅在頭上發(fā)髻插少許銀簪、銀梳、銀花。這三類地區(qū)也有共同特點(diǎn)，即都戴銀質(zhì)的耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲。
挑花：這是苗族婦女擅長的傳統(tǒng)工藝，歷史悠久，使用的范圍很廣，如頭巾、頭帽、衣服等，都有其藝術(shù)體現(xiàn)。挑花一般不先起樣，僅憑構(gòu)思在布面上數(shù)紗挑刺，正面看反面挑，采用打散結(jié)構(gòu)法，嚴(yán)格按布面經(jīng)緯線逐一挑刺，將諸多的生物形象，用幾何圖形表現(xiàn)出來。計(jì)算的精確，排列之巧妙，實(shí)在令人嘆服。黔中各縣挑花技藝都很高。其圖形多由小十字、米字、團(tuán)花、小點(diǎn)花和斜線組套而成，常以桃紅色為基調(diào)，白色、綠色點(diǎn)綴其間，或以黑色作底，用對(duì)比強(qiáng)烈的紅白線勾出輪廓，再以深紅、桃紅、黃綠線刺圖填充其間。畫圖緊湊飽滿，有很高的裝飾效果。
刺繡：也是苗族婦女的特長。很多作品都具有技術(shù)高超，造型奇特，想象豐富，色調(diào)強(qiáng)烈，風(fēng)格古樸的特點(diǎn)。刺繡針法很多，有平繡、凸繡、辮繡、堆花、縐繡、纏繡等十多種，都有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。如各地流行的平繡，著重于圖案布局的美觀勻稱，色調(diào)分明，給人以明顯的物感。凸繡，流行于臺(tái)黔東南凱里、臺(tái)江部份地區(qū)，它是用多層次的針法，使圖象具有立體造型，并通過不同的色調(diào)，再突出圖象的層次，使立體感更加強(qiáng)烈。辮繡，只在雷公山巴拉河一帶才有，其方法是將若干根色線編成“辮子”，按設(shè)計(jì)圖案平輔于布上，用絲線釘牢即成。紋理清晰，走向明朗，給人以一種深沉、結(jié)實(shí)、粗放、豪邁的感受。堆花，也流行于黔東南，其方法是用綾子剪作很多的三角形，再把每個(gè)三角的兩角折成帶尾的小三角。然后把它一個(gè)個(gè)輔于布上，后面的一個(gè)壓住前面一個(gè)的大半，隨壓隨縫，便成了所需的花鳥圖案。
苗族刺繡圖案色調(diào)多種多樣。松桃地區(qū)以花、鳥、蟲、魚為主，喜用粉紅、翠藍(lán)、紫等色，較為素凈。黔東南多以龍、魚、蝴蝶、石榴為圖案，喜紅、藍(lán)、粉紅、紫等色。黔中地帶喜用長條、長方、斜線等組套為幾何圖案，喜大紅、大綠、滌藍(lán)等色。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族的挑花工藝給予很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗?！?BR> 織綿：是一種編織工藝，被稱為“苗錦”，流行于貴州各地苗族中，為苗族民間工藝的一大瑰寶，久負(fù)盛名。織錦是用彩色絲線數(shù)紗穿梭挑織而成，要通過經(jīng)緯的紋路來構(gòu)成圖案，不能有絲毫錯(cuò)亂，程式化的作業(yè)要求很高。一般制作錦帶，寬至四寸，多用作衣飾佩帶。錦帶上織有各種幾何圖案，也有龍、鳳、花、鳥、蟲、魚，或織有象征吉祥的字句，色調(diào)濃烈鮮艷，光彩奪目。也有的僅用黑白兩種紗線編織，精密細(xì)致，黑白分明，色調(diào)素凈而雅致。除錦帶外，還有錦布。錦布寬約六七寸，以綿線為經(jīng)，彩線為緯，絲棉混織，工藝的要求很高，編織起來更是費(fèi)工費(fèi)力。一般婦女每天僅能織寸許，技藝高超的每天也只能織二三寸。姑娘們常它來制作名貴的禮服。
蠟染：是苗族的傳統(tǒng)工藝，歷史悠久。蠟染制作方法，是將黃蠟加溫溶解為蠟汁，再將白面平輔于案上，用蠟刀蘸上蠟汁在布上繪圖。繪好后放入染缸漬染。然后清水煮沸脫蠟，即現(xiàn)出白色花紋。松桃苗族蠟染，是先把圖案帖于木板上刻成空心花紋，作為“花?！遍L期使用。需要時(shí)，將白布夾于兩塊同型的花模間，將加熱了的蠟汁灌入花?？招奶?，冷卻后找開花模，取蠟布浸染，用清水煮沸脫蠟即成。蠟染大多出自婦女之手。其水平高低，不在于制作方法，而在于蠟繪藝術(shù)。技藝精湛者，一般不先畫樣，也不用直尺圓規(guī)，僅憑構(gòu)思和手工技巧，就能使所繪圖形均勻、對(duì)稱、大方、美觀。蠟染圖案多得無法統(tǒng)計(jì)。
蠟染與苗族生活息息相關(guān)，用途很廣，圖樣格式很多。丹寨苗族祭祖時(shí)，要穿特制的蠟染衣，叫“祭祖衣”。溶江苗族祭鼓社，要用彩蠟繪制十面旗幡,飄飄屹立于儀仗隊(duì)之前。喪葬，不少地方也用蠟染布做殉葬衣，花紋多為古老莊嚴(yán)的銅鼓紋、渦妥紋。
銀飾：是苗族的鍛造工藝。明清以前，苗族男女都喜佩戴銀飾，尤以青年婦女為最?，F(xiàn)在仍是青年婦女的主要裝飾品，而男子已普遍不用了。
銀飾品都是本民族男工匠打制。其用途有銀冠、銀衣、銀項(xiàng)圈、銀手鐲、銀耳環(huán)等幾類。論工藝，有粗件和細(xì)件之別：精件主要是項(xiàng)圈、手鐲，細(xì)件主要是銀鈴、銀花、銀雀、銀蝴蝶、銀針、銀泡、銀索、銀鏈、耳墜等。當(dāng)然這不是絕對(duì)的，如空心、泡花的項(xiàng)圈、手鐲，也是精工制成的作品。銀飾可分成三大類型：第一類，以黔東南為代表，工藝水平很高，佩戴的數(shù)量也最多。一個(gè)婦女的佩戴量可達(dá)三四十兩、五六十兩以上，少數(shù)達(dá)二三百兩。主要特點(diǎn)是喜愛穿戴銀冠和銀衣。銀冠上焊接的各種配件，多達(dá)數(shù)十件至百余件，件件都是精工之作，其中最顯著的牲是鑲有二尺多高的寬大銀角。銀衣是因衣服上載的銀飾很多而得名。第二類是松桃、銅仁地區(qū)，主要特點(diǎn)是在頭巾上插上許多銀花，肩上披銀披肩，胸前圍腰上綻著許多大塊銀花，耳墜很纖巧。工藝水平也很高。銀飾數(shù)量過去也多，現(xiàn)已逐漸簡(jiǎn)化了。第三類是貴陽以西地區(qū)，銀飾數(shù)量較少，僅在頭上發(fā)髻插少許銀簪、銀梳、銀花。這三類地區(qū)也有共同特點(diǎn)，即都戴銀質(zhì)的耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲。