扶風(fēng)是關(guān)中名縣，其名取之“扶助京師，以行風(fēng)化”之意。生為扶風(fēng)人，引以為豪?！胺鲲L(fēng)豪士天下奇，意氣相傾山可移”，法門寺馳名中外，麥米菜子油飲譽大江南北，但能時時觸之我心靈的美好記憶，確是那皮影戲了
“八百里秦川塵土飛揚，三千萬兒女齊吼秦腔”。在村落里、在場院外，一方長方形的小型 臺幕上，頂端閃著昏暗的燈光，是莊稼收獲完季節(jié)，戶外吹野風(fēng)，天上懸明月，長輩們、小娃們就圍坐在皮影戲臺前，看楊家將，看薛仁貴征東，皮影人物出出進進，或端坐對話，或馳騁打斗，形象栩栩如生，十分好看。
我從小成為皮影戲迷是受我母親影響的。我姥爺一生娃多，母親排行二，取名“巧過”，“巧過巧過，日子好過”。母親念了小學(xué)四年級，就被姥爺叫回家輟學(xué)當(dāng)幫手了。母親心靈手巧，喜歡描紅剪皮影這類的手工活，加之天生戲劇惠質(zhì)，七十年代就是村上演出隊的臺柱子，戲名“慧琴”。這樣，我一孕育就在娘肚里聽?wèi)蛄?，一出生就耳聞目睹這些皮影?；?。那時家里有我的“藏寶柜”，里面全是幻燈片和花花綠綠的皮影。上了小學(xué)，這些“寶貝”全成了我的“外交”禮品，要么嘴饞了，就拿出一個換別的同學(xué)東西吃或其他東西用；要么想和誰搞好關(guān)系，就大方地出手送他幾個皮影?，F(xiàn)在，回想起來，當(dāng)年的舉動全是“二佰五的敗家子行為”，如今，一張六十年代的小小皮影片子在市場上竟然賣上千元，懂行的人全把它們當(dāng)“古董”收購。
由于母親愛著皮影戲，所以引導(dǎo)我有愛著皮影戲。戲劇就是人生，慢節(jié)奏當(dāng)中有快動作，我們母子倆也談古論今，談天說地，我從皮影當(dāng)中那些盛衰興亡的故事中知道了許多有關(guān)皮影的知識。關(guān)于皮影戲的起源，流傳著許多美麗的傳說：相傳2000多年前的漢文帝時，一位美麗聰穎的宮娥巧手將桐葉剪成各種人形，在陽光的照耀下，映在窗子上的影子上下飛舞，逗得小太子開心的笑。還有一個傳說，源自漢武帝一段凄美的愛情故事：漢武帝的愛妃王夫人（一說李夫人）年輕貌美，不幸早亡。武帝非常傷感，甚是思念，一位名叫李少翁的方士在宮中設(shè)置了一個“弄影還魂術(shù)”，使武帝在帷幕中影影綽綽看到了愛妃。隨著佛教的日益深入，唐、五代時，俗講僧“裝屏設(shè)像”，用類似連環(huán)畫的圖像圖解佛經(jīng)，叫做”經(jīng)變相“，后來僧人又用厚紙刻成紙人來做宣揚佛事的圖像。道教也有一種宣傳教義的說唱形式即“道情“，其伴奏樂器是漁鼓、簡板。此時的圖像仍不會動。當(dāng)為皮影戲的雛形階段。真正的皮影戲始于北宋的汴京（今河南開封），它是隨著商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和市民說唱文學(xué)的興起而發(fā)展起來的。汴京在當(dāng)時堪稱世界上的城市，人口逾百萬，都市繁華，商賈云集，市井民俗豐富多彩，曲藝雜技、評書說唱、武術(shù)摔跤、地方小調(diào)等異常活躍、皮影戲更是風(fēng)靡汴梁。社會上出現(xiàn)了“影戲“的稱謂和“弄影戲”的專門行當(dāng)。南宋的臨安（今杭州）也出現(xiàn)了繪革社皮影行業(yè)的組織。兩宋期間皮影戲取得了長足的發(fā)展，以紙影為代表的臨安，成為我國最早的兩個皮影戲的傳播中心。皮影戲在元朝得到了進一步的發(fā)展，這與當(dāng)時統(tǒng)治者的愛好是分不開的。相傳成吉思汗和忽必烈都非黨喜愛皮影戲。蒙古軍還在西征中，常常利用戰(zhàn)爭空隙時間欣賞影戲表演。不僅如此，由于征戰(zhàn)的緣故，蒙古軍還把皮影戲帶到了波斯等阿拉伯國家和歐洲各國。明、清兩代是皮影戲鼎盛時期并迅速向全國發(fā)展，劇目日趨豐富，技藝為之精巧，用皮也改為牛皮或驢皮。全國范圍內(nèi)形成了以陜西華陰、華縣為代表的西部皮影,河北灤州為代表的北方皮影及臨安“繪革社”為代表的南方皮影三大傳播中心和南北兩個皮影造型體系。皮影戲經(jīng)過漫長的發(fā)展和不斷的融合，在各地形成了鮮明的藝術(shù)特色，并冠以地區(qū)名稱，如陜西皮影、河北皮影、河南皮影、四川皮影、湖南皮影、湖北皮影等，其中以陜西皮影最突出，一直流傳至今不衰。
現(xiàn)在家鄉(xiāng)的皮影仍在演，演戲的是民間的藝術(shù)團體。但演皮影戲的少之又少，二十世紀九十年代，我在文化文物局工作時，各級領(lǐng)導(dǎo)扶助了一個叫席宗虎的藝術(shù)團體，后來，席宗虎的皮影演出了省、演到北京，還“漂洋過?！毖莸搅朔▏屠?，讓洋人開了一把葷，并受到了當(dāng)?shù)厝A人的追捧，“高呼OK!”、“太棒了”、“中國太神秘了，大有意思了”。
現(xiàn)在的皮影在造型上一分精美，鏤空雕刻非常精細。英雄人物形象眉清目秀，英姿勃發(fā)。動物兇猛異常，花樣逼真。最令人不可思議的是，表演時嘴巴眼睛都隨著情節(jié)的需要而有所動作，在柔和的燈光照耀下逼真?zhèn)魃?，栩栩如生?BR> 藝人的表演十分精湛，一人操作演唱，一人配樂伴奏，雖然是兩人一臺戲，比如武松與猛虎搏斗時的場面依然讓人驚心動魄，扣人心弦。更令人叫絕的是一個人以同時操作幾個皮影人物，可以演唱男女凈丑各種腔調(diào)，使觀眾感到咫尺之間有千軍萬馬，瞬間跨越歷史長河，真可謂“一口述說千古事，雙手對舞百萬兵”。唱腔以秦腔為主，加上弦樂伴奏，有時加雜了“改革版”的電子音樂，悅耳動聽，深受人們的喜愛。
皮影戲的藝術(shù)元素十分寬博。它是兼有戲曲、木偶、剪紙、動畫等藝術(shù)特色的綜合藝術(shù)。演出內(nèi)容以說史見長，一本戲可以連上一個多月，每天皮影戲劇的懸念叫你非接著天天看下去不可。我想，現(xiàn)在的電視劇可能是受皮影戲的啟發(fā)而產(chǎn)生的吧！考試大收集整理
隨著時代的發(fā)展，皮影戲這一古老的舞臺表演形式正逐步退出舞臺，淡出人們的視野，我們曾享受過精神美味的皮影就象大自然的生物物種恐龍，走到“不適應(yīng)就得滅種”的下場，想到這些內(nèi)心總有一種說不出的感傷。“物競天擇，適者生存”。感傷之余，又有感慨，如今皮影作為工藝品正大行其道，大紅于市。我的朋友梁劍先生敢于創(chuàng)新，他進一步改進皮影造型設(shè)計，選上等牛皮，選貂嬋美女、皇帝、貴妃等剪裁制作皮影畫，一件服飾竟鏤空幾十個孔花紋細致，色彩艷麗，裝框出售，一下子迎合了當(dāng)今人們懷古發(fā)幽思的審美情趣，產(chǎn)品源源不斷地飛入商店、酒店、民宅新樓，關(guān)中風(fēng)情特色的扶風(fēng)關(guān)中風(fēng)情園客房內(nèi)就懸掛了這些皮影畫，常常令客人駐墻凝視，嘖嘖稱贊，有些客人回去時，也常到扶風(fēng)關(guān)中風(fēng)情園購買一二幅帶回家，或自用，或送朋友，心滿意足，自得其樂。家鄉(xiāng)的建設(shè)日新月異，招商引資如火如荼，小小皮影也為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)盡了綿薄之力。
2005年紅果集團引外資，時任紅果董事長趙萬虎先生讓我聯(lián)系，縣上領(lǐng)導(dǎo)就給外商送了關(guān)中臉譜和皮影，“嚇”得高鼻子藍眼睛的芬蘭人連連稱贊“OK! OK!”。皮影是我國傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的主要代表之一，近年來德、法等國家蜂擁而來收購，如不及時搶救，就可能面臨滅亡或流失海外。國家文化局已投資在成都建立我國皮影博物館，收購皮影數(shù)十萬多件。皮影曾經(jīng)扮演著給人們抒泄心情、享受精美藝術(shù)的角色，如今作為工藝品又扮演著傳情達意的“外交”使者，凡全中國、全世界的各色人種見到它，都會被它所吸引，愛美之心人皆有之喲！
我們相信皮影藝術(shù)之花將在扶風(fēng)這塊熱土上生生不息，永遠開放。
“八百里秦川塵土飛揚，三千萬兒女齊吼秦腔”。在村落里、在場院外，一方長方形的小型 臺幕上，頂端閃著昏暗的燈光，是莊稼收獲完季節(jié)，戶外吹野風(fēng)，天上懸明月，長輩們、小娃們就圍坐在皮影戲臺前，看楊家將，看薛仁貴征東，皮影人物出出進進，或端坐對話，或馳騁打斗，形象栩栩如生，十分好看。
我從小成為皮影戲迷是受我母親影響的。我姥爺一生娃多，母親排行二，取名“巧過”，“巧過巧過，日子好過”。母親念了小學(xué)四年級，就被姥爺叫回家輟學(xué)當(dāng)幫手了。母親心靈手巧，喜歡描紅剪皮影這類的手工活，加之天生戲劇惠質(zhì)，七十年代就是村上演出隊的臺柱子，戲名“慧琴”。這樣，我一孕育就在娘肚里聽?wèi)蛄?，一出生就耳聞目睹這些皮影?；?。那時家里有我的“藏寶柜”，里面全是幻燈片和花花綠綠的皮影。上了小學(xué)，這些“寶貝”全成了我的“外交”禮品，要么嘴饞了，就拿出一個換別的同學(xué)東西吃或其他東西用；要么想和誰搞好關(guān)系，就大方地出手送他幾個皮影?，F(xiàn)在，回想起來，當(dāng)年的舉動全是“二佰五的敗家子行為”，如今，一張六十年代的小小皮影片子在市場上竟然賣上千元，懂行的人全把它們當(dāng)“古董”收購。
由于母親愛著皮影戲，所以引導(dǎo)我有愛著皮影戲。戲劇就是人生，慢節(jié)奏當(dāng)中有快動作，我們母子倆也談古論今，談天說地，我從皮影當(dāng)中那些盛衰興亡的故事中知道了許多有關(guān)皮影的知識。關(guān)于皮影戲的起源，流傳著許多美麗的傳說：相傳2000多年前的漢文帝時，一位美麗聰穎的宮娥巧手將桐葉剪成各種人形，在陽光的照耀下，映在窗子上的影子上下飛舞，逗得小太子開心的笑。還有一個傳說，源自漢武帝一段凄美的愛情故事：漢武帝的愛妃王夫人（一說李夫人）年輕貌美，不幸早亡。武帝非常傷感，甚是思念，一位名叫李少翁的方士在宮中設(shè)置了一個“弄影還魂術(shù)”，使武帝在帷幕中影影綽綽看到了愛妃。隨著佛教的日益深入，唐、五代時，俗講僧“裝屏設(shè)像”，用類似連環(huán)畫的圖像圖解佛經(jīng)，叫做”經(jīng)變相“，后來僧人又用厚紙刻成紙人來做宣揚佛事的圖像。道教也有一種宣傳教義的說唱形式即“道情“，其伴奏樂器是漁鼓、簡板。此時的圖像仍不會動。當(dāng)為皮影戲的雛形階段。真正的皮影戲始于北宋的汴京（今河南開封），它是隨著商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和市民說唱文學(xué)的興起而發(fā)展起來的。汴京在當(dāng)時堪稱世界上的城市，人口逾百萬，都市繁華，商賈云集，市井民俗豐富多彩，曲藝雜技、評書說唱、武術(shù)摔跤、地方小調(diào)等異常活躍、皮影戲更是風(fēng)靡汴梁。社會上出現(xiàn)了“影戲“的稱謂和“弄影戲”的專門行當(dāng)。南宋的臨安（今杭州）也出現(xiàn)了繪革社皮影行業(yè)的組織。兩宋期間皮影戲取得了長足的發(fā)展，以紙影為代表的臨安，成為我國最早的兩個皮影戲的傳播中心。皮影戲在元朝得到了進一步的發(fā)展，這與當(dāng)時統(tǒng)治者的愛好是分不開的。相傳成吉思汗和忽必烈都非黨喜愛皮影戲。蒙古軍還在西征中，常常利用戰(zhàn)爭空隙時間欣賞影戲表演。不僅如此，由于征戰(zhàn)的緣故，蒙古軍還把皮影戲帶到了波斯等阿拉伯國家和歐洲各國。明、清兩代是皮影戲鼎盛時期并迅速向全國發(fā)展，劇目日趨豐富，技藝為之精巧，用皮也改為牛皮或驢皮。全國范圍內(nèi)形成了以陜西華陰、華縣為代表的西部皮影,河北灤州為代表的北方皮影及臨安“繪革社”為代表的南方皮影三大傳播中心和南北兩個皮影造型體系。皮影戲經(jīng)過漫長的發(fā)展和不斷的融合，在各地形成了鮮明的藝術(shù)特色，并冠以地區(qū)名稱，如陜西皮影、河北皮影、河南皮影、四川皮影、湖南皮影、湖北皮影等，其中以陜西皮影最突出，一直流傳至今不衰。
現(xiàn)在家鄉(xiāng)的皮影仍在演，演戲的是民間的藝術(shù)團體。但演皮影戲的少之又少，二十世紀九十年代，我在文化文物局工作時，各級領(lǐng)導(dǎo)扶助了一個叫席宗虎的藝術(shù)團體，后來，席宗虎的皮影演出了省、演到北京，還“漂洋過?！毖莸搅朔▏屠?，讓洋人開了一把葷，并受到了當(dāng)?shù)厝A人的追捧，“高呼OK!”、“太棒了”、“中國太神秘了，大有意思了”。
現(xiàn)在的皮影在造型上一分精美，鏤空雕刻非常精細。英雄人物形象眉清目秀，英姿勃發(fā)。動物兇猛異常，花樣逼真。最令人不可思議的是，表演時嘴巴眼睛都隨著情節(jié)的需要而有所動作，在柔和的燈光照耀下逼真?zhèn)魃?，栩栩如生?BR> 藝人的表演十分精湛，一人操作演唱，一人配樂伴奏，雖然是兩人一臺戲，比如武松與猛虎搏斗時的場面依然讓人驚心動魄，扣人心弦。更令人叫絕的是一個人以同時操作幾個皮影人物，可以演唱男女凈丑各種腔調(diào)，使觀眾感到咫尺之間有千軍萬馬，瞬間跨越歷史長河，真可謂“一口述說千古事，雙手對舞百萬兵”。唱腔以秦腔為主，加上弦樂伴奏，有時加雜了“改革版”的電子音樂，悅耳動聽，深受人們的喜愛。
皮影戲的藝術(shù)元素十分寬博。它是兼有戲曲、木偶、剪紙、動畫等藝術(shù)特色的綜合藝術(shù)。演出內(nèi)容以說史見長，一本戲可以連上一個多月，每天皮影戲劇的懸念叫你非接著天天看下去不可。我想，現(xiàn)在的電視劇可能是受皮影戲的啟發(fā)而產(chǎn)生的吧！考試大收集整理
隨著時代的發(fā)展，皮影戲這一古老的舞臺表演形式正逐步退出舞臺，淡出人們的視野，我們曾享受過精神美味的皮影就象大自然的生物物種恐龍，走到“不適應(yīng)就得滅種”的下場，想到這些內(nèi)心總有一種說不出的感傷。“物競天擇，適者生存”。感傷之余，又有感慨，如今皮影作為工藝品正大行其道，大紅于市。我的朋友梁劍先生敢于創(chuàng)新，他進一步改進皮影造型設(shè)計，選上等牛皮，選貂嬋美女、皇帝、貴妃等剪裁制作皮影畫，一件服飾竟鏤空幾十個孔花紋細致，色彩艷麗，裝框出售，一下子迎合了當(dāng)今人們懷古發(fā)幽思的審美情趣，產(chǎn)品源源不斷地飛入商店、酒店、民宅新樓，關(guān)中風(fēng)情特色的扶風(fēng)關(guān)中風(fēng)情園客房內(nèi)就懸掛了這些皮影畫，常常令客人駐墻凝視，嘖嘖稱贊，有些客人回去時，也常到扶風(fēng)關(guān)中風(fēng)情園購買一二幅帶回家，或自用，或送朋友，心滿意足，自得其樂。家鄉(xiāng)的建設(shè)日新月異，招商引資如火如荼，小小皮影也為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)盡了綿薄之力。
2005年紅果集團引外資，時任紅果董事長趙萬虎先生讓我聯(lián)系，縣上領(lǐng)導(dǎo)就給外商送了關(guān)中臉譜和皮影，“嚇”得高鼻子藍眼睛的芬蘭人連連稱贊“OK! OK!”。皮影是我國傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的主要代表之一，近年來德、法等國家蜂擁而來收購，如不及時搶救，就可能面臨滅亡或流失海外。國家文化局已投資在成都建立我國皮影博物館，收購皮影數(shù)十萬多件。皮影曾經(jīng)扮演著給人們抒泄心情、享受精美藝術(shù)的角色，如今作為工藝品又扮演著傳情達意的“外交”使者，凡全中國、全世界的各色人種見到它，都會被它所吸引，愛美之心人皆有之喲！
我們相信皮影藝術(shù)之花將在扶風(fēng)這塊熱土上生生不息，永遠開放。