試題：
《漢書·刑法志》：“……當黥者，髡鉗為城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左趾者，笞五百；當斬右趾……棄市?！薄笆呛?，外有輕刑之名，內實殺人。斬右趾者又當死。斬左趾者笞五百，當劓者笞三百，率多死?！薄熬暗墼?，下詔曰：‘加笞與重罪無異，幸而不死，不可為人。其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。’又曰‘笞者，所以教之也，其定箠令’。”
分析
（1）該段文字反映的是漢文、景帝的刑制改革。
（2）該段文字的基本含義是，當處黥刑的，改處剃光頭戴械具筑城或者舂米的刑罰（髡鉗城旦舂）；當處劓刑的，改處笞三百的刑罰；當處斬左趾的刑罰，改處笞五百的刑罰；當處斬右趾的刑罰，改處死刑（棄市）。（該刑制改革）實施以后，名義上改處情形，實際上擴大了死刑。將斬左趾改為笞五百，將劓刑改為笞三百，受刑人大多死去。因此，漢景帝元年（公元前156年——編者注）下詔：增加笞數(shù)與死刑沒有區(qū)別，即便不死，也不能自行起居。為此將笞五百改為笞三百，笞三百改為笞二百。又說：笞，是用來懲教犯人的刑罰，應該制定關于笞刑的《箠令》。
（3）漢文帝刑制改革的內容就是改墨刑（黥刑）為髡鉗城旦舂；改劓刑為笞三百；改剕刑中的斬左趾為笞五百、斬右趾改為棄市（死刑）。這次改革的弊端有三：第一，斬右趾改為棄市（死刑），實際上是由輕改重；第二，宮刑未改；第三，笞數(shù)過多，往往有的犯人在行刑過程中被打死。因此，漢景帝在文帝改制基礎上又進行了笞制改革。包括：第一，減少笞數(shù)，將笞五百與笞三百分別降為笞三百與笞二百，后又再度減為笞二百與笞一百。第二，明確規(guī)定了笞杖的材料、質量、長度、寬窄、厚薄等規(guī)格，而且嚴格限定了笞打的部位與行刑的程序，進一步減輕了法定的笞刑數(shù)。
（4）漢文帝時期進行的刑制改革就是對以往的奴隸制五刑制度的改革，這次改革揭開了從肉刑到勞役刑過渡的序幕。文、景帝的刑制改革，是奴隸制五刑向封建制五刑轉變的標志，在中國封建法制具有劃時代意義。
《漢書·刑法志》：“……當黥者，髡鉗為城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左趾者，笞五百；當斬右趾……棄市?！薄笆呛?，外有輕刑之名，內實殺人。斬右趾者又當死。斬左趾者笞五百，當劓者笞三百，率多死?！薄熬暗墼?，下詔曰：‘加笞與重罪無異，幸而不死，不可為人。其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。’又曰‘笞者，所以教之也，其定箠令’。”
分析
（1）該段文字反映的是漢文、景帝的刑制改革。
（2）該段文字的基本含義是，當處黥刑的，改處剃光頭戴械具筑城或者舂米的刑罰（髡鉗城旦舂）；當處劓刑的，改處笞三百的刑罰；當處斬左趾的刑罰，改處笞五百的刑罰；當處斬右趾的刑罰，改處死刑（棄市）。（該刑制改革）實施以后，名義上改處情形，實際上擴大了死刑。將斬左趾改為笞五百，將劓刑改為笞三百，受刑人大多死去。因此，漢景帝元年（公元前156年——編者注）下詔：增加笞數(shù)與死刑沒有區(qū)別，即便不死，也不能自行起居。為此將笞五百改為笞三百，笞三百改為笞二百。又說：笞，是用來懲教犯人的刑罰，應該制定關于笞刑的《箠令》。
（3）漢文帝刑制改革的內容就是改墨刑（黥刑）為髡鉗城旦舂；改劓刑為笞三百；改剕刑中的斬左趾為笞五百、斬右趾改為棄市（死刑）。這次改革的弊端有三：第一，斬右趾改為棄市（死刑），實際上是由輕改重；第二，宮刑未改；第三，笞數(shù)過多，往往有的犯人在行刑過程中被打死。因此，漢景帝在文帝改制基礎上又進行了笞制改革。包括：第一，減少笞數(shù)，將笞五百與笞三百分別降為笞三百與笞二百，后又再度減為笞二百與笞一百。第二，明確規(guī)定了笞杖的材料、質量、長度、寬窄、厚薄等規(guī)格，而且嚴格限定了笞打的部位與行刑的程序，進一步減輕了法定的笞刑數(shù)。
（4）漢文帝時期進行的刑制改革就是對以往的奴隸制五刑制度的改革，這次改革揭開了從肉刑到勞役刑過渡的序幕。文、景帝的刑制改革，是奴隸制五刑向封建制五刑轉變的標志，在中國封建法制具有劃時代意義。