公有制形式的多樣化：
十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)該多樣化。
主要有：股份制、股份合作制和聯(lián)產(chǎn)承包為主的雙層經(jīng)營(yíng)制。
判定股份制的所有制屬性，主要看控制權(quán)掌握在誰(shuí)手里。
當(dāng)前非公有制經(jīng)濟(jì)存在的制約因素：
1、觀念和認(rèn)識(shí)跟不上。
2、歧視性法規(guī)和政策還沒有完全消除。
3、政府管理不適應(yīng)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)必須做好：
1、進(jìn)一步解放思想，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念。
2、在政策上要清楚各類歧視性的規(guī)定，實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)。
3、修訂和完善有關(guān)的法律法規(guī)。
4、轉(zhuǎn)變政府職能，改進(jìn)政府對(duì)非公有制企業(yè)的服務(wù)和監(jiān)管。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出
1992年，鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)的特征
共性：
1、獨(dú)立性：承認(rèn)個(gè)人和企業(yè)等市場(chǎng)主體的獨(dú)立性。
2、競(jìng)爭(zhēng)性：建立起具有競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)體系，由市場(chǎng)形成價(jià)格，保證各種商品和生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)，市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用。
3、宏觀性：建立起有效的宏觀調(diào)控機(jī)制。
4、法制性：必須有完備的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，保證經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的法制化。
5、國(guó)際性：要遵守國(guó)際經(jīng)濟(jì)中通行的規(guī)則和慣例。
個(gè)性：
1、在所有制結(jié)構(gòu)上，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在以公有制為主體的、包括私人經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展條件下運(yùn)行的。
2、我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義原則。這是因?yàn)椋篈、以公有制為主體會(huì)使私人資本主義的膨脹受到制度的約束。B、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，勞 動(dòng)力市場(chǎng)的成熟和勞動(dòng)力的自由流定，這一切有利于貫徹按勞分配原則。C、個(gè)人天賦和勞動(dòng)能力的差異畢竟是有限的。D、政府的性質(zhì)是社會(huì)主義，為了保證社會(huì) 公平，政府會(huì)通過自己的調(diào)節(jié)機(jī)制和社會(huì)政策，防止收入差距的過分?jǐn)U大。
3、在宏觀調(diào)控上，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。
依據(jù)：
1、社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)的客觀要求。
2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
3、在生產(chǎn)資料所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的情況下，企業(yè)擁有個(gè)人收入的自主分配權(quán)。
社會(huì)主義初級(jí)階段的其它分配方式
1、個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)收入。
2、按資分配。
3、按經(jīng)營(yíng)成果分配。
4、按勞動(dòng)力價(jià)值分配。
以上分配方式歸結(jié)為按生產(chǎn)要素分配。
效率與公平的關(guān)系
效率優(yōu)先、兼顧公平。
效率原則與公平原則兩者是對(duì)立統(tǒng)一的。
兩者是統(tǒng)一的。按照效率優(yōu)先原則來調(diào)節(jié)分配關(guān)系，就可以調(diào)動(dòng)一切積極因素，動(dòng)員一切人力、物力、財(cái)禮用于建設(shè)，從而可以大大促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造更多的 社會(huì)收入，可以為公平分配、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)提供物質(zhì)條件；實(shí)行公平分配可以調(diào)動(dòng)各種人的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)人們?cè)黾油度耄岣咝省?BR> 兩者又是矛盾的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)造成收入水平的差別，甚至出現(xiàn)收入高低懸殊。效率原則不會(huì)自然地實(shí)現(xiàn)分配的水平，處理不當(dāng)還會(huì)背離共同富裕地目標(biāo)。必須完善社會(huì)主義的分配制度，制定和實(shí)施正確的分配政策，以便提高效率，又要避免貧富懸殊，防止兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
調(diào)節(jié)政策：
1、要依法保護(hù)合法收入。
2、要取締非法收入。
3、要整頓不合理收入。
4、要調(diào)節(jié)過高收入。
5、要保障低收入者的基本生活。
堅(jiān)持"共同富裕"原則
共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)和根本任務(wù)，而允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。
1、一部分地區(qū)一部分人先富取來能起到示范作用。
2、先富起來的一部分地區(qū)和一部分人能起到幫助作用。
3、先富起來的的一部分人和一部分地區(qū)能起帶頭作用。
允許和鼓勵(lì)那些誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的地區(qū)和人先富起來。
改革和完善社會(huì)保障制度
特點(diǎn)：
1、強(qiáng)制性 2、社會(huì)性 3、互助性 4、福利性
功能：
1、社會(huì)穩(wěn)定功能。
2、保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作功能。
3、勞動(dòng)力再生產(chǎn)功能。
4、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)功能。
目標(biāo)：
建立社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫，以及社會(huì)互助、社區(qū)服務(wù)和個(gè)人儲(chǔ)蓄相結(jié)合的多層次的社會(huì)保障體系。它包括城鎮(zhèn)新型社會(huì)保障體系和農(nóng)村新型社會(huì)保障體系兩大部分。
社會(huì)主義是新型民主政治
1、它是數(shù)人享有的民主政治。
2、它是內(nèi)容最廣泛的民主政治。
3、它體現(xiàn)了人民內(nèi)部的平等關(guān)系和個(gè)人與社會(huì)之間的正確關(guān)系。
4、它實(shí)行民主集中制的組織原則。
資本主義民主政治和社會(huì)主義民主政治的關(guān)系
兩者既有聯(lián)系也有本質(zhì)區(qū)別。資本主義政治的某些觀念、形式和方法對(duì)于社會(huì)主義民主政治的形成和發(fā)展具有借鑒意義，對(duì)資本主義民主政治進(jìn)行批判地繼承。但社會(huì)主義民主政治與資本主義民主政治是有本質(zhì)區(qū)別地。
沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化
1979年3月，鄧小平在黨的理論工作*會(huì)上，提出了"沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義地現(xiàn)代化"的命題。
1、民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。
2、建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。
3、社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。
社會(huì)主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期
建設(shè)社會(huì)主義民主政治是一個(gè)逐步發(fā)展的歷史過程，要看到民主建設(shè)的艱巨性、長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性。
1、我國(guó)還沒有根本擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后的狀態(tài)，更不具備高度民主所需要的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化。
2、我國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的封建社會(huì)和一百多年的半殖民地半封建社會(huì)，封建意識(shí)殘余和資產(chǎn)階級(jí)思想影響長(zhǎng)期存在。
3、認(rèn)清在我國(guó)具體條件建設(shè)社會(huì)主義民主政治的客觀規(guī)律，要有一個(gè)過程。
我國(guó)的民主政治制度
我國(guó)實(shí)行人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)的政體。
我國(guó)政治體制改革的必要性
1、政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的迫切需要。
2、政治體制改革是社會(huì)主義民主政治建設(shè)自身發(fā)展的需要。
3、政治體制改革是我國(guó)長(zhǎng)治久安的需要。
政治體制改革的總目標(biāo)
1、鞏固社會(huì)主義制度。
2、發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力。
3、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性。
政治體制改革的原則
1、必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
2、必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。
3、必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行。
十五大提出"依法治國(guó)"的基本內(nèi)涵
1、依法治國(guó)的前提是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2、依法治國(guó)的主體是廣大人民群眾。
3、依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。
4、依法治國(guó)的依據(jù)是憲法和法律。
依法治國(guó)的意義
1、依法治國(guó)有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2、依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。
3、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。
4、依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。
5、依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。
如何健全社會(huì)主義法制
依法治國(guó)，必須健全社會(huì)主義法制，要求做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。健全社會(huì)主義法制，必須：
1、維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。
2、逐步建立和完善我國(guó)社會(huì)主義法律體系。
3、完善依法行政制度和司法制度。
4、加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)全民法律意識(shí)。
社會(huì)主義精神文明建設(shè)是一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)
提出：黨的十二大報(bào)告明確指出，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。
原因：
1、社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分，是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。
2、社會(huì)主義精神文明是區(qū)別于其它社會(huì)的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。
3、社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要特征。
重要性、長(zhǎng)期性：
建設(shè)社會(huì)主義精神文明，涉及到人們利益的重大調(diào)整，而體制、法律、政策、管理的完善需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程；由于社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折，而發(fā) 達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上、科學(xué)技術(shù)上占優(yōu)勢(shì)的壓力以及西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的滲透將長(zhǎng)期存在；由于封建社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì)遺留的腐朽思想和小生產(chǎn)的 習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固；由于我國(guó)目前文盲半文盲人口仍占很大比重，科技教育比較落后，地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡。因此，我們要有充分的認(rèn)識(shí)和足夠的思想準(zhǔn)備。
精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想
黨在十四屆六中全會(huì)通過《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》明確指出，我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)。
社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)
長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，即精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)，就是要培育社會(huì)主義"四有"公民。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)
社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)，決定了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。
思想道德建設(shè)決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。（地位）
思想建設(shè)與道德建設(shè)的關(guān)系
思想建設(shè)和道德建設(shè)是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，目標(biāo)都是為了提高人們的精神境界。
思想建設(shè)的內(nèi)容
理論建設(shè)、理想建設(shè)、愛國(guó)主義教育、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育等。
社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。
社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是集體主義。
社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。
社會(huì)主義道德建設(shè)的基本途徑，既要靠教育，也要靠法制。
教育科學(xué)文化建設(shè)的作用
教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。
社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)
1、精神文明重在建設(shè)，反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。要加強(qiáng)三義（愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義）教育、加強(qiáng)三德（社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德）建設(shè)，樹立正確的三觀（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）。
2、精神文明重在建設(shè)，體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明自身發(fā)展德內(nèi)在規(guī)律。
3、精神文明重在建設(shè)，要靠教育，也要靠法制。
4、精神文明重在建設(shè)，貴在堅(jiān)持，講求實(shí)效。
鄧小平對(duì)國(guó)際形勢(shì)的新判斷
1、世界大戰(zhàn)是可以避免的。
2、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。
3、世界正朝著多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的方向發(fā)展。
4、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。
我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)
1、中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，積極維護(hù)世界和平。
2、中國(guó)積極發(fā)展同世界各國(guó)的友好合作關(guān)系。
3、努力促進(jìn)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)共同繁榮。
我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的基本內(nèi)容（了解）
1、要堅(jiān)持鄧小平的外交思想——不結(jié)盟
2、要反對(duì)霸權(quán)主義
3、要致力與推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
4、要尊重世界的多樣性。
十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)該多樣化。
主要有：股份制、股份合作制和聯(lián)產(chǎn)承包為主的雙層經(jīng)營(yíng)制。
判定股份制的所有制屬性，主要看控制權(quán)掌握在誰(shuí)手里。
當(dāng)前非公有制經(jīng)濟(jì)存在的制約因素：
1、觀念和認(rèn)識(shí)跟不上。
2、歧視性法規(guī)和政策還沒有完全消除。
3、政府管理不適應(yīng)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)必須做好：
1、進(jìn)一步解放思想，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念。
2、在政策上要清楚各類歧視性的規(guī)定，實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)。
3、修訂和完善有關(guān)的法律法規(guī)。
4、轉(zhuǎn)變政府職能，改進(jìn)政府對(duì)非公有制企業(yè)的服務(wù)和監(jiān)管。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出
1992年，鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)的特征
共性：
1、獨(dú)立性：承認(rèn)個(gè)人和企業(yè)等市場(chǎng)主體的獨(dú)立性。
2、競(jìng)爭(zhēng)性：建立起具有競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)體系，由市場(chǎng)形成價(jià)格，保證各種商品和生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)，市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用。
3、宏觀性：建立起有效的宏觀調(diào)控機(jī)制。
4、法制性：必須有完備的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，保證經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的法制化。
5、國(guó)際性：要遵守國(guó)際經(jīng)濟(jì)中通行的規(guī)則和慣例。
個(gè)性：
1、在所有制結(jié)構(gòu)上，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在以公有制為主體的、包括私人經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展條件下運(yùn)行的。
2、我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義原則。這是因?yàn)椋篈、以公有制為主體會(huì)使私人資本主義的膨脹受到制度的約束。B、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，勞 動(dòng)力市場(chǎng)的成熟和勞動(dòng)力的自由流定，這一切有利于貫徹按勞分配原則。C、個(gè)人天賦和勞動(dòng)能力的差異畢竟是有限的。D、政府的性質(zhì)是社會(huì)主義，為了保證社會(huì) 公平，政府會(huì)通過自己的調(diào)節(jié)機(jī)制和社會(huì)政策，防止收入差距的過分?jǐn)U大。
3、在宏觀調(diào)控上，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。
依據(jù)：
1、社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)的客觀要求。
2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
3、在生產(chǎn)資料所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的情況下，企業(yè)擁有個(gè)人收入的自主分配權(quán)。
社會(huì)主義初級(jí)階段的其它分配方式
1、個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)收入。
2、按資分配。
3、按經(jīng)營(yíng)成果分配。
4、按勞動(dòng)力價(jià)值分配。
以上分配方式歸結(jié)為按生產(chǎn)要素分配。
效率與公平的關(guān)系
效率優(yōu)先、兼顧公平。
效率原則與公平原則兩者是對(duì)立統(tǒng)一的。
兩者是統(tǒng)一的。按照效率優(yōu)先原則來調(diào)節(jié)分配關(guān)系，就可以調(diào)動(dòng)一切積極因素，動(dòng)員一切人力、物力、財(cái)禮用于建設(shè)，從而可以大大促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造更多的 社會(huì)收入，可以為公平分配、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)提供物質(zhì)條件；實(shí)行公平分配可以調(diào)動(dòng)各種人的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)人們?cè)黾油度耄岣咝省?BR> 兩者又是矛盾的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)造成收入水平的差別，甚至出現(xiàn)收入高低懸殊。效率原則不會(huì)自然地實(shí)現(xiàn)分配的水平，處理不當(dāng)還會(huì)背離共同富裕地目標(biāo)。必須完善社會(huì)主義的分配制度，制定和實(shí)施正確的分配政策，以便提高效率，又要避免貧富懸殊，防止兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
調(diào)節(jié)政策：
1、要依法保護(hù)合法收入。
2、要取締非法收入。
3、要整頓不合理收入。
4、要調(diào)節(jié)過高收入。
5、要保障低收入者的基本生活。
堅(jiān)持"共同富裕"原則
共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)和根本任務(wù)，而允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。
1、一部分地區(qū)一部分人先富取來能起到示范作用。
2、先富起來的一部分地區(qū)和一部分人能起到幫助作用。
3、先富起來的的一部分人和一部分地區(qū)能起帶頭作用。
允許和鼓勵(lì)那些誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的地區(qū)和人先富起來。
改革和完善社會(huì)保障制度
特點(diǎn)：
1、強(qiáng)制性 2、社會(huì)性 3、互助性 4、福利性
功能：
1、社會(huì)穩(wěn)定功能。
2、保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作功能。
3、勞動(dòng)力再生產(chǎn)功能。
4、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)功能。
目標(biāo)：
建立社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫，以及社會(huì)互助、社區(qū)服務(wù)和個(gè)人儲(chǔ)蓄相結(jié)合的多層次的社會(huì)保障體系。它包括城鎮(zhèn)新型社會(huì)保障體系和農(nóng)村新型社會(huì)保障體系兩大部分。
社會(huì)主義是新型民主政治
1、它是數(shù)人享有的民主政治。
2、它是內(nèi)容最廣泛的民主政治。
3、它體現(xiàn)了人民內(nèi)部的平等關(guān)系和個(gè)人與社會(huì)之間的正確關(guān)系。
4、它實(shí)行民主集中制的組織原則。
資本主義民主政治和社會(huì)主義民主政治的關(guān)系
兩者既有聯(lián)系也有本質(zhì)區(qū)別。資本主義政治的某些觀念、形式和方法對(duì)于社會(huì)主義民主政治的形成和發(fā)展具有借鑒意義，對(duì)資本主義民主政治進(jìn)行批判地繼承。但社會(huì)主義民主政治與資本主義民主政治是有本質(zhì)區(qū)別地。
沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化
1979年3月，鄧小平在黨的理論工作*會(huì)上，提出了"沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義地現(xiàn)代化"的命題。
1、民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。
2、建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。
3、社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。
社會(huì)主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期
建設(shè)社會(huì)主義民主政治是一個(gè)逐步發(fā)展的歷史過程，要看到民主建設(shè)的艱巨性、長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性。
1、我國(guó)還沒有根本擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后的狀態(tài)，更不具備高度民主所需要的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化。
2、我國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的封建社會(huì)和一百多年的半殖民地半封建社會(huì)，封建意識(shí)殘余和資產(chǎn)階級(jí)思想影響長(zhǎng)期存在。
3、認(rèn)清在我國(guó)具體條件建設(shè)社會(huì)主義民主政治的客觀規(guī)律，要有一個(gè)過程。
我國(guó)的民主政治制度
我國(guó)實(shí)行人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)的政體。
我國(guó)政治體制改革的必要性
1、政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的迫切需要。
2、政治體制改革是社會(huì)主義民主政治建設(shè)自身發(fā)展的需要。
3、政治體制改革是我國(guó)長(zhǎng)治久安的需要。
政治體制改革的總目標(biāo)
1、鞏固社會(huì)主義制度。
2、發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力。
3、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性。
政治體制改革的原則
1、必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
2、必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。
3、必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行。
十五大提出"依法治國(guó)"的基本內(nèi)涵
1、依法治國(guó)的前提是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2、依法治國(guó)的主體是廣大人民群眾。
3、依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。
4、依法治國(guó)的依據(jù)是憲法和法律。
依法治國(guó)的意義
1、依法治國(guó)有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2、依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。
3、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。
4、依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。
5、依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。
如何健全社會(huì)主義法制
依法治國(guó)，必須健全社會(huì)主義法制，要求做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。健全社會(huì)主義法制，必須：
1、維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。
2、逐步建立和完善我國(guó)社會(huì)主義法律體系。
3、完善依法行政制度和司法制度。
4、加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)全民法律意識(shí)。
社會(huì)主義精神文明建設(shè)是一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)
提出：黨的十二大報(bào)告明確指出，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。
原因：
1、社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分，是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。
2、社會(huì)主義精神文明是區(qū)別于其它社會(huì)的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。
3、社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要特征。
重要性、長(zhǎng)期性：
建設(shè)社會(huì)主義精神文明，涉及到人們利益的重大調(diào)整，而體制、法律、政策、管理的完善需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程；由于社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折，而發(fā) 達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上、科學(xué)技術(shù)上占優(yōu)勢(shì)的壓力以及西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的滲透將長(zhǎng)期存在；由于封建社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì)遺留的腐朽思想和小生產(chǎn)的 習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固；由于我國(guó)目前文盲半文盲人口仍占很大比重，科技教育比較落后，地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡。因此，我們要有充分的認(rèn)識(shí)和足夠的思想準(zhǔn)備。
精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想
黨在十四屆六中全會(huì)通過《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》明確指出，我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)。
社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)
長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，即精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)，就是要培育社會(huì)主義"四有"公民。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)
社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)，決定了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。
思想道德建設(shè)決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。（地位）
思想建設(shè)與道德建設(shè)的關(guān)系
思想建設(shè)和道德建設(shè)是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，目標(biāo)都是為了提高人們的精神境界。
思想建設(shè)的內(nèi)容
理論建設(shè)、理想建設(shè)、愛國(guó)主義教育、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育等。
社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。
社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是集體主義。
社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。
社會(huì)主義道德建設(shè)的基本途徑，既要靠教育，也要靠法制。
教育科學(xué)文化建設(shè)的作用
教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。
社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)
1、精神文明重在建設(shè)，反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。要加強(qiáng)三義（愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義）教育、加強(qiáng)三德（社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德）建設(shè)，樹立正確的三觀（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）。
2、精神文明重在建設(shè)，體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明自身發(fā)展德內(nèi)在規(guī)律。
3、精神文明重在建設(shè)，要靠教育，也要靠法制。
4、精神文明重在建設(shè)，貴在堅(jiān)持，講求實(shí)效。
鄧小平對(duì)國(guó)際形勢(shì)的新判斷
1、世界大戰(zhàn)是可以避免的。
2、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。
3、世界正朝著多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的方向發(fā)展。
4、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。
我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)
1、中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，積極維護(hù)世界和平。
2、中國(guó)積極發(fā)展同世界各國(guó)的友好合作關(guān)系。
3、努力促進(jìn)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)共同繁榮。
我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的基本內(nèi)容（了解）
1、要堅(jiān)持鄧小平的外交思想——不結(jié)盟
2、要反對(duì)霸權(quán)主義
3、要致力與推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
4、要尊重世界的多樣性。