137.社會主義精神文明重在建設(shè)，就是要把建設(shè)作為工作的出發(fā)點和落腳點。（正確）
精神文明重在建設(shè)，這是社會主義精神文明建設(shè)的重要方針。
（１）重在建設(shè)，就是要把建設(shè)作為工作的出發(fā)點和落腳點，以立為本，持之以恒，貴在落實，務(wù)求實效。
（２）重在建設(shè)，就是要把注意力集中到團結(jié)人民，充分發(fā)揮人民建設(shè)社會主義的積極性和創(chuàng)造性上來，集中到滿足人民的文化和精神需要上來，集中到加強思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來。
（３）歸根到底，集中到促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展上來，為發(fā)展有中國特色的社會主義新文化而腳踏實地進行建設(shè)工作。
138.社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是加強理想建設(shè)。（錯誤）
（１）我國的社會主義思想道德建設(shè)，包括理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀律建設(shè)三個方面。其中，理想建設(shè)是核心。但這并不是說其他兩個方面不重要，道德建設(shè)是社會主義思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容，紀律建設(shè)則是社會主義思想道德建設(shè)的保證。因此，不能以理想建設(shè)來代替社會主義思想道德建設(shè)的全部。
（２）我國社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育、加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。
139.社會主義精神文明與有中國特色的社會主義文化是一致的。精神文明是一致的。（正確）
社會主義精神文明與有中國特色社會主義文化是一致的。
（1）有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同社會主義精神文明是一致的。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言。精神文明相對于物質(zhì)文明而言。
（2）兩者都以馬克思主義為指導(dǎo)；精神文明的內(nèi)容包括思想道德和教育科學(xué)文化兩個方面，而文化是一個包括教育和科學(xué)事業(yè)在內(nèi)的內(nèi)容廣闊的領(lǐng)域，廣義的文化與精神文明的內(nèi)容基本上是互相涵蓋的；從目的和功能上看，文化和精神文明都以人為對象，培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化需要的有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。
（3）總之，就指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容和目的、功能來說，社會主義的文化和社會主義
140.在我國，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。（正確）
在當(dāng)代中國，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。這是因為：
（1）愛國主義是人民群眾對自己祖國深厚而誠摯的崇高感情的體現(xiàn)。愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，抵御外來侵略和推動社會進步的歷程中，發(fā)揮了重大作用。
（2）愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段，不同時期有不同的具體內(nèi)容。在當(dāng)代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛社會主義祖國，獻身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，獻身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。
（3）社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發(fā)展中國。這是歷史和現(xiàn)實已經(jīng)和正在證明的真理。
（4）在當(dāng)代中國只有把愛國主義和社會主義有機地統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中，才能在改革開放中勝利實現(xiàn)中華民族的全面振興。
141.社會主義物質(zhì)文明發(fā)展了，精神文明也就自然而然上去了。（ 錯誤）
在建設(shè)有中國特色社會主義的過程中應(yīng)正確處理社會主義精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)系。
（1）物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)互為條件、互為目的、互相促進、不可偏廢。
（2）物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。
（3）只有兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。
142.現(xiàn)階段的共同理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德。（錯誤）
黨的十二屆六中全會把革命理想劃分為共同理想和理想兩個大的層次。我們要正確理解現(xiàn)階段的共同理想和理想的關(guān)系。
（1）建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，這就是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。
（2）建立共產(chǎn)主義社會是中國共產(chǎn)黨人和先進分子的理想。無論過去、現(xiàn)在和將來，這個理想都是我們共產(chǎn)黨人和先進分子的力量源泉和精神支柱。
（3）實現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想，建設(shè)有中國特色社會主義，是實現(xiàn)理想，即共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段。我們現(xiàn)在建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。對于共產(chǎn)黨人來說，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，也就是為黨的理想而奮斗。
（4）把革命理想劃分為共同理想和理想兩個層次，其意義就在于從我國的實際出發(fā)，鼓勵先進，照顧多數(shù)，把先進性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來，使我國的社會主義建設(shè)事業(yè)經(jīng)過若干個長期發(fā)展階段最終到達共產(chǎn)主義社會。黨的十二屆六中全會把道德區(qū)分為社會主義道德和共產(chǎn)主義道德兩個大層次，我們應(yīng)當(dāng)正確理解社會主義道德和共產(chǎn)主義道德的關(guān)系。
①社會主義道德是與社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)的道德價值觀念和行為規(guī)范。社會主義道德建設(shè)的內(nèi)容就是要大力弘揚愛國主義，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以"五愛"（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）為基本要求，大力倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的人際關(guān)系。
②共產(chǎn)主義道德建設(shè)的基本特征是毫不利己，專門利人，公而忘私，勇于獻身，全心全意為人民服務(wù)。
③把道德區(qū)分為兩個層次，其意義就在于從我國實際出發(fā)，鼓勵先進，照顧多數(shù)，把先進性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來。我們現(xiàn)在建設(shè)有中國特色的社會主義，最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會樹立和發(fā)揚社會主義的道德風(fēng)尚，同時在共產(chǎn)黨員和先進分子中提倡共產(chǎn)主義道德。
143.用和平方式解決臺灣問題意味著放棄使用武力。（錯誤）
在解決臺灣問題上，我們堅持力爭和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。這是因為：
（1）堅持按照"一國兩制"構(gòu)想實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨和中央政府為解決臺灣、香港、澳門問題的既定方針?，F(xiàn)在，香港和澳門已順利回歸祖國。在臺灣問題上，能否按照"一國兩制"構(gòu)想實現(xiàn)和平統(tǒng)一，這并不完全取決于我們一方。
（2）我們力求通過和平方式解決臺灣問題，但也不能排除在某種情況下被迫使用武力。即使使用武力方式解決，臺灣的現(xiàn)狀也可以不變，還保持原有的制度和生活方式。
（3）我們在堅持用和平方式實現(xiàn)統(tǒng)一的前提下，不承諾放棄使用武力，這絕不是針對臺灣同胞的，而是針對外國勢力干涉中國統(tǒng)一和搞"*"圖謀的。
（4）不承諾放棄使用武力，從根本上說，是有利于促進和實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)的。如果不以武力為后盾，和平統(tǒng)一祖國就可能成為泡影。
144."一國兩制"的前提是大陸實行社會主義制度。（錯誤）
（1）"一國兩制"中的"兩制"是大陸實行社會主義制度，香港、澳門、和臺灣作為中華人民共和國的特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度。大陸地區(qū)堅持社會主義制度，這是主體，是香港、澳門、臺灣地區(qū)繼續(xù)實行資本主義制度的前提，但不是"一國兩制"的前提。
（2）堅持"一國兩制"，首先要堅持"一個中國"的原則，世界上只有一個中國，臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分，中央政府在北京。在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，國家主權(quán)要統(tǒng)一于中華人民共和國。
（3）堅持一個國家即中華人民共和國是"一國兩制"構(gòu)想的核心、政治前提和根本保證。
145.在臺灣問題的解決上，我們從不承諾放棄使用武力。（正確）
（1）在臺灣問題的解決上，我們堅持和平統(tǒng)一，但從不承諾放棄使用武力。
（2）不承諾放棄使用武力，是一種戰(zhàn)略考慮。我們堅持一個中國的原則，反對分裂，反對任何公開的或隱蔽的"*"，反對"兩個中國"、"一中一臺"，反對外國勢力干涉中國內(nèi)政。針對外國勢力干涉和"*"勢力，不承諾放棄使用武力，是有助于和平統(tǒng)一的。
（3）在臺灣問題的解決上我們不承諾放棄使用武力，絕不是針對臺灣同胞的。
精神文明重在建設(shè)，這是社會主義精神文明建設(shè)的重要方針。
（１）重在建設(shè)，就是要把建設(shè)作為工作的出發(fā)點和落腳點，以立為本，持之以恒，貴在落實，務(wù)求實效。
（２）重在建設(shè)，就是要把注意力集中到團結(jié)人民，充分發(fā)揮人民建設(shè)社會主義的積極性和創(chuàng)造性上來，集中到滿足人民的文化和精神需要上來，集中到加強思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來。
（３）歸根到底，集中到促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展上來，為發(fā)展有中國特色的社會主義新文化而腳踏實地進行建設(shè)工作。
138.社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是加強理想建設(shè)。（錯誤）
（１）我國的社會主義思想道德建設(shè)，包括理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀律建設(shè)三個方面。其中，理想建設(shè)是核心。但這并不是說其他兩個方面不重要，道德建設(shè)是社會主義思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容，紀律建設(shè)則是社會主義思想道德建設(shè)的保證。因此，不能以理想建設(shè)來代替社會主義思想道德建設(shè)的全部。
（２）我國社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育、加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。
139.社會主義精神文明與有中國特色的社會主義文化是一致的。精神文明是一致的。（正確）
社會主義精神文明與有中國特色社會主義文化是一致的。
（1）有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同社會主義精神文明是一致的。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言。精神文明相對于物質(zhì)文明而言。
（2）兩者都以馬克思主義為指導(dǎo)；精神文明的內(nèi)容包括思想道德和教育科學(xué)文化兩個方面，而文化是一個包括教育和科學(xué)事業(yè)在內(nèi)的內(nèi)容廣闊的領(lǐng)域，廣義的文化與精神文明的內(nèi)容基本上是互相涵蓋的；從目的和功能上看，文化和精神文明都以人為對象，培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化需要的有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。
（3）總之，就指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容和目的、功能來說，社會主義的文化和社會主義
140.在我國，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。（正確）
在當(dāng)代中國，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。這是因為：
（1）愛國主義是人民群眾對自己祖國深厚而誠摯的崇高感情的體現(xiàn)。愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，抵御外來侵略和推動社會進步的歷程中，發(fā)揮了重大作用。
（2）愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段，不同時期有不同的具體內(nèi)容。在當(dāng)代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛社會主義祖國，獻身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，獻身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。
（3）社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發(fā)展中國。這是歷史和現(xiàn)實已經(jīng)和正在證明的真理。
（4）在當(dāng)代中國只有把愛國主義和社會主義有機地統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中，才能在改革開放中勝利實現(xiàn)中華民族的全面振興。
141.社會主義物質(zhì)文明發(fā)展了，精神文明也就自然而然上去了。（ 錯誤）
在建設(shè)有中國特色社會主義的過程中應(yīng)正確處理社會主義精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)系。
（1）物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)互為條件、互為目的、互相促進、不可偏廢。
（2）物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。
（3）只有兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。
142.現(xiàn)階段的共同理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德。（錯誤）
黨的十二屆六中全會把革命理想劃分為共同理想和理想兩個大的層次。我們要正確理解現(xiàn)階段的共同理想和理想的關(guān)系。
（1）建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，這就是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。
（2）建立共產(chǎn)主義社會是中國共產(chǎn)黨人和先進分子的理想。無論過去、現(xiàn)在和將來，這個理想都是我們共產(chǎn)黨人和先進分子的力量源泉和精神支柱。
（3）實現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想，建設(shè)有中國特色社會主義，是實現(xiàn)理想，即共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段。我們現(xiàn)在建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。對于共產(chǎn)黨人來說，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，也就是為黨的理想而奮斗。
（4）把革命理想劃分為共同理想和理想兩個層次，其意義就在于從我國的實際出發(fā)，鼓勵先進，照顧多數(shù)，把先進性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來，使我國的社會主義建設(shè)事業(yè)經(jīng)過若干個長期發(fā)展階段最終到達共產(chǎn)主義社會。黨的十二屆六中全會把道德區(qū)分為社會主義道德和共產(chǎn)主義道德兩個大層次，我們應(yīng)當(dāng)正確理解社會主義道德和共產(chǎn)主義道德的關(guān)系。
①社會主義道德是與社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)的道德價值觀念和行為規(guī)范。社會主義道德建設(shè)的內(nèi)容就是要大力弘揚愛國主義，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以"五愛"（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）為基本要求，大力倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的人際關(guān)系。
②共產(chǎn)主義道德建設(shè)的基本特征是毫不利己，專門利人，公而忘私，勇于獻身，全心全意為人民服務(wù)。
③把道德區(qū)分為兩個層次，其意義就在于從我國實際出發(fā)，鼓勵先進，照顧多數(shù)，把先進性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來。我們現(xiàn)在建設(shè)有中國特色的社會主義，最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會樹立和發(fā)揚社會主義的道德風(fēng)尚，同時在共產(chǎn)黨員和先進分子中提倡共產(chǎn)主義道德。
143.用和平方式解決臺灣問題意味著放棄使用武力。（錯誤）
在解決臺灣問題上，我們堅持力爭和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。這是因為：
（1）堅持按照"一國兩制"構(gòu)想實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨和中央政府為解決臺灣、香港、澳門問題的既定方針?，F(xiàn)在，香港和澳門已順利回歸祖國。在臺灣問題上，能否按照"一國兩制"構(gòu)想實現(xiàn)和平統(tǒng)一，這并不完全取決于我們一方。
（2）我們力求通過和平方式解決臺灣問題，但也不能排除在某種情況下被迫使用武力。即使使用武力方式解決，臺灣的現(xiàn)狀也可以不變，還保持原有的制度和生活方式。
（3）我們在堅持用和平方式實現(xiàn)統(tǒng)一的前提下，不承諾放棄使用武力，這絕不是針對臺灣同胞的，而是針對外國勢力干涉中國統(tǒng)一和搞"*"圖謀的。
（4）不承諾放棄使用武力，從根本上說，是有利于促進和實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)的。如果不以武力為后盾，和平統(tǒng)一祖國就可能成為泡影。
144."一國兩制"的前提是大陸實行社會主義制度。（錯誤）
（1）"一國兩制"中的"兩制"是大陸實行社會主義制度，香港、澳門、和臺灣作為中華人民共和國的特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度。大陸地區(qū)堅持社會主義制度，這是主體，是香港、澳門、臺灣地區(qū)繼續(xù)實行資本主義制度的前提，但不是"一國兩制"的前提。
（2）堅持"一國兩制"，首先要堅持"一個中國"的原則，世界上只有一個中國，臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分，中央政府在北京。在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，國家主權(quán)要統(tǒng)一于中華人民共和國。
（3）堅持一個國家即中華人民共和國是"一國兩制"構(gòu)想的核心、政治前提和根本保證。
145.在臺灣問題的解決上，我們從不承諾放棄使用武力。（正確）
（1）在臺灣問題的解決上，我們堅持和平統(tǒng)一，但從不承諾放棄使用武力。
（2）不承諾放棄使用武力，是一種戰(zhàn)略考慮。我們堅持一個中國的原則，反對分裂，反對任何公開的或隱蔽的"*"，反對"兩個中國"、"一中一臺"，反對外國勢力干涉中國內(nèi)政。針對外國勢力干涉和"*"勢力，不承諾放棄使用武力，是有助于和平統(tǒng)一的。
（3）在臺灣問題的解決上我們不承諾放棄使用武力，絕不是針對臺灣同胞的。