1 、物質(zhì)的特性是——客觀實在性
2、 將世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種原初物質(zhì)的哲學(xué)派別是——樸素唯物主義
3 、將運(yùn)動理解為物質(zhì)的固有屬性和存在方式。這是——辯證唯物主義觀點
4、 設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動必然導(dǎo)致——唯心主義
5 、設(shè)想脫離運(yùn)動的物質(zhì)必然導(dǎo)致——形而上學(xué)唯物主義
6、 動中有靜，靜中有動 說明了——運(yùn)動與靜止的統(tǒng)一
7 、時間和空間是——物質(zhì)的存在方式
8 、時間的無限性是指時間是——無始無終的
9、 時間的一維性是指——時間的不可逆性
10 、空間的無限性是指——整個世界在空間上是無限的
11、 在對空間的認(rèn)識上，下列選項中錯誤的是（b）
a、空間是絕對性與相對性的統(tǒng)一
b、空間是規(guī)律性與能動性的統(tǒng)一
c 、空間具有三維性
d、空間既是無限的，又是有限的
12 、從動物心理發(fā)展到人的意識的決定性力量是——勞動
13 、意識是對客觀存在的主觀映象，說明意識——內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
14、 下列選項中錯誤的是（c）
a、意識是人腦的機(jī)能
b、意識是對客觀存在的反映
c、意識是特殊的物質(zhì)
d、意識對物質(zhì)具有反作用
15 、物質(zhì)和意識的關(guān)系是——物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用
16 、辯證唯物主義認(rèn)為，規(guī)律是——事物本身固有的本質(zhì) 必然的聯(lián)系
17 、意識能動性實現(xiàn)的根本途徑是——付諸實踐
18 、正確發(fā)揮意識能動作用的前提是——遵循客觀規(guī)律
19 、否認(rèn)世界統(tǒng)一性的觀點屬于——二元論
20 、世界的統(tǒng)一性在于它的——物質(zhì)性
21、 關(guān)于世界統(tǒng)一性問題，下列選項正確的是——統(tǒng)一于物質(zhì)
22、 唯物辯證法的聯(lián)系范疇是指——事物之間及事物內(nèi)部各方面之間是相互影響、相互制約、相互作用的
23 、下列選項中錯誤的是 （d）
a聯(lián)系具有客觀性 b聯(lián)系具有普遍性 c聯(lián)系具有多樣性 d聯(lián)系具有能動性
24 、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是——舊事物滅亡，新事物產(chǎn)生
25、 在唯物辯證法中，新事物是指——符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物
26 、質(zhì)是指——事物成為它自身并區(qū)別于其它事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性
27 、下列選項中錯誤的是（d）
a、度是質(zhì)與量的統(tǒng)一
b、度是質(zhì)與量的結(jié)合
c、度是事物保持自己的質(zhì)的數(shù)量界限
d、度即關(guān)節(jié)點
28 、下列選項中不屬于量變的是（d）
a、統(tǒng)一 b、靜止 c、飛躍 d、平衡
29、下列選項中錯誤的是（a）
a、質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備
b、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
c、量變必然引起質(zhì)變
d、質(zhì)變基礎(chǔ)上又會開始新的量變
30 、質(zhì)量互變規(guī)律揭示了——事物發(fā)展的狀態(tài)和過程
31、 在實際工作中，要注意掌握分寸，防止“過頭”或“欠火候”，既要防左又要反右，其關(guān)鍵在于——把握事物的度
32 、在生活與工作中，要掌握分寸，堅持適度原則，這符合哲學(xué)中——量變與質(zhì)變辨證關(guān)系原理
33 、揭示事物發(fā)展方向和道路的辨證法規(guī)律是——否定之否定規(guī)律
34 、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 中蘊(yùn)涵的哲理是——新事物必定戰(zhàn)勝舊事物
35、辨證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別和對立表現(xiàn)在承認(rèn)——否定中包含著肯定
36 、下列選項中錯誤的是（d）
a、揚(yáng)棄是既克服又保留
b、揚(yáng)棄是肯定與否定的統(tǒng)一
c、揚(yáng)棄是辨證否定
d、揚(yáng)棄是徹底拋棄
37 、在唯物辯證法中，揚(yáng)棄是指——肯定與否定的統(tǒng)一
38、 下列選項中與否定之否定規(guī)律無關(guān)的是（d）
a、前途是光明的，道路是曲折的
b、波浪式前進(jìn)，螺旋式上升
c、十個指頭彈鋼琴
d、成績與問題的統(tǒng)一
39、 矛盾的兩種基本屬性是——矛盾的同一性與斗爭性
40、 金無足赤，人無完人 這是——符合矛盾規(guī)律的正確觀點
41、 下列選項中錯誤的是（c）
a、內(nèi)因是變化的內(nèi)在根據(jù)
b、外因是變化的外部條件
c、內(nèi)因通過外因而起作用
d、外因通過內(nèi)因而起作用
42 、在實際工作中要學(xué)會十個指頭彈鋼琴，講的是要懂得——兩點論與重點論的統(tǒng)一
43 、建設(shè)有中國特色社會主義體現(xiàn)了——矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一
44 、唯物辯證法的實質(zhì)與核心是——對立統(tǒng)一規(guī)律
45、 馬克思主義活的靈魂是——具體情況具體分析
46 、不屬于因果聯(lián)系的是（d）
a、量變引起質(zhì)變
b、風(fēng)吹草低，水滴石穿
c、只要功夫深，鐵杵磨成針
d、夜以繼日，冬去春來
47、 關(guān)于因果聯(lián)系的復(fù)雜性，下列選項中錯誤的是（c）
a、同因異果，異因同果
b、一因多果，多因一果
c、有果無因，有因無果
d、多因多果，復(fù)合因果
48 、偶然性在事物發(fā)展中——起加速或延緩作用
49、 數(shù)學(xué)中對概率的研究實際上是——對可能性的定量研究
50、 制定政策應(yīng)該——從現(xiàn)實出發(fā)
51 、在內(nèi)容與形式的辨證關(guān)系中——內(nèi)容活潑易變，形式相對穩(wěn)定
52、關(guān)于現(xiàn)象與本質(zhì)的辨證關(guān)系，下列選項中錯誤的是（d）
a、現(xiàn)象是個別的，片面的，表面的，本質(zhì)是共性的，內(nèi)部的
b、現(xiàn)象是多變的，易逝的，本質(zhì)是相對穩(wěn)定的
c、現(xiàn)象是表現(xiàn)于外的，可以為感性認(rèn)識所把握，本質(zhì)是隱藏于內(nèi)的，只能為理性認(rèn)識所把握
d、現(xiàn)象是本質(zhì)的根據(jù)，本質(zhì)是現(xiàn)象的表現(xiàn)
2、 將世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種原初物質(zhì)的哲學(xué)派別是——樸素唯物主義
3 、將運(yùn)動理解為物質(zhì)的固有屬性和存在方式。這是——辯證唯物主義觀點
4、 設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動必然導(dǎo)致——唯心主義
5 、設(shè)想脫離運(yùn)動的物質(zhì)必然導(dǎo)致——形而上學(xué)唯物主義
6、 動中有靜，靜中有動 說明了——運(yùn)動與靜止的統(tǒng)一
7 、時間和空間是——物質(zhì)的存在方式
8 、時間的無限性是指時間是——無始無終的
9、 時間的一維性是指——時間的不可逆性
10 、空間的無限性是指——整個世界在空間上是無限的
11、 在對空間的認(rèn)識上，下列選項中錯誤的是（b）
a、空間是絕對性與相對性的統(tǒng)一
b、空間是規(guī)律性與能動性的統(tǒng)一
c 、空間具有三維性
d、空間既是無限的，又是有限的
12 、從動物心理發(fā)展到人的意識的決定性力量是——勞動
13 、意識是對客觀存在的主觀映象，說明意識——內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
14、 下列選項中錯誤的是（c）
a、意識是人腦的機(jī)能
b、意識是對客觀存在的反映
c、意識是特殊的物質(zhì)
d、意識對物質(zhì)具有反作用
15 、物質(zhì)和意識的關(guān)系是——物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用
16 、辯證唯物主義認(rèn)為，規(guī)律是——事物本身固有的本質(zhì) 必然的聯(lián)系
17 、意識能動性實現(xiàn)的根本途徑是——付諸實踐
18 、正確發(fā)揮意識能動作用的前提是——遵循客觀規(guī)律
19 、否認(rèn)世界統(tǒng)一性的觀點屬于——二元論
20 、世界的統(tǒng)一性在于它的——物質(zhì)性
21、 關(guān)于世界統(tǒng)一性問題，下列選項正確的是——統(tǒng)一于物質(zhì)
22、 唯物辯證法的聯(lián)系范疇是指——事物之間及事物內(nèi)部各方面之間是相互影響、相互制約、相互作用的
23 、下列選項中錯誤的是 （d）
a聯(lián)系具有客觀性 b聯(lián)系具有普遍性 c聯(lián)系具有多樣性 d聯(lián)系具有能動性
24 、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是——舊事物滅亡，新事物產(chǎn)生
25、 在唯物辯證法中，新事物是指——符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物
26 、質(zhì)是指——事物成為它自身并區(qū)別于其它事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性
27 、下列選項中錯誤的是（d）
a、度是質(zhì)與量的統(tǒng)一
b、度是質(zhì)與量的結(jié)合
c、度是事物保持自己的質(zhì)的數(shù)量界限
d、度即關(guān)節(jié)點
28 、下列選項中不屬于量變的是（d）
a、統(tǒng)一 b、靜止 c、飛躍 d、平衡
29、下列選項中錯誤的是（a）
a、質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備
b、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
c、量變必然引起質(zhì)變
d、質(zhì)變基礎(chǔ)上又會開始新的量變
30 、質(zhì)量互變規(guī)律揭示了——事物發(fā)展的狀態(tài)和過程
31、 在實際工作中，要注意掌握分寸，防止“過頭”或“欠火候”，既要防左又要反右，其關(guān)鍵在于——把握事物的度
32 、在生活與工作中，要掌握分寸，堅持適度原則，這符合哲學(xué)中——量變與質(zhì)變辨證關(guān)系原理
33 、揭示事物發(fā)展方向和道路的辨證法規(guī)律是——否定之否定規(guī)律
34 、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 中蘊(yùn)涵的哲理是——新事物必定戰(zhàn)勝舊事物
35、辨證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別和對立表現(xiàn)在承認(rèn)——否定中包含著肯定
36 、下列選項中錯誤的是（d）
a、揚(yáng)棄是既克服又保留
b、揚(yáng)棄是肯定與否定的統(tǒng)一
c、揚(yáng)棄是辨證否定
d、揚(yáng)棄是徹底拋棄
37 、在唯物辯證法中，揚(yáng)棄是指——肯定與否定的統(tǒng)一
38、 下列選項中與否定之否定規(guī)律無關(guān)的是（d）
a、前途是光明的，道路是曲折的
b、波浪式前進(jìn)，螺旋式上升
c、十個指頭彈鋼琴
d、成績與問題的統(tǒng)一
39、 矛盾的兩種基本屬性是——矛盾的同一性與斗爭性
40、 金無足赤，人無完人 這是——符合矛盾規(guī)律的正確觀點
41、 下列選項中錯誤的是（c）
a、內(nèi)因是變化的內(nèi)在根據(jù)
b、外因是變化的外部條件
c、內(nèi)因通過外因而起作用
d、外因通過內(nèi)因而起作用
42 、在實際工作中要學(xué)會十個指頭彈鋼琴，講的是要懂得——兩點論與重點論的統(tǒng)一
43 、建設(shè)有中國特色社會主義體現(xiàn)了——矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一
44 、唯物辯證法的實質(zhì)與核心是——對立統(tǒng)一規(guī)律
45、 馬克思主義活的靈魂是——具體情況具體分析
46 、不屬于因果聯(lián)系的是（d）
a、量變引起質(zhì)變
b、風(fēng)吹草低，水滴石穿
c、只要功夫深，鐵杵磨成針
d、夜以繼日，冬去春來
47、 關(guān)于因果聯(lián)系的復(fù)雜性，下列選項中錯誤的是（c）
a、同因異果，異因同果
b、一因多果，多因一果
c、有果無因，有因無果
d、多因多果，復(fù)合因果
48 、偶然性在事物發(fā)展中——起加速或延緩作用
49、 數(shù)學(xué)中對概率的研究實際上是——對可能性的定量研究
50、 制定政策應(yīng)該——從現(xiàn)實出發(fā)
51 、在內(nèi)容與形式的辨證關(guān)系中——內(nèi)容活潑易變，形式相對穩(wěn)定
52、關(guān)于現(xiàn)象與本質(zhì)的辨證關(guān)系，下列選項中錯誤的是（d）
a、現(xiàn)象是個別的，片面的，表面的，本質(zhì)是共性的，內(nèi)部的
b、現(xiàn)象是多變的，易逝的，本質(zhì)是相對穩(wěn)定的
c、現(xiàn)象是表現(xiàn)于外的，可以為感性認(rèn)識所把握，本質(zhì)是隱藏于內(nèi)的，只能為理性認(rèn)識所把握
d、現(xiàn)象是本質(zhì)的根據(jù)，本質(zhì)是現(xiàn)象的表現(xiàn)