第四節(jié) 觀點型文段剖析及真題點撥
觀點型，又可稱為態(tài)度題，即把握作者表述的觀點、態(tài)度、意圖，考查考生在短時間內把握態(tài)度、觀點、傾向性等方面的能力。
通常在設問中出現“觀點”、“態(tài)度”、“目的”等字樣的就可歸結為觀點題。其常見的提問方式有，“通過這段文字我們可以知道作者的觀點是”、“由這段文字可知其主要目的是”、“這段文字直接支持了怎樣一種觀點”、“作者想要表達的觀點是”等等。
例題1.(2008年中央第10題)
“縮略”是趕路人與時間搏斗的一種方式。也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，其中也許不乏積極因素。但從根本上說，所謂縮略，就是把一切盡快轉化為物，轉化為錢，轉化為欲，轉化為形式，直奔功利而去?？s略的標準是物質的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內涵的?？s略之所以能夠實現，其秘訣在于把精神性的水分一點點擠出去，像壓縮餅干似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒有了。對一次性的短暫人生來說，這不能不說是一種遺憾。
這段文字著重抒發(fā)怎樣的感慨？( )
A.急于實現目標，必然付出代價
B.淹沒在物欲中的人生是枯燥無味的
C.人們只重目的，忽略了過程的享受
D.時間可以轉化為錢，卻無法轉化為美
【解析】本題要求領會作者的意圖。題干屬于證明型結構，前面的內容都是為了說明后面的觀點。本來，人生各階段各有韻味，人們應該按部就班享受生活，但是人們?yōu)榱藢崿F自己的目的，而缺乏享受這種韻味的耐心，把人生過程縮略化。題干先列出一些道理和材料，最后一句話表明觀點“對一次性的短暫人生感到有所遺憾。這是因為‘縮略’把精神性的水分一點點擠出去，像壓縮餅干似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒有了”，因為“人們只重目的，忽略了過程的享受”。故選C。
例題2.(2008年中央第16題)
華盛頓國立氣象研究所的墻上有這么一句話：“當我們做對了，沒有人會記得；當我們做錯了，沒有人會忘記。”氣象研究所的墻上寫這句話的目的是( )。
A.希望人們多理解氣象工作的困難和苦衷
B.督促員工致力于杜絕工作中的任何差錯
C.勸勉員工甘于默默無聞、不計個人名利
D.突出氣象研究工作本身所具有的特殊性
【解析】本題要求對所給語句的意圖做出判斷。題干描述的是氣象工作的特殊性，這句話的主要目的是要堅決杜絕工作中出現的差錯。A、C項都不是這句話要表達的目的，屬于主觀臆斷，D項過于膚淺，停留在文字的表面，不能深入地認識到本質。故選B。
例題3.(2006年中央(一類)第11題)
書是讀不盡的，即使讀盡也是無用，許多書都沒有讀的價值。多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力。
作者想要表達的觀點是( )。
A.讀書要少而精 B.讀書須慎加選擇
C.讀書多了無益處 D.讀書常會得不償失
【解析】這是一道推論作者觀點型的題目。選項C、D明顯與材料觀點不符，先予排除；A、B選項都有讀書要精的意思，但A選項提到要少而精，而文中未提到“要少”，故A不是選擇。故選B。
例題4.(2005年中央(一類)第7題)
有一種很流行的觀點，即認為中國古典美學注重美與善的統(tǒng)一。言下之意則是中國古典美學不那么重視美與真的統(tǒng)一。筆者認為，中國古典美學比西方美學更看重美與真的統(tǒng)一。它給美既賦予善的品格，又賦予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中國古典美學在對美的認識上，是以善為靈魂而以真為境界的。
通過這段文字我們可以知道，作者的觀點( )。
A.正確而不流行 B.流行而不正確
C.新穎而不流行 D.流行而不新穎
【解析】此題要求推斷作者的觀點，從題干的第一句話可知什么是流行的觀點，然而作者并不同意這種觀點，由此可知作者的觀點不流行，由此可排除B、D項。題干只是介紹了作者的觀點，其正確與否不得而知，但其觀點與流行觀點不一致，相對于流行觀點來說，其觀點是新穎的，由此可知作者的觀點新穎而不流行。故選C。
觀點型，又可稱為態(tài)度題，即把握作者表述的觀點、態(tài)度、意圖，考查考生在短時間內把握態(tài)度、觀點、傾向性等方面的能力。
通常在設問中出現“觀點”、“態(tài)度”、“目的”等字樣的就可歸結為觀點題。其常見的提問方式有，“通過這段文字我們可以知道作者的觀點是”、“由這段文字可知其主要目的是”、“這段文字直接支持了怎樣一種觀點”、“作者想要表達的觀點是”等等。
例題1.(2008年中央第10題)
“縮略”是趕路人與時間搏斗的一種方式。也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，其中也許不乏積極因素。但從根本上說，所謂縮略，就是把一切盡快轉化為物，轉化為錢，轉化為欲，轉化為形式，直奔功利而去?？s略的標準是物質的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內涵的?？s略之所以能夠實現，其秘訣在于把精神性的水分一點點擠出去，像壓縮餅干似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒有了。對一次性的短暫人生來說，這不能不說是一種遺憾。
這段文字著重抒發(fā)怎樣的感慨？( )
A.急于實現目標，必然付出代價
B.淹沒在物欲中的人生是枯燥無味的
C.人們只重目的，忽略了過程的享受
D.時間可以轉化為錢，卻無法轉化為美
【解析】本題要求領會作者的意圖。題干屬于證明型結構，前面的內容都是為了說明后面的觀點。本來，人生各階段各有韻味，人們應該按部就班享受生活，但是人們?yōu)榱藢崿F自己的目的，而缺乏享受這種韻味的耐心，把人生過程縮略化。題干先列出一些道理和材料，最后一句話表明觀點“對一次性的短暫人生感到有所遺憾。這是因為‘縮略’把精神性的水分一點點擠出去，像壓縮餅干似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒有了”，因為“人們只重目的，忽略了過程的享受”。故選C。
例題2.(2008年中央第16題)
華盛頓國立氣象研究所的墻上有這么一句話：“當我們做對了，沒有人會記得；當我們做錯了，沒有人會忘記。”氣象研究所的墻上寫這句話的目的是( )。
A.希望人們多理解氣象工作的困難和苦衷
B.督促員工致力于杜絕工作中的任何差錯
C.勸勉員工甘于默默無聞、不計個人名利
D.突出氣象研究工作本身所具有的特殊性
【解析】本題要求對所給語句的意圖做出判斷。題干描述的是氣象工作的特殊性，這句話的主要目的是要堅決杜絕工作中出現的差錯。A、C項都不是這句話要表達的目的，屬于主觀臆斷，D項過于膚淺，停留在文字的表面，不能深入地認識到本質。故選B。
例題3.(2006年中央(一類)第11題)
書是讀不盡的，即使讀盡也是無用，許多書都沒有讀的價值。多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力。
作者想要表達的觀點是( )。
A.讀書要少而精 B.讀書須慎加選擇
C.讀書多了無益處 D.讀書常會得不償失
【解析】這是一道推論作者觀點型的題目。選項C、D明顯與材料觀點不符，先予排除；A、B選項都有讀書要精的意思，但A選項提到要少而精，而文中未提到“要少”，故A不是選擇。故選B。
例題4.(2005年中央(一類)第7題)
有一種很流行的觀點，即認為中國古典美學注重美與善的統(tǒng)一。言下之意則是中國古典美學不那么重視美與真的統(tǒng)一。筆者認為，中國古典美學比西方美學更看重美與真的統(tǒng)一。它給美既賦予善的品格，又賦予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中國古典美學在對美的認識上，是以善為靈魂而以真為境界的。
通過這段文字我們可以知道，作者的觀點( )。
A.正確而不流行 B.流行而不正確
C.新穎而不流行 D.流行而不新穎
【解析】此題要求推斷作者的觀點，從題干的第一句話可知什么是流行的觀點，然而作者并不同意這種觀點，由此可知作者的觀點不流行，由此可排除B、D項。題干只是介紹了作者的觀點，其正確與否不得而知，但其觀點與流行觀點不一致，相對于流行觀點來說，其觀點是新穎的，由此可知作者的觀點新穎而不流行。故選C。